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普珥節的意義的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包
普珥節的意義的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦朴同成寫的 零基礎聖經默想法：4個步驟輕鬆讀懂神的話 和吳獻章的 聖經的16堂人生學：跟著上帝學習人生智慧、職場屬靈定律、屬天洞察力與成長超越，活出更豐盛蒙福的⽣命都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自校園書房 和宇宙光所出版 。
國立中山大學 哲學研究所 楊婉儀所指導 李約珥的 規範倫理學：從列維納斯的觀點談起 （2021），提出普珥節的意義關鍵因素是什麼，來自於列維納斯、他者倫理、規範倫理學、他者、他人。
而第二篇論文基督教台灣浸會神學院 基督教神學研究所 阮凱文所指導 傅子嘉的 驚人的慷慨：從申命記十五章 一到十八節論「給予」的觀念 （2021），提出因為有 慷慨、給予、豁免、貧窮、奴隸、弟兄的重點而找出了 普珥節的意義的解答。
零基礎聖經默想法：4個步驟輕鬆讀懂神的話
為了解決普珥節的意義 的問題，作者朴同成 這樣論述：
找對用神話語栽種生命的方法， 默想，不再白忙一場！ 7章 × 22單元 × 解惑歸納法4步驟 施肥再多、灌溉再多， 為何土裡的苗就是胎死腹中，長不出來？ 就好似我們明知神的話是使生命成長的關鍵， 但為何怎麼讀、怎麼默想， 就是讀不出滋味，看不見神話語的亮光， 更別提生命要如何因此茁壯？ 然而，當我們詢問那些經驗老到的農人，就會知道， 栽種前的犁土絕不可少； 撒種時，種子與種子之間的距離要拿捏得剛剛好； 撒種後的除草，更是為讓種子能好好吸收養分； 而灌溉、施肥的時機和比例，其實都有一定的撇步與竅門。 這是務農的方法。 那麼，默想呢？
一個在意神話語的人， 一場以神話語為本的默想， 就有如日日耕耘神話語的過程， 那些反覆、殷勤的思想與等候，不也是為了得著生命的果實； 若是如此的話，那我們豈不是更不能瞎忙一場。 因此，本書作者一路從認識聖經、默想的意義，談到歸納法4步驟， 幫助我們掌握默想神話語的好方法： 觀察→解釋→個人感受→應用+可以突顯出來的設計元素 期望透過4步化解我們對於栽種不結果的無力感， 教導我們如何用神的話， 種出生命的果實。
規範倫理學：從列維納斯的觀點談起
為了解決普珥節的意義 的問題，作者李約珥 這樣論述：
倫理學一直以來作為哲學研究中的重要領域，也是每個人一生中的重要課題，「如何做才是一個好人？」、「怎樣的行為才具有道德價值？」是人們常常自問的問題，而倫理學的首要任務，也無非是要回答這些問題，告訴人們何謂善惡、好壞、對錯、價值等，並指引人們做出好的、對的抉擇，為人們的日常生活與行動帶來規範性的作用。對於這些問題的回應，隨著時代的演進，產生了許多不同的說法，這些說法就構成倫理學內部不同派別的主張；有人認為具有道德價值的行為就是對社會造成最大幸福之行為，有人則認為具有道德價值的行為必須是因義務而為、且無關乎所造成的結果的行為，也有人認為對於倫理道德的思考必須從一個人的品格談起，而非行為。 然而，
若從列維納斯的思想出發，將發現在種種的討論背後，其實有一個共同的關懷，就是「他人」；人們為何需要倫理學？為何關於倫理道德的問題是一個需要被討論與研究的課題？其真正的原因在於，打從一開始，我們就是以「與他人共存」的方式存在著，因為「他人」，我們才需要思考關於倫理道德、價值、好壞、對錯的問題，進而才有了倫理學內部的種種對於道德價值、規範性的討論。因而，可以說「他人」作為倫理學最本源性的動力與內在意義。 本論文基於這樣的觀點，將透過顯示列維納斯的「他者倫理」與規範倫理學兩者之間呈現一種互為表裡的關係，論證兩者之間其實有著相同的核心與關懷。並進一步指出，基於「他人」作為核心的倫理學，將指向一種永遠不
會完成，只會不斷臻至完美的「未完成倫理學」。關鍵字：列維納斯、他者倫理、規範倫理學、他者、他人
聖經的16堂人生學：跟著上帝學習人生智慧、職場屬靈定律、屬天洞察力與成長超越，活出更豐盛蒙福的⽣命
為了解決普珥節的意義 的問題，作者吳獻章 這樣論述：
沒有聖靈重生的，人生是不能重來的！ 本書是作者吳獻章老師給讀者的殷切叮嚀：「你我從現在開始直到『躺平』，靠主、為主，好改變你我的結局，方能對得起在受難節曾為我們死、復活節為我們復活的主！」 全書分為四大部分：神兒女必學的人生智慧、職場屬靈定律、屬天眼光與洞察力、生命成長與超越；共十六篇主題，每一個主題帶出一卷聖經信息，並將真理融入主題中探討，對於基督徒的人生與靈命成長是絕佳的引導與幫助。 牧長真誠推薦 （按姓氏筆劃） ․吳榮滁／浸信會懷恩堂主任牧師 ․林慶忠／中華基督教行道會聯會主席、卓越行道會主任牧師 ․周學信／中華福音神學院教務長、
神學研究所教會歷史與神學教授 ․陳志宏／中華福音神學院行政副院長、教牧博士科委員 ․陳維恩／Radius Asia 跨文化宣教訓練中心總幹事 ․張漢業／台北純福音教會主任牧師 ․黃正人／中華福音神學院舊約老師、雙和禮拜堂長老 ․楊錫儒／高雄福氣教會主任牧師 精彩推薦 「吳獻章老師透過對聖經人物的活潑刻劃，和經文篇章的現代解讀，加上旁徵博引的名言、見證和事蹟，為讀者對聖經經文在生活中的實踐開出一條軌跡，增加許多洞見。」——吳榮滁／浸信會懷恩堂主任牧師 「吳獻章老師的著作不僅忠於聖經神學真理的基礎，且兼具生活化的應用。《聖經的16堂人生學》將聖經各
書卷中的真理融入主題當中來加以探討，充滿了啟示與亮光，對基督徒的生活來說有非常好的教導與指引，是一本不可不讀的好書。」——林慶忠／中華基督教行道會聯會主席、卓越行道會主任牧師 「我們需要聖經的幫助，使我們能堅實穩固地活出有意義的生命。在這個多元後現代的世界，我們亟需可信靠的真理，讓我們可以緊緊攀附。而想要獲得整全的生命，吳博士的16堂人生學就不是選修，而是必修。這些教導就像攀岩者的一個個抓點，能讓我們免於手滑，甚至墜落谷底。 」——周學信／中華福音神學院教務長、神學研究所教會歷史與神學教授 「本書所探討的每一個當代生活的主題，都是沉浸在聖經的經文之中；而本書所引用的每一段經文，
每一個聖經人物和故事，也都是交織在現實生活的場景裡。走進這本書的讀者，很可能會發現，聖經的世界和自己的時空之間的距離已經不知不覺地消失了。原來，聖經離我們這麼近，上帝的話語是如此的貼切我們的掛慮、挫折、重擔和危機。 」——黃正人／中華福音神學院舊約老師、雙和禮拜堂長老 「吳獻章老師的教導與所傳講的信息，既是根植於深厚的解經功夫，又能站立在這根基上，常常針對時代的處境與議題發出讓人深省的針砭。在上個世紀有個常被引用的表達是『時代的先知是一手拿聖經，一手拿報紙』，這樣的形容放在吳老師身上是相當貼切的。 」──陳志宏／中華福音神學院行政副院長、教牧博士科委員 「本書中，把聖經的宏觀故
事應用在婚姻、孩童教養、職場生活、屬靈生命、跨越生死等生命中重要問題。如果你是神學生或是傳道人，你可以找到極度豐盛的神學內容；所有的基督徒也能夠在這本書裡面找到生命中不同處境的應用。打開這本書，你就能進入神的宏觀故事！」——陳維恩／Radius Asia跨文化宣教訓練中心總幹事 「《聖經的十六堂人生學》，堂堂精彩，叫人捨不得放下書本，讀完以後引出內心對上帝的渴慕及信靠。藉著不同的人生課題，我們得以認識上帝的慈愛、公義及全能，值得推薦給所有愛慕上帝話語、渴望活出聖經教導的基督徒。」──張漢業／台北純福音教會主任牧師 「《聖經的十六堂人生學》這本書的特別之處，幾乎都是用一個主題，帶
出一卷聖經的信息。雖然談的是『人生學』，但事實上已經在有意無意之間，幫我們整理了每卷書的核心要義，而且是用簡單易讀的方式，引導我們進入生活的應用之中。對許多初信的基督門徒來說，這是絕佳的讀本。」──楊錫儒／高雄福氣教會主任牧師
驚人的慷慨：從申命記十五章 一到十八節論「給予」的觀念
為了解決普珥節的意義 的問題，作者傅子嘉 這樣論述：
本論文探討申命記十五章一到十八節中有關「豁免債務」與「釋放奴隸」在舊約律法中的意義，並探索此兩條律令與「安息」的相關性。本研究旨在透過研究關懷弱勢者的相關律令，提供當代的基督徒群體神學原則與應用。本段經文說明耶和華上帝吩咐祂的子民，當如何關愛自己的弟兄、扶持身旁的弱勢者，顯示屬上帝的子民均有其應盡的社會責任，就是不可以忽視身旁的窮乏人。聖約群體透過「慷慨給予」的原則，向自私的世界分享從耶和華上帝所領受的豐盛祝福，並與上帝一同朝向「使窮乏絕跡」的目標邁進。現今世代中個人主義高漲、人際關係疏離，「給予」的社會責任也隨之變得薄弱。有鑑於此，本段經文所指出的「慷慨給予」原則，可提醒當代基督徒群體要學
習上帝的慷慨作為，與祂同工來實踐信仰，以建構一個有公義、得安息的社會。【關鍵字】慷慨、給予、豁免、貧窮、奴隸、弟兄