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島國知音：台灣問題專家葛超智其人其事

為了解決時瑤如過世的問題，作者 這樣論述：

認識真實的葛超智， 聯繫台灣．沖繩與美國的歷史見證者 無懼麥卡錫主義！ 寫下《被出賣的台灣》，畢生關懷台灣、沖繩命運 最早提出台灣島海洋史觀， 用知識與歷史對抗時代政治氛圍的美國學者。 　　George H. Kerr，葛超智，一個對台灣有深厚感情的美國學者，美國國防部「X島計畫」首屈一指的「台灣專家」。戰前曾於台北高校等處任教，戰後徵調任美國駐台副領事。以親身經歷寫下《被出賣的台灣》（Formosa Betrayed）一書，翔實地記錄二二八事件和披露「四萬換一塊」過程經過。並指出1941至1960間被視為戰利品的台灣如何被美蔣秘密聯手擺布、出賣的真相。 　　然而，較不為人知的是，

葛超智在生涯晚期對沖繩的研究與關心，甚至是首位用專業的出版品，系統性、整體性介紹沖繩歷史的第一人。 　　本書由台灣第一位醫學博士杜聰明之子杜祖健博士主編，邀集台灣．沖繩兩地作者書寫與葛超智先生有關的回憶與介紹，是目前唯一能側面深入理解葛超智生平的著作。 　　◎本書收錄文章作者／ 　　蘇瑤崇、林炳炎、蕭成美、杜武豪、杜祖健、吉原ゆかり、川平朝清、瀨名波榮喜、比嘉幹郎、山口榮鐵、大城英一、比嘉登美子（依章節序） 名人推薦 　　．王立（部落格與臉書粉專「王立第二戰研所」版主） 　　．矢板明夫（產經新聞台北支局長） 　　．朱家煌（關懷台籍老兵文化協會理事長） 　　．陳儀深（國史館館長） 　　．

蔡錦堂（國立臺灣師範大學臺灣史研究所退休教授） 　　．簡余晏（前台北市議員，廣播節目「寶島強強滾」主持人） 　　．蘇紫雲（國防院國防戰略與資源研究所長） 　　（按姓氏筆畫順序） 好評推薦 　　「本書是多名學者以個人經歷，對葛智超的側寫，葛氏著有《被出賣的台灣》而為人所知，本書可讓我們認識這位知台學者的背景。」——王立／部落格與臉書粉專「王立第二戰研所」版主

時瑤如過世進入發燒排行的影片

國小教師工作壓力與休閒參與之相關研究

為了解決時瑤如過世的問題，作者蔡汶伊 這樣論述：

本研究目的旨在探討高雄市教師工作壓力與休閒運動參與之相關研究，及針對不同背景變項之高雄市國小教師比較其休閒運動參與與工作壓力的差異情形，並進一步分析其相關情形，最後依據研究所得結果，提出結論與相關建議，以供教育相關業單位、基層教師及未來研究者參考。本研究採問卷調查法，以高雄市109學年度國小教師為樣本，採便利抽樣的方式發送300份，共收回300份，有效回收率為100%。所得資料經描述性統計、信度分析、獨立樣本T檢定、ANOVA分析、Scheffe事後比較分析、皮爾森積差相關和迴歸分析等統計方法，結果如下：一、不同背景變項之高雄市國小教師，在年齡及服務年資變項對休閒運動參與有部分顯著差異，其餘

變項則無顯著差異。二、不同背景變項之高雄市國小教師，在年齡、服務年資、最高學歷及擔任職務變項對工作壓力有部分顯著差異，其餘變項則無顯著差異。三、不同背景變項之高雄市國小教師，在年齡、最高學歷及擔任職務變項對組織文化有部分顯著差異，其餘變項則無顯著差異。四、休閒運動參與與工作壓力呈顯著相關。五、組織文化對教師休閒運動參與與工作壓力具有干擾效果。

千艘法船的故事：超度的靈異

為了解決時瑤如過世的問題，作者盧勝彥 這樣論述：

　　作者蓮生活佛自2020年新冠疫情開始，慈悲死亡人數眾多，乃發願超度因疫情死亡的人。因而有每日夜裡「千艘法船」的超度儀式。後來，因為真佛宗的弟子過世，陽間的親友祈請蓮生活佛超度陰間的弟子。於是，列入「千艘法船」之中，一併超度。接著，聞風而至的鬼，愈來愈多，很多不是疫情死亡的人也來。他也全部接納「平等接引」。本書就是在敘述作者為何要做「千艘法船」的超度、超度過程的心路歷程與所親見接受超度的鬼眾間的故事，故事中帶有警示、有佛理、有因果，信不信由你了！ 本書特色 　　「我是蓮生大活佛，超度眾鬼自快樂。 　　一周七天無休息，演化密咒無時刻。 　　在此聚集有緣鬼，教授人生的過客

。 　　五濁惡世行此法，也算獨一而無二。」 　　自2020年新冠疫情開始，蓮生活佛因慈悲死亡人數眾多，乃發願超度因疫情死亡的人。因而有每日夜裡「千艘法船」的超度儀式，接引死者往生佛國。至今日日超度全年無休。「千艘法船」是蓮生活佛所獨創的超度儀式，到底甚麼人可以上這法船?而他在超度時又遇到甚麼稀奇古怪的事？你好奇嗎？ 　　本書附贈蓮生活佛複製墨寶一幅  

臺灣民間的魂魄觀--以宗教人士的訪談為核心

為了解決時瑤如過世的問題，作者郭弈葳 這樣論述：

筆者偶爾會做夢，自從夢見過世的祖母，數年來參與不少不同宗教團體，道場舉辦的法會都不忘為祖母及歷代祖先報名，去到哪個道場都祈求神佛保佑父母健康。隨著參與活動、隨緣整理道場的文字資料等，在觀察與行動之中，逐漸產生一些疑問，歷代祖先還好嗎?是否有收到我燒給祂們的祭品?祂們參加完法會去哪裡了?為什麼每年都要超度?如何確定得到的訊息是真的來自神意等等?這麼多的疑問，心裡總是反覆思考――靈魂究竟是從何而來?人死後又去哪裡?再來凡間又牽涉到那些條件?加上筆者擔任教職期間，幾乎每屆學生都有幾個是比較特殊的狀況，更常遇到學生問我關於靈魂的事。現在網路資訊傳播快速，而在國小階段，政府的教育政策對於宗教這

個領域，給學生的資訊還是僅止於一些表象，實在無法解答學生一籮筐關於靈的現象之問題，加上現在環保意識擡頭，政策的決定似乎只看物質的層面，是否有考慮靈界究竟是怎樣的規律與運作?見到社會上這麼多似是而非的看法，不管是立場問題，或是因誤解、了解不夠，種種皆激起筆者想更深入探討的動機，期待能夠釐清有關靈魂的基本問題，將魂魄的來源、歸宿與再來的關聯性提供給世人參究，希望民眾在從事宗教活動或面對過世的親人有關殯葬的種種處置問題時，能夠想清楚，不要造成難以收拾的後果。 本研究採取文獻分析法與質性研究的深度訪談法，在與指導教授研擬出訪談題綱後，考量交通、時間、地理環境等因素，即以深度訪談方式採集各種文本與

非文本資料，經過多次篩選文獻資料、反覆聽取錄音檔案，完成逐字稿，並向受訪者確認其意，再將資料予以分類、編碼，反覆檢查，再來進行歸納討論，並做出結論。 本研究發現：（1）靈魂的總源頭在道教或民間宗教，都是指向來自於炁；（2）魂魄是意識體，來自於星宿，經過星宿中繼站來到凡間；（3）人過世後，三魂非同一歸處;（4）尚未回天界的一魂轉生至六道，唯有覺醒，才能不斷提升自己；（5）祖先是三魂之一；（6）積功累德皆需要有能量。 以上結論希望能提供民眾在處理或面對魂魄問題時，有較寬廣的參考資訊，本研究在訪談過程發現有不少問題可以再繼續探究，還待有心者繼續開挖。