新詩創作的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

新詩創作的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦方群寫的 桃園詩行 和的 華文創意寫作與跨媒體實踐都 可以從中找到所需的評價。

另外網站新詩創作– 檸檬・LemonN・レモンン - Medium也說明:Read writing about 新詩創作in 檸檬・LemonN・レモンン. 檸檬LemonN的Medium,作品放置處.

這兩本書分別來自秀威資訊 和新銳文創所出版 。

國立中正大學 中國文學研究所 江寶釵所指導 黃千珊的 日治時期台灣社會與文化中的進化觀念──以《台灣日日新報》為觀察核心 (2021),提出新詩創作關鍵因素是什麼,來自於進化論、觀念、社會、文明、台灣日日新報。

而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 曾進豐所指導 李胤慧的 現代海洋詩創作教學研究─以旗津國中七年級為例 (2021),提出因為有 海洋詩、現代詩、現代海洋詩創作教學、行動研究、旗津國中的重點而找出了 新詩創作的解答。

最後網站【創作類 原住民漢語新詩創作獎】黃璽〈十二個今天〉則補充:【創作類│原住民漢語新詩創作獎】黃璽〈十二個今天〉. 字級: 小中大 ... Te m u S u y a n , 1 9 9 0 年生。 臺中梨山泰雅族與高雄那瑪夏布農族的後裔。 正就讀政治大學 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了新詩創作,大家也想知道這些:

桃園詩行

為了解決新詩創作的問題,作者方群 這樣論述:

  不是我愛流浪   只是我有翅膀   雲海湧動著山巒的旋律   召喚不能泊岸的思念   把心事泡成一壺打盹的茶,陽光在遲疑,苦澀之後是否回甘?當青春的誓言不再執著,苦難層層打磨出圓滿的年輪,穿梭在中原、新明、龍潭、八德興仁花園夜市,讓福建炒麵大火氤氳出福氣,將橙汁排骨醃製沁入底層的萬千滋味,再用一碗石門鮮魚湯頭回首,凝望,魚片細剖生命的切面,赤裸的辛香嗆辣鑽透肺腑……   唯有將一生的疲憊託付給桃園的夜,在巾被攤開與摺疊的間隙,請記得我們相擁過。   方群走過馬祖、花蓮、金門、澎湖、宜蘭,在桃園暫時落腳,沿著濱海翻閱潮濕的記憶,走遍桃園各區的地景、蒐羅在地生活樣貌,

並用組詩紀錄夜市小吃、地方文創等,最後以鑲嵌或隱題的手法,向鍾肇政、鄭清文等出身桃園的藝文名家致敬。將桃園的自然景觀、人文風貌如實地呈現在讀者面前。 本書特色   ★繼續以詩漫遊──方群第六本縣市專屬地誌詩集.桃園,描繪桃園的自然景觀、人文風貌,用詩映現這座城市的點點滴滴

新詩創作進入發燒排行的影片

很多人想多了解我住的地方:這支影片你們將看到英國布萊頓周圍美麗的風景。🍂

🙏無人機攝影@Ambassadeurs
🙏朱純瑩的幫忙

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#英國 #新詩 #風景

日治時期台灣社會與文化中的進化觀念──以《台灣日日新報》為觀察核心

為了解決新詩創作的問題,作者黃千珊 這樣論述:

達爾文將進化觀念發展成生物學理論。1859 年,達爾文的《物種起源》甫一上市,立刻引起眾人熱烈的討論。達爾文的觀點因迥異於神學而遭受攻擊,結果不僅未曾動搖,許多人更將進化論奉為真理而坦然接受。除了自然科學領域,進化論也在社會與其他領域裡流行開來。進化論從歐美逐漸向全球蔓延,也伴隨著日本的殖民擴張被移植到台灣。政府機關或民間組織在當時利用各種管道使民眾得已接觸與認識進化論。正如《台灣日日新報》一樣,這些管道有助於進化論的普及與傳播,並對台灣社會造成了實質上的影響。與此同時,進化觀念也因進化論而得到了鞏固。進化論的核心概念──生存競爭、優勝劣敗、適者生存、物競天擇──也成為「進化」一詞的延伸語詞

。「進化」一詞不僅融入台灣人的日常話語,它在各種著述中也被一再提起。 進化觀念不僅在進化論的發源地與流行地的歐美是至關重要的,它在亞洲地區的中國、日本也都位居支配地位。誇大其辭的說,中日兩國近代化發展與其對進化觀念的理解與融入程度成正比。台灣向來與中國、日本關係密切,就難以杜絕類似情況的發生。也就有理由懷疑,進化觀念可能影響台灣人的思考模式,也可能形塑了台灣人的價值取向。因循這樣的思路,本文以《台灣日日新報》為觀察核心,探討日治時期台灣社會與文化中的進化觀念,意在揭示台灣人對進化觀念的吸收與本土化結果。文中敘述達爾文的進化論在台灣主要的傳播途徑;並分析「進化」一詞在《台灣日日新報》的使用情形與

意義變化。其次,探討台灣知識分子對進化觀念所採取的因應態度。分別從「文明」與「社會」的角度,探討台灣知識分子如何對進化觀念進行吸收與轉化,以及觀察他們能否將進化觀念與社會實踐作一連結。最後,藉由李春生的個案,窺探反進化論者的思想傾向。

華文創意寫作與跨媒體實踐

為了解決新詩創作的問題,作者 這樣論述:

  新媒體的誕生,縮短了作者與讀者的距離,   如何在資訊爆炸的時代中脫穎而出?   創意寫作跟過去的傳統寫作模式不同,不再只是作者的個人活動,而是一種群體參與和協調的交流方式。作者在新媒體時代獲得了空前的自由,他們通過各種網路途徑與讀者建立聯繫,以達到快速發布、迅速傳播、及時反饋的交流效果;而讀者面對海量資訊,逐漸傾向選擇具有優質內容的產品,對於創意也有更高的要求。同時,融合各種感官體驗的文字書寫因其獨特性和創意亦愈來愈受關注和青睞。   華文創意寫作學科在課題選擇、理論建構、研究方法和教學方法等方面,均有巨大的研究價值和實踐空間。本書收錄「第一屆華文創意寫作與跨媒體

實踐國際研討會」中二十篇優秀論文,作者群包括王美棋、何嘉俊、吳美筠、吳麗嬋、李洛旻、邵棟、唐梓彬、孫慧欣、馬世豪、梁德華、梁慕靈、陳康濤、陳煒舜、陳曙光、黃納禧、劉文英、黎必信、戰玉冰、蕭欣浩與鄺文峯,以其學者、詩人、作家、藝術家或資深媒體從業者的身分,共同探討華文創意寫作學科在大學和中學的課程設計及實踐反饋,以不同媒介的創意文本為例,分析文學及新媒體時代文化產業的挑戰和機遇,以及當中國古典文化作為再創作資源時,其對當代華文創作的影響與啟示。期望透過經驗分享,能為華文創意寫作學科的推廣和發展做出貢獻,並顯示出媒體時代下華文創作的生命力。 本書特色   ★二十位亞太地區文學工作者、學者、藝術

家及資深媒體從業者以自身經驗,共同探討華文創意寫作課程的設計、實踐及跨媒體之可能。   ★透過不同領域的經驗分享與實例分析,促進華文創意寫作學科的推廣與發展,顯示出媒體時代下華文創作的生命力。  

現代海洋詩創作教學研究─以旗津國中七年級為例

為了解決新詩創作的問題,作者李胤慧 這樣論述:

摘要    本研究目的在經由步驟化的海洋詩創作教學,讓即使是初入門現代詩領域的教學者及學習者,都有可以遵循的創作方向,並讓學生能漸次「親近」海洋詩、「認知」海洋詩,進而「喜愛」海洋詩。也藉由創作海洋詩的過程,融入海洋教育議題,並引導學生習得十二年國教中強調的三面九項核心素養。    研究採文獻分析及行動研究法。首先分析、整理名家海洋詩作及現代詩創作理論。再以行動研究法,對旗津國中七年級兩班任教學生施以前測,之後針對學生寫作狀況設計課程、學習單並進行教學;過程中對教學內容進行反思與調整;最後施行後測,分析作品與前測的差異情形。    課程設計先依據學生前測創作內容的優缺,進一步探究「好詩條件」

及「現代詩創作程序」相關論述,歸納並發想現代詩應具備的「好詩十要素」。其次,透過名家海洋詩作,探究海洋詩創作主題的各種面向,整理、歸納為「人」、「事」、「時」、「地」、「物」五方面的聯想觸發,開拓學生在寫作時的思路。此外,為精進教師在海洋詩創作教學上的能力,以產出有效引導的學習單,故進行海洋詩創作「內容、形式及情韻」的探究。    建立海洋詩創作技巧的相關先備知識後,規劃十五次課程與教學重點,透過循序漸進的技巧引導,期望讓學生有能力創作出精彩的海洋詩作;也透過各種形式的發表,讓學生更有自信與成就感。另舉辦校內海洋詩歌節,藉由闖關活動,讓學生可以輕鬆愉快的讀詩、賞詩、玩詩,樂於親近詩、享受詩。 

   課程結束進行海洋詩創作後測,以「內容、形式及情韻」三向度評分表觀察前後測作品差異情形,檢討是否有所進步,即教學是否有效,並加以反思。