日本 開國 神話的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

日本 開國 神話的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦郭豫斌寫的 圖解世界史:近代卷(下)【彩圖解說版】 和麥可・葛林的 安倍晉三大戰略【安倍晉三的海洋民主國大聯盟,如何防堵中國崛起、鞏固自由開放的印太秩序!】(特別收錄「台灣如何回應」)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自好讀 和八旗文化所出版 。

國立政治大學 中國文學系 林桂如所指導 許庭慈的 《禪真逸史》、《禪真後史》之成書、出版與傳播 (2021),提出日本 開國 神話關鍵因素是什麼,來自於《禪真逸史》、《禪真後史》、杭州出版、陸氏翠娛閣。

而第二篇論文元智大學 中國語文學系 胡順萍所指導 許曉聰的 中國感生神話的演變以及在韓國的傳承 (2021),提出因為有 中國神話、感生神話、圖騰崇拜、韓國、高句麗、朱蒙的重點而找出了 日本 開國 神話的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了日本 開國 神話,大家也想知道這些:

圖解世界史:近代卷(下)【彩圖解說版】

為了解決日本 開國 神話的問題,作者郭豫斌 這樣論述:

  【圖解世界史系列】──放眼全球歷史的浪漫人文之旅!!   全系列五冊:古代卷/中古卷/近代卷(上)/近代卷(下)/現代卷   用500個精采故事,以及3000幅彩圖講述世界歷史     以生動文筆敘述,搭配精美圖片,再現人類文明的發展進程,   一部貫穿人類社會的世界史簡明百科,串聯起人類文化的瑰寶,留傳恆久的魅力。     圖解世界史:近代卷(下)──民主與統一,西元1794年至1889年   收錄94個經典故事+600幅彩圖,精彩呈現拿破崙叱吒歐洲到電氣時代來臨的世界故事,   盡覽今日世界版圖整合、民主世紀推演的年代,一次收錄十九世紀風雲驟變的歷史巨獻!     ●從法蘭西第一帝

國到拉丁美洲的獨立戰爭   ●從變革中的歐洲到1848年的歐洲革命   ●從義大利和德意志的統一到美國內戰   ●從俄國1861年改革和巴黎公社到日本明治維新   ●從十九世紀中晚期的亞非諸國直至人類進入電氣時代     所有精采的故事,都在這趟歷史的浪漫之旅中,等待好奇的你來深入探索!

日本 開國 神話進入發燒排行的影片

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《禪真逸史》、《禪真後史》之成書、出版與傳播

為了解決日本 開國 神話的問題,作者許庭慈 這樣論述:

    本論文是以明代小說《禪真逸史》、《禪真後史》為主要研究對象,分五章論述。  第一章由論文研究動機與目的言起,藉由小說版本的考釋確立研究方法,並綜合諸家前輩研究成果,將研究範圍界定在明代天啓崇禎年間,於杭州地區刊成之小說——《禪真逸史》、《禪真後史》,用以導出問題意識,探究禪真小說的編纂。第二章聚焦《禪真逸史》,考察小說原刊本十五人序文的編寫策略與其清刊本圖像的取材,兼涉其他清刊小說的插圖,以得知《禪真逸史》在明、清兩代的成書。第三章關注《禪真後史》及其出版者陸氏翠娛閣的出版品,釐清其與禪真小說作者清溪道人的關係,再結合《魏忠賢小說斥奸書》、《遼海丹忠錄》與《型世言》論《禪真後史》情節

素材之運用,發掘四部小說的共同書寫。第四章將禪真小說置於東亞漢文化圈中,探析小說於日本江戶時代、韓國朝鮮時期的傳播情形:於日本方面,運用眾多禁書目錄,考察渡來書籍與《禪真逸史》遭禁與解禁之由,還原小說東傳時之經歷;於韓國方面,對讀《中國小說繪模本》與《禪真逸史》明原刊本圖像,探究二圖像敘事的異同,以得知中朝對於小說情節呈現之傾向。第五章則是結論,將由小至大、由細而寬、由個別至整體、由本地至外地的將全文論述歸納與收束,期待能呈現更多新的風貌、新的課題。

安倍晉三大戰略【安倍晉三的海洋民主國大聯盟,如何防堵中國崛起、鞏固自由開放的印太秩序!】(特別收錄「台灣如何回應」)

為了解決日本 開國 神話的問題,作者麥可・葛林 這樣論述:

美日澳印+韓國+台灣+東南亞國協=海洋民主國的大聯盟 安倍晉三的海洋大戰略,如何防堵中國崛起、鞏固自由開放的印太秩序? 從「擁抱戰敗」,到擺脫「失落的二十年」 日本締造出海權國家的新格局 既非戰前的軍國主義論,也非戰後的被動和平論, 而力圖打造亞洲海洋的國際新秩序! 台灣處在何種角色?是真空地帶還是關鍵地區? 「台灣有事」等同於「日本有事」,也等同於「日美同盟有事」 台灣人不可不知的安倍晉三大戰略!   日本前首相安倍晉三,不只是戰後日本任期最長的首相,可能也是對日本及亞洲影響最深遠的當代政治家。他在第二次任職首相期間(2012-2020)設計和主導推動的日本大戰略,將日本的國家利益

防線從東亞大陸轉移至印度—太平洋,旨在帶領日本由傳統的陸權國家轉型為海權國家,堪稱是戰後日本的戰略大轉變,也是明治維新開國以來前所未有的大變革。   美國最權威的日本研究專家,麥可・葛林在本書深入探討由安倍晉三主導的日本戰略轉型及國家變革何以出現?原因是回應中國崛起後的擴張及稱霸野心。書展全面剖析安倍大戰略的本質、歷史淵源,以及對外關係方面涉及到的中國、美國、韓國、東南亞國協、印度、澳洲等印太重要國家。   葛林認為,安倍晉三時代奠定的日本大戰略,結束了戰後主流的被動依附美日安保同盟的吉田主義,重塑了日本及亞洲地區的地緣政治與國際格局,他深信,日本一旦成功,我們的世界會更加安全繁榮。  

 ■日本的戰略轉型──從陸權到海權的國家變革   安倍大戰略的核心理念是什麼?要回答這個問題,得先從明治維新後的日本歷史說起。本書回顧歷史,認為自明治維新以來,日本雖有海權思想的萌芽,但整體戰略仍然以陸權思想為核心,將大陸國家(如清國、俄國)視為假想敵,因此明治戰略的建構者──山縣有朋便將日本的國家利益防線劃定在朝鮮半島。然而,透過陸權思想所建構的國家戰略很快地就成為了日本對外擴張的理由,更是二戰時期日本軍國主義的濫觴。   安倍大戰略與舊時的日本戰略最根本的區別,就是以海權取代陸權思想,將海洋確立為國家利益防線的根本所在。   安倍戰略的海權思想,主要來自戰後學者高坂正堯與岡崎久彥的「

現實主義海洋戰略」。透過此一思維,雖然日本仍然將大陸國家(中國、俄羅斯)視為假想敵,但不再採取過往的陸地競逐模式,而是更看重海洋防線的鞏固以及與國際盟邦的連結。因此,日本如何回應中國的挑戰,並重建與美國的盟友關係,便是安倍戰略在實踐中的最重要環節。   因此,為了實現日本的海洋戰略目標,安倍晉三推動各種外交行動,如第一次任期的「四方安全對話」及「自由與繁榮之弧」,第二次任期的「自由開放的印度─太平洋」,積極尋求具有共同民主價值觀的重要國家之合作。本書評價:「安倍晉三透過海洋作為戰略架構的做法已然生效:今天世人眼中的日本,不再是一個逃避戰敗歷史的國家,而是國際自由秩序的重要保護者。」   ■

安倍大戰略的核心──回應中國挑戰、強化美日關係   然而,安倍戰略的最重要環節,還是日本如何回應中國的挑戰,以及如何重建、昇級與美國的同盟關係。對此安倍戰略有著非常明確的目標,如本書所寫:「安倍晉三認為日本應該作為一個負責任的海洋國,不應該像中國一樣,在東亞進行陸權獨裁政體的霸權行為。而日本選擇海上路線,讓這個國家可以配合美國的亞洲防衛政策,扮演更重大的戰略角色。」   安倍戰略回應中國崛起的方式,並非軍事競爭,而是外交戰與經濟戰。本書指出,日本無法迴避與富裕的中國開展經濟合作,又要制衡中國稱霸的野心,而必須對兩國間的往來採取保護措施。因此,在安倍領導下的日本沒有設法將中國趕出區域合作,而

是推動多邊貿易與外交協議如《區域全面經濟夥伴協定》,訴求國際力量的合作來抑制中國的崛起。   另一方面,對日本來說最不可或缺的國際力量,就是美國的支持。安倍戰略最成功的一點,便是全面升級了日美同盟關係。在二戰結束後,身為戰敗國的日本全力拚經濟,但外交及國家安全長期依賴美國保護,而缺乏戰略主動性,這種狀態本書稱之為「吉田主義」(來自日本前首相吉田茂)。然而,安倍大戰略讓日本徹底告別了「吉田主義」的時代,展開與美國更加緊密且全面的合作。二〇一五年,日本與美國重新制定了《美日防衛合作指針》,日本主動承擔美國維護東亞自由秩序的任務,不再是美國的戰略附屬品。   同時面對中國的挑戰,日本也不再主張日

美中三邊關係,而是改以更加堅定的美日同盟立場來面對中國。本書對此評價說,「安倍大戰略最令人印象深刻之處,就是它成功影響了日本外交政策中最重要的單一變數──美國。」   ■台灣版獨家附錄──台灣對安倍大戰略的思考與回應   「台灣有事等同於日本有事,更是日美同盟有事」是安倍晉三發表於二〇二一年的宣言,更是安倍大戰略的最佳注解。安倍晉三不只明確表達美日同盟捍衛台灣安全的立場,更凸顯了維護台海和平不再只是美國的義務,也成為日本的國家利益所在。面對中國稱霸的野心,台灣及日本透過安倍大戰略的連結,已經形成新的命運共同體。然而問題在於,這一表述中的台灣依舊是被動的存在。   台灣政治的獨特性,始於這

座島嶼不斷被外力勢力殖民的歷史,以至於它無法出現基於自身的主體戰略,反而歷來扮演他者的戰略基地。當下的台灣一方面處在專制中國的直接軍事威脅下,一方面內部存在政治認同的巨大分歧。在這樣的背景下,台灣處在何種角色?是真空地帶還是關鍵地區?台灣應該如何思考安倍大戰略所帶來的東亞局勢轉變?又應該如何逐漸形成基於自己利益線的戰略思考?這是每個富有使命感的台灣人都要嚴肅思考的時代課題。   為此,本書特別增加台灣版附錄「台灣對安倍大戰略的思考與回應」,收錄賴怡忠、李世暉、郭育仁、矢板明夫四位學者及媒體人的文章,從台灣角度對安倍大戰略進行在地的回應及反思,以饗讀者。 名人推薦   【專文推薦:台灣學者

回應安倍大戰略】   .矢板明夫(產經新聞台北支局長)   .李世暉(國立政治大學國際事務學院副教授、台灣日本研究院理事長)   .郭育仁(國立中山大學中國與亞太區域研究所教授、當代日本研究學會會長、國策研究院執行長)   .賴怡忠(兩岸交流遠景基金會執行長)   (以上順序按姓氏筆畫排列) 好評推薦   有一段時間,美國在亞洲脫離了我們作為西方領導者的傳統職責。麥可・葛林周到而專業地記錄了安倍晉三進入那個空白的過程。這是本學術嚴謹並且深入觀察主要決策者互動的研究著作,將在未來成為亞洲主義者制定相關決策時的重要依據。——理查德.阿米塔吉(Richard L. Armitage),美國前副國

務卿及「阿米塔吉國際事務智庫」創辦人   這是對日本戰後最重要的政治領導人之一的戰略野心的詳細而深思熟慮的分析。它的優勢在於將安倍認定為日本最重要的外交政策思想家之一,並詳細說明了安倍如何利用外交政策機會,在一個日益挑戰其戰後戰略的世界中更好地定位日本。——席拉.史密斯(Sheila A. Smith),《重整日本:軍事力量的政治》作者   在這本非常重要的書中,麥可・葛林揭示日本前首相安倍晉三的政治和外交政策,如何成為日本對中國戰略的基本路線。葛林是一位經驗豐富的學者,他展示了對日本歷史、地緣政治和治國之道的強大知識和深刻洞察力,在文本中充斥著與美國和日本頂級決策者的許多私人及親密對話。

他將美日同盟設想為二十一世紀的英美同盟,披著約翰.麥克默里(John MacMurray)和喬治.凱南(George Kennan)的太平洋戰略的使命。——船橋洋一,《崩潰:福島核危機》作者

中國感生神話的演變以及在韓國的傳承

為了解決日本 開國 神話的問題,作者許曉聰 這樣論述:

每一個古老文明和民族都擁有各自的神話。神話可以說是每一個古老文明和民族成長過程中必定會產生的產物,神話具虛幻的特質但神話的產生是絕對基於現實生活和真實現象。神話這詞與神話學在十九世紀末才經日本傳入中國。值得注意的是中國的神話跟其他文明和民族相比較起來有一特點,中國的神話沒有建立起一個神話體系,神話故事散落在不同的時代和不同的史料當中。筆者將在中國不同的古籍當中搜羅記載了中國感生神話的篇章,從而去探究在歷史的長河之中,中國的感生神話於不同時代因為文化、政治或宗教的因素而造成何種程度的改動,中國的感生神話經時間的洗禮後究竟蘊藏了多少中國不同面向的文化結晶。此外,中國作為世界古文明之一,其文明進步

速度領先於東亞地區中任何一個國家/民族,日本和朝鮮兩國無法避免的接觸到中國神話並受到中國各類型神話的影響。中國文化、文明和知識流入朝鮮,深深影響了朝鮮的民族文化。在神話方面亦同樣,當中以高句麗朱蒙的神話故事最為明顯。朱蒙身為韓國的神話人物,其獨特的一生和事跡讓他至今在韓國史上亦享有非常崇高的地位。高句麗的領土橫跨至中國境內,朱蒙作為高句麗次建國始祖,其神話故事中又能看到殷商「玄鳥」和周稷「棄子」的影子,種種跡象透露出高句麗朱蒙的神話故事和中國的感生神話有著密切的關係。本論文除了梳理中國感生神話的發展過程以外,還希望透過搜羅中韓兩國的文獻資料加以分析和比較,從以去證明高句麗朱蒙的神話與中國的感生

神話有著傳承之關係。關鍵字:中國神話、感生神話、圖騰崇拜、韓國、朱蒙