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書法研習班的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦施春茂寫的 黃庭堅行草三帖解析 和施春茂的 楚簡千字文都 可以從中找到所需的評價。
另外網站大学史记 - Google 圖書結果也說明：我的课外活动不多,在中二中三时曾邀约同学组织成了一个专门练习书法的“戏墨社”, ... 包世臣的《艺舟双楫》、康有为的《广艺舟双楫》是我们这时候不断研习的典籍。
這兩本書分別來自楓書坊 和楓書坊所出版 。
明道大學 中國文學學系(碩士班) 李憲專所指導 謝鴻卿的 苗栗書法發展史研究 （2019），提出書法研習班關鍵因素是什麼，來自於苗栗、古蹟碑揭、栗社、苗栗縣書法學會。
而第二篇論文樹德科技大學 經營管理研究所 廖冠傑所指導 黃麗蘭的 探討民眾參與書法活動之行為-以屏東縣為例 （2014），提出因為有 書法活動、計畫行為理論、行為意向、行為的重點而找出了 書法研習班的解答。
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黃庭堅行草三帖解析
為了解決書法研習班 的問題，作者施春茂 這樣論述：
本書仔細辨讀黃庭堅筆法的細微變化， 從其書學淵源、主張、書論闡釋，到最後圖解知名的三帖代表作， 進入黃庭堅在人生轉折所體悟出的書道世界。 清朱和羹有言： 「結體之功在學力，而用筆之妙關性靈 。」 臨摹的關鍵在於筆法，而筆法關乎性靈， 仔細辨讀黃庭堅的筆法，會發現其書法強調字形結構的奇特、 打破字間的界限，使線條和節奏變化更加強烈， 這與他畢生仕途際遇、師承書學淵源有極大關係。 黃庭堅以宋代周越為師，後受顏真卿、懷素、楊凝式等人影響， 見焦山《瘞鶴銘》大受啟發，其草書不僅承接了旭素的優點， 筆法及結構更加奇險化，整個書法史上
，無疑是獨具個人魅力的行草大家。 此書分二部分： 第一部分為一到四章，介紹黃庭堅生平和書論見解， 意欲建立「知人論世」、「溯源觀變」的基本概念， 快速掌握其書法特色。 第二部分為五到七章，提供 （一）有效的學習訣竅：大量使用圖解方式解構分析黃庭堅及其他名家的書法技巧，迅速把握學習重點。 （二）延伸式的學習：凡在作品中出現的字，若有其他名家有不同的書寫方式，亦加以系統性的整理、比較分析，找出異同。 （三）行草書的通用規則：從書法的基本點畫、字體結構及通篇作品的章法來學習，說明行草書一般通用的法則，對未來自運能力有極大幫助。 黃庭堅傳世書跡相當多，此書收錄
具代表性且較易入手的《花氣薰人詩》、《跋寒食詩》、《劉禹錫竹枝詞》，按學習難易編排，希望幫助讀者掌握學習之鑰，書藝層次更上層樓。 本書特色 ◎大量圖解黃庭堅及其他名家的書法技巧，使書學者一目了然，迅速掌握學習重點。 ◎作品中出現的字，若有其他名家不同的書寫方式，亦加以系統性整理，比較黃與其他書家異同之處。 ◎說明書法的通用規則，從基本點畫、字體結構到通篇章法，無論書習何種字體，皆打下全面性的基礎。
書法研習班進入發燒排行的影片
苗栗書法發展史研究
為了解決書法研習班 的問題，作者謝鴻卿 這樣論述：
苗栗書法發展史研究摘要苗栗原名「貓貍」，語意為「平原」或「美麗」之意，早在明代永曆二十四年（1670）便有漢人跨海到此墾荒而居。至清乾隆年間，大批廣東客家人定居至此，客家風情流傳至今，成為臺灣中北部文風匯集之重要據點。苗栗古今地方行政因時代不同，範圍屢有變革，多少會影響苗栗文化政策的變遷，尤其苗栗縣由清光緒15年設縣以來，到日治50年間，其行政範圍時廣時狹，甚至有些時期歸併於新竹州或臺中縣。因地理環境的影響，苗栗竹南的界域與新竹關係密切。本研究以苗栗書法活動情況為主要研究的範圍，在時間上主要以清領、日治及民國三個歷史時期為主軸。清領時期苗栗書法發展以游宦文士書跡來做研究對象，如碑帖兼修之吳子
光（1817-1883），「東寧才子」丘逢甲（1864-1912）等。透過實際田野調查研究苗栗古蹟碑揭和廟宇匾聯，做記錄分析，並以日治時期苗栗之文教、展覽、詩社之形成及發展作深入探討。日治時期苗栗書法先賢陳雲程（1906-2009），草書有其個人特色，也是臺灣書法百年的見證者；再探究苗栗詩書相關社團的推展，如日治時期昭和二年（1927）苗栗詩社「栗社」成立、民國七十二年（1983）「苗栗縣書法學會」成立、民國八十二年（1993）「苗栗正峰書道協會」成立、及各書畫社成立概述。最後提及苗栗書壇現況與苗栗先賢書家對苗栗書法發展的歷史意義，並了解苗栗地區書壇在臺灣書壇的貢獻與影響。近年來，由於時代環境
的變遷，政治的主客觀因素，在無情的教育措施制度下，使得學校的基礎書法教育逐漸凋零，俗云：「一國的文化消失了，國也亡了」。筆者藉本論文撰寫有關苗栗書法的歷史敘述，期盼苗栗書法活動風氣的提昇及苗栗書法發展願景，為將來臺灣書法發展研究提供重要參考的資料。關鍵詞：苗栗、古蹟碑揭、栗社、苗栗縣書法學會
楚簡千字文
為了解決書法研習班 的問題，作者施春茂 這樣論述：
～以戰國文字中最具特色的楚系文字 創作獨樹一幟的書法藝術～ 楚國從立國至公元前233年為秦國所滅為止， 歷時八百多年，是古代歷史最悠久的民族和政權之一， 其創造的燦爛文化和藝術，體現之一在楚書法上。 楚書法獨樹一格，於書法史上占有重要地位， 突破了宗周文字的理性規範，呈現出崇尚自由、浪漫、狂放的特色， 其結體趨於扁方，用筆爽勁，注重文字的藝術及裝飾化， 宛如將文字視為藝術品，發展出獨特的審美意識。 近年出土的楚簡帛書，是書法創作的新資源， 出土的楚系文字雖各具特色，但依然有共通結構與美感， 其字形往往不是平正態勢，而有左傾或右伸的傾向，
字體滾動的動勢明顯，加以字體流美與筆畫飛動， 在章法構成上，因受竹、木片與縑帛絲織品的載體限制， 文字的排列多豎成行而橫無列，拉大字間上下的距離； 其次，文字形體與點畫在局促的空間內只能盡量向下延展， 這樣才能將文字點畫與偏旁部首表達完整， 並因為受竹簡、木牘的寬度限制， 產生了一種切割與橫向擴張的效果。 對於有志以楚簡進行創作的書法同好， 施老師將以精選千字文一一示例： 如何用筆運行中側鋒、起迄分明， 造就爽勁銳利的楚簡風格， 並在追求古意的同時，又能突破簡牘的邊界去其束縳， 加上現代或自己的行書風格， 豐富作品的表現力和審美效果
。 本書特色 ◎從郭店、包山竹簡楚以及上海博物館藏楚簡文字挑選千字，提供初學者學習楚簡的範本。 ◎以包山竹簡的結構法為主，參以其他竹簡筆法，統一楚簡帛書的筆法與和諧度之新創作。 ◎點劃清晰，橫豎齊列，免去讀者臨摹原帖點畫不清的辨識困擾，並融合現代水墨趣味。 ◎書末編輯以筆劃數為序的《檢字表》，方便讀者查閱識讀楚文字。
探討民眾參與書法活動之行為-以屏東縣為例
為了解決書法研習班 的問題，作者黃麗蘭 這樣論述：
摘要本文旨在探討民眾對於書法活動的參與行為，以計畫行為理論為基礎，分析民眾對於參與書法活動之態度、主觀規範及知覺行為控制等因素如何影響其行為意向及行為，期根據本研究結果提出相關建議，以做為推廣書法活動的相關單位及後續研究之參考。本文以屏東縣居民為施測對象，以便利抽樣方式進行抽樣，共發放420份問卷，有效問卷401份佔95%。利用有效樣本以描述性統計與多元逐步迴歸、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析及中介效果判定等統計方法加以檢測。研究發現：（一）興趣信念對態度最具預測力，而興趣信念、提昇技能信念會間接透過態度影響民眾參與書法活動的行為意向。（二）友人同儕影響對主觀規範最具預測力，而親人期望會透
過主觀規範影響民眾參與書法活動的行為意向，並具有完全的中介效果。友人同儕影響則會間接透過主觀規範影響民眾參與書法活動的行為意向。（三）自我效能對知覺行為控制最具預測力。（四）態度對行為意向最具預測力，而主觀規範及知覺行為控制會透過參與書法活動的行為意向對民眾參與書法活動的行為產生影響，並具有完全的中介效果。另態度會間接透過參與書法活動的行為意向對民眾參與書法活動的行為產生影響。（五）行為意向及知覺行為控制對參與書法活動之行為皆有顯著影響。（六）態度對行為具有顯著預測力，這是有別於計畫行為理論的架構之處。本研究建議：（一）將書法融入國小課程，讓興趣從小培養起。（二）不定期舉辦書法技能比賽，將書法
作品融入生活中。（三）補習班之結合書法才藝班或推廣在家自學方式，提升民眾參與意願。（四）各地圖書館或老人活動中心開設免費書法研習班，藉由同好之推廣，讓民眾融入書法領域中。