日月潭月老籤詩的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

台中樂成宮月老信仰及其籤詩研究

為了解決日月潭月老籤詩的問題，作者呂奕蓉 這樣論述：

現今戀愛、婚姻自由，感情觀念從被動轉為主動，「父母之命、媒妁之言」漸趨式微。月老，民間信仰姻緣之神，成為年輕男女對於未知姻緣的心靈依託，渴望月老為情感疑難指點迷津，庇佑男女愛情婚姻，祈問月老求取籤詩蔚為風潮。本文擇取「台中樂成宮」作為研究主體，先從月老籤詩脈絡發展著手，羅列臺灣月老籤詩，探看其從「籤詞」轉為「籤詩」的變化，再將台中樂成宮「月老尊神靈籤」與通俗流傳的「運籤」比較異同，並做吉凶等第判別的探討。接著追溯卦頭故事本源，將其帶入情感困境的解疑，歸納月老籤詩欲揭示的整體義涵，並藉由訪談蒐羅實際求籤事例，探查台中樂成宮「月老尊神靈籤」與實際案例的對照，是否符應，對此套籤占系統做更為詳盡的內

容剖析。爬梳月老信仰源流，探尋其典故由來、信仰形成、形象描繪、配祀地位、發展概況等。最後介紹台中樂成宮，包括建廟沿革、月老殿安設、配置格局與儀式簡述。期望藉此為月老籤詩的研究增添紀錄，也為在地月老信仰及其籤詩文化擴展介紹。

臺灣月老廟及其月老百籤研究

為了解決日月潭月老籤詩的問題，作者郭珈妏 這樣論述：

「月下老人」源自於唐李復言《續幽怪錄》中的〈定婚店〉，後漸由小說角色轉為民間信仰的一部分。時至今日，此信仰依然普及於生活中，許多廟宇皆有供奉月老，甚或以其為主神，可說是歷久不衰。目前與月老研究相關的主題，多集中於源流、意義與神明的形象，已為整體脈絡奠下厚實的基礎。周遭功能近似的神祇與籤詩應是另一個可以開展的面向。因此，本文擬以「奉祀月老為主神的廟宇」作為研究對象，整理其配祀神及廟宇中的籤詩。討論月老庇蔭之職掌範圍今昔有何不同，並分析形成差異的原因。此外，也將「月老百籤」的來源、體裁、典故詳細討論，並比較這套籤詩與一般運籤的不同。期能在前人的研究成果上，更細部地梳理月老信仰。