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麝過春山草自香（限量簽名版）

為了解決曬粵語的問題，作者張曉風 這樣論述：

　　張曉風的散文，典雅耐讀，她出入古今、典籍、山水，日常事、平凡人，一草一木，在她筆下均自成風光。因此詩人瘂弦說：「讀張曉風不但可以『多識於鳥獸草木之名』，而隨她穿過古中國文學的宗廟殿堂，更會發現宮中有宮，室內有室，千門萬戶，雍雍穆穆，而原型在焉。」 　　繼《送你一個字》、《花樹下，我還可以在站一會兒》之後的最新散文集。搭乘英國火車〈在D車廂〉她遙想《自己的房間》與吳爾芙，以及《坎特伯里故事》中的巴斯婦人和作者喬叟，宛如一場寧靜的英國文學之旅。因一篇四十年前紀念老友的文章，與老友親人千里相會，在感傷中又彷彿昨日再現。談〈楊絳與法塔〉，一個「護錢鍾書之才」一個「顧賓拉登之命

」，她們勇於站在男人之前，顛覆一般站在男人背後的女人。她以不可思議的角度出手，把古人拉到眼前，看見在以地為紙學習認字寫字的歐陽修，透過大地這個「教室」翻轉命運，也聽見改變六祖慧能生命的瞬間，那熱人之耳、揪人之心的美妙吟誦聲。 　　她〈回想〉長年的筆耕，卻是一部私密的文學戀愛史。雖從寫小說教小說開始，進而創作戲劇、詩、兒童故事，但最常寫的是散文。〈談到寫作，最重要的是──〉，到底是先天的天分還是後天的努力重要？信手捻來，談及粵語、文字學、《花間集》等，以精簡的白話文轉譯古人話語，深入淺出且令人會心。 　　她致力提倡愛地球，將環保落實在生活之中，甚至還發願有朝做地球球長。搬至新居為了減少用電，

種起橘子樹來抵抗西曬的烈日，居然也節約夏日的冷氣電力。在她筆下任何大小事都可逸趣橫生，浮想聯翩，周末一人在家享受毛豆莢的〈浪子大餐〉；關懷動物，從失去母親照顧的小水獺、曾經美麗的梅花鹿、流落異鄉的雲豹以及日漸稀少的石虎，以民胞物與的情懷，期望喚醒人們公平對待，尊重其他生物的生存權。 　　錦繡文章天地來，全書展現曉風在抒情美文之外全方位的創作，持續精進，創意無限。

曬粵語進入發燒排行的影片

臺灣120年來的客語教育政策與日本時代客語教材研究

為了解決曬粵語的問題，作者葉琬琦 這樣論述：

本論文有兩個研究目的，第一，整理與回顧1895年以來的語言政策，特別是有關客語教學方面的文獻。第二，探討日本時代客語教材的內容。為了這兩個目的，本研究採用語料分析法、比較分析法，外加歷史檢索法。對於第一個主題，經過相關文獻的分析與爬梳之後，縱然利用客語或客家兩個關鍵詞，並無法發現客語教學的相關資料，過去有人竟以為日本時代不把客語列為教學課程。然而進一步的文獻分析之後，我們發現客語的確是日本時代的教學課程之一，只是當時都採用「粵語」、「廣東語」。日據時期的教學對象是日本統治者，而粵語、廣東語並非臺灣的語言，這種誤用讓過去的文獻錯以為客語並非教學課程。我們的研究發現，至少在客語研究或臺灣歷史研究

領域中，都具有相當的啟示意義。再者，若想研究臺灣客語在語音或語詞的改變，本研究也有相當的指標意義。至於對第二個主題，我們發現客語教材內的語詞、語句都是針對日常生活而編輯，因此本研究的發現讓臺灣教育研究進入新的指標，那就是客語或者任何語文教學，若要講求效益或成效，不但編輯方法應該反映教學方法或教學理念，更應該把內容貼近生活。日本時代的客語教材為我們現代的教材提共了很好的範本，內容、句型、語詞都不能脫離生活。本研究同時也期盼，無論就方法或主題上，未來有更多學者或研究者關心過去的客語教材的編輯方式。

麝過春山草自香

為了解決曬粵語的問題，作者張曉風 這樣論述：

　　張曉風的散文，典雅耐讀，她出入古今、典籍、山水，日常事、平凡人，一草一木，在她筆下均自成風光。因此詩人瘂弦說：「讀張曉風不但可以『多識於鳥獸草木之名』，而隨她穿過古中國文學的宗廟殿堂，更會發現宮中有宮，室內有室，千門萬戶，雍雍穆穆，而原型在焉。」 　　繼《送你一個字》、《花樹下，我還可以在站一會兒》之後的最新散文集。搭乘英國火車〈在D車廂〉她遙想《自己的房間》與吳爾芙，以及《坎特伯里故事》中的巴斯婦人和作者喬叟，宛如一場寧靜的英國文學之旅。因一篇四十年前紀念老友的文章，與老友親人千里相會，在感傷中又彷彿昨日再現。談〈楊絳與法塔〉，一個「護錢鍾書之才」一個「顧賓拉登之命

」，她們勇於站在男人之前，顛覆一般站在男人背後的女人。她以不可思議的角度出手，把古人拉到眼前，看見在以地為紙學習認字寫字的歐陽修，透過大地這個「教室」翻轉命運，也聽見改變六祖慧能生命的瞬間，那熱人之耳、揪人之心的美妙吟誦聲。 　　她〈回想〉長年的筆耕，卻是一部私密的文學戀愛史。雖從寫小說教小說開始，進而創作戲劇、詩、兒童故事，但最常寫的是散文。〈談到寫作，最重要的是──〉，到底是先天的天分還是後天的努力重要？信手捻來，談及粵語、文字學、《花間集》等，以精簡的白話文轉譯古人話語，深入淺出且令人會心。 　　她致力提倡愛地球，將環保落實在生活之中，甚至還發願有朝做地球球長。搬至新居為了減少用電，

種起橘子樹來抵抗西曬的烈日，居然也節約夏日的冷氣電力。在她筆下任何大小事都可逸趣橫生，浮想聯翩，周末一人在家享受毛豆莢的〈浪子大餐〉；關懷動物，從失去母親照顧的小水獺、曾經美麗的梅花鹿、流落異鄉的雲豹以及日漸稀少的石虎，以民胞物與的情懷，期望喚醒人們公平對待，尊重其他生物的生存權。 　　錦繡文章天地來，全書展現曉風在抒情美文之外全方位的創作，持續精進，創意無限。

客家話蟹攝字與周邊方言的比較研究

為了解決曬粵語的問題，作者鄭淑方 這樣論述：

摘要： 客家話蟹攝開口字的特色為：一、二等為前、後元音的對比，三、四等不合流，四等有洪音的表現。其中一、二等為前、後元音的對比，在各省各方言點的表現不盡相同，在廣東梅縣、翁源、清溪及江西省大部分的客方言點，大多為-o、-a的對比，即一等主要元音為-oi(或??)，二等為-ai。但這個-oi有不同形式的變體，在閩西武平這個-oi變為-u?i，長汀變-ue，寧化為-ua，江西的寧都為-uai，而不管這個一等元音-oi(或??)如何變，皆不出以後圓唇元音為首的複合韻範圍。這個以後圓唇元音為首的複合韻在南方各大方言蟹攝開口一等中均大有表現，尤其是贛語中有一部份方言點蟹攝一、二等的表現也呈現-o

、-a的對比，可以說在蟹攝一、二等的表現上。贛語和客家話是較為接近的。 雖然客家話蟹攝三等和官話方言一樣，大多為-i元音（舌齒音聲母則為舌尖元音），但部分方言點四等中仍保留了洪音-ai，及同於一等以後圓唇元音為首的複合韻-oi(-ue、-ua、-uai等)。這些洪音多保留於一些常用字中，如“泥、犁、弟、低、雞”等字為-ai韻，而後圓唇元音為首的複合韻幾乎只保留於“梯”一字之中，也就是同於一等元音的表現。閩語的齊韻也有類似的表現，閩語各區四等齊韻許多轄字仍一致保留洪音-ai韻，至於“梯”字，在閩南、潮汕區及廣東、廣西等閩方言點，表現為-ui韻；在閩北方言點建陽則為-?i韻，將樂為-u?韻；閩

中區沙縣為-ue韻。也就是閩語的“梯”字和客家話一樣，皆為以後圓唇元音為首的複合韻。 綜而言之，客家話蟹攝開口一到四等的各項特點，都可以在南方其他方言中找到相似的表現。尤其是客贛關係一向密切，客、贛語在蟹攝一、二等的表現在多數方言點是相合的，只不過贛語和客家話相比，贛語所處地域更接近北方官話區，所以受官話的影響更大，客家話蟹攝開口四等齊韻仍保留了洪音，三、四等則保留了唐朝以來的讀書音-e韻，但贛語三、四等卻幾乎合流為前高元音-i。客家話和贛語這樣的情形，就好比閩南語和潮汕區閩語的關係一樣，以廈門和潮州為例，廈門和潮州蟹攝一至四等在白讀音雖然韻母的表現不同，但各韻母所轄轄字，彼此間是整齊地對

應著的。然而在文讀音上，廈門三、四等為e韻，潮州卻全為-i韻。 然而拿客家話蟹攝一等以後圓唇元音為首的複合韻，和被高本漢視為較古的中國方言―域外譯音相對照，發現這個後圓唇元音並不見錄於四種域外譯音。從日譯吳音到安南譯音，蟹攝開口一到四等幾乎全為前元音的表現—〔e〕、〔?〕或是複合韻〔ai〕等，後圓唇元音反而少有表現，除了在安南譯音泰韻字“貝”為〔oi〕‚高麗譯音的佳韻字“曬”為〔u?〕‚ 有著驚鴻一瞥之外，後圓唇元音便杳無蹤影。但是這個以後圓唇元音和前高元音所組成的複合韻〔oi〕‚卻在現代南方各方言中扮演著舉足輕重的角色，擁有莫大的舞台，並以不同的面貌示人。?i、ue、uai、ui韻都是

這個複合韻的不同面貌。 這個以後圓唇元音為首的複合韻不單存在於客語，從地處較南端的粵語，往北至閩語、贛語、湘語等，都有他的蹤影。甚至位於浙南的閩東方言點泰順、蒼南、贛東北的吳語、徽語方言點都看得見這個後圓唇元音為首的複合韻。然而贛東北是“她”留下芳蹤的最北之地，越過江西省，北鍏三十度以北就再也不見“她”的芳蹤。因此，這個不見於域外譯音蟹攝開口字的後圓唇元音，顯然是屬於南方的音韻，或者說是古漢語的音韻留存。引用橋本萬太郎先生的觀點來說，現代漢語南方方言正是古代漢語的歷史投影。古代漢語雖在現今北方漢語中難尋見蹤跡，但在語音演變相對較緩慢、也較保守的南方，卻保留了相對於北方較多的古代漢語的遺跡

。 這個後圓唇元音所構成的複合韻不單出現在咍、泰韻中，客家話大部分的方言點蟹攝合口一等也是這個形式的複合韻。客家話蟹攝開、合口一等皆為此-oi韻，或??、???、??等以後元唇元音為主的形式，也就是說客家話蟹攝開、合口是平行發展的。然而域外譯音中的安南譯音，蟹攝合口一等為-oi韻，開口卻為-ai韻。以至於客家話蟹攝開口一等中的-oi韻，在域外譯音找不到相對應的層次。對比於客家話大部分方言點蟹攝開合口平行，安南譯音層顯示的是，開合口發展的不平行。是開口一等的演變比合口快，而合口較開口保守的情形。 儘管，客家話合口一等中的後圓唇元音所構成的複合韻屬安南譯音層。卻有部分方言點合口一等的表

現和安南譯音不盡相同。安南譯音灰韻從幫組到曉匣母字都為-oi韻，但客家話有些方言點灰韻的走向，呈現的是幫組字和曉匣母走向一致，而和端精組走向不同的情形。客家話灰韻的這種表現，在南方方言中並不是孤例，在粵語、和閩語的部分方言點，其灰韻幫母字和曉、匣母韻母的表現和端、精組字韻母的表現亦是涇渭分明。 造成灰韻幫母字和曉、匣母韻母走向不同的原因，是後來的音韻演變造成兩者韻母走向一致，或者是中古的灰韻字在上古分屬於之、微兩部，而幫組字和曉匣母字屬於之部，端精組字屬於微部，是以造成分別？ 如果原因是後者的話，那麼李如龍、姚榮松先生(2007)所說的，閩南方言在定型過程中，包含有上古和中古兩個層

次的特色也適用於客家話了。關鍵詞：域外譯音、語音對應、後圓唇元音、一二等重韻、開合同韻