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而第二篇論文東吳大學 社會學系 鄭得興所指導 黃紹謙的 男同志肥胖體態、自我認同及互動經驗 (2018),提出因為有 男同志、肥胖、交織性、動物標籤、自我認同、反思性的重點而找出了 曖昧的話dcard的解答。

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網路連結母國:在台馬來西亞留學生的社群媒體使用與離散國族主義

為了解決曖昧的話dcard的問題,作者劉欣彥 這樣論述:

本論文借助Youna Kim(2011)一篇〈Diasporic nationalism and the media: Asian women on the move〉的研究中對離散國族主義(diasporic nationalism)的討論,將在台馬來西亞留學生視為一個離散群體,進一步探討該群體在台灣這個異國環境中求學時期的社群媒體使用。包含他們如何在臉書上分享母國(馬來西亞)的景觀或訊息,這個過程是如何形塑在台馬來西亞留學生對母國(馬來西亞)的認同以及離散國族主義的生成。Youna Kim(2011)指出的離散國族主義的形成包含了參與了「跨國的流動」的人們,由於在異國感受到「社會排斥」或

陌生感,因而在此過程中產生「反應式」(reactionary)的國族主義。本研究發現,社群媒體確實提供了在台馬來西亞留學生一個很重要的情境,這個情境給予他們發展對母國(馬來西亞)的認同與離散國族主義有很大的推動效果。首先,在台馬來西亞留學生在社群媒體上使用了四種談論國家(talking the nation)的方式,包含「宣稱我是誰」、「向他人推廣母國」、「母國特色的反思與再認同」以及「對凝聚國族事件的關注」;以及兩種差異的指認:「多元文化」和「社會進步」。以上奠基於他們在跨國流動中面對跨國文化差異的「反應」。這個「反應」的過程也成為形塑離散國族主義的重要條件,引導他們體認並強化自己對馬來西亞

的認同與情感。加上在台灣的生活過程中難免遇到「社會排除」或「歧視誤會」等負面經驗,也成為在台馬來西亞留學生社群媒體上的有關母國分享的原因。此外,透過2018年馬來西亞大選時期在台馬來西亞留學生於社群媒體上的動態,如:大選相關Hashtag的使用或「黑手指」等相當於國族符號的大選景觀的散播;或是分享有關選舉知識、指南性的訊息所聚集的「網路公眾」等效果,皆賦予在台馬來西亞留學生在社群媒體上,能更直接地去捍衛其母國並彰顯國族主義。也使得離散國族主義之中的「反應式的」(reactionary)理念與情感能在網路上展現並與其他人線上連結,讓在台馬來西亞留學生透過社群媒體的使用,也實現了網路國族主義。最後

,本研究發現,二十幾歲新世代的馬來西亞華人青年的母國意識指向是「馬來西亞」。對他們來說,他們有著屬於華人的「種族認同」,但這是生來所屬的分類,因此履行著屬於華人的習慣和觀念。但在國族的認同上,對於現在世代的馬來西亞華人來說,母國認同絕對是在「馬來西亞」。

男同志肥胖體態、自我認同及互動經驗

為了解決曖昧的話dcard的問題,作者黃紹謙 這樣論述:

男同志的文化中體態是一件十分重要的議題,無論是男同志的電影或是與男同志為主題的電視節目,常常會談論到男同志精實的身型,以及男同志圈中特有的動物標籤階層。在回顧過去的文獻中,許多文獻都指出男同志者較異性戀更不滿意自己的身體意象,以及許多男同志都有看到或遇到因肥胖而產生的差別對待。根據Cass的理論中指出同志的自我認同需要透過與同志群體的接觸才能發展出較好的自我認同,然而,此理論被後續的學者指出忽略個人特質的差異和線性發展與單向性的問題,因此,本研究將透過身體社會學的觀點與紀登斯現代性與自我認同的觀點,來探討同志的自我認同,並將研究的對象聚焦於肥胖的男同志,透過研究探討肥胖身體與同志身分的交織性

。此研究計畫的方法為深度訪談,透過與受訪者的對話來討探討肥胖體態對於男同志的自我認同的影響,以及肥胖體態男同志在充斥著動物標籤的男同志文化裡如何看待自己及發展自己的互動策略。