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這兩本書分別來自遠流 和國語日報所出版 。

國立臺南藝術大學 民族音樂學研究所 蔡宗德所指導 林瑋霖的 烏克麗麗在學校社團的發展現況-以臺中市六所國小為研究對象 (2020),提出最好的手工禮物關鍵因素是什麼,來自於烏克麗麗、音樂社團、國小。

而第二篇論文國立臺南藝術大學 藝術創作理論研究所博士班 龔卓軍、吳瑪悧所指導 邱俊達的 從當代社群藝術到場造美學 (2016),提出因為有 社群藝術、空間生產、共享域、場造、製圖學、場主體性的重點而找出了 最好的手工禮物的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了最好的手工禮物,大家也想知道這些:

有故事的郵票:日本昔話與俳句

為了解決最好的手工禮物的問題,作者王淑芬 這樣論述:

  10篇精采圖文故事+11則多元文化知識+拉頁故事地圖+郵信小百科+郵戲動手做+俳句創作與寫作教學     小小的郵票,變身大大的魔毯,帶我們飛向世界,古往今來,欣賞不思議的故事——   老爺爺施了什麼魔法,木灰竟然變成櫻花?白鶴用了什麼材料,織出絕美錦緞?三公分高的小男孩,如何打敗大妖怪……?     大小讀者和喵星人都喜愛的王淑芬老師、國際大獎畫家阿力金吉兒聯手打造出文圖雙美的日本傳家故事。以古今對照的故事氛圍、現代意識的文學手法,激發孩子對於生活有更多思考。最後還有俳句寫作教學、〈郵票御守〉動手作,讓舊郵票變成祝福的禮物。     這是一本能讓親子共享「郵趣」閱讀、認識日本文學、提

升藝術涵養與多元文化的跨領域學習圖文書。   郵藝.兒童文學.教育界KOL 郵情推薦     ● 方寸之間,博覽世界。──林磐聳(郵票設計家、國家文藝獎美術類得主)     ● 遠流這套【有故事的郵票】是一個創舉,用童話故事郵票來介紹一個國家,是非常好的點子,老師們在教歷史地理時,不妨用來提昇學生學習的樂趣。──洪蘭(資深集郵家,大腦認知科學學者)     ● 郵票是知識的寶庫,做得好!──孫國光(《東方郵報》發行人)     ● 文筆流暢、情節生動的日本民間故事,加上郵票相關的專門知識,是一本蘊含人情義理與日本人文史地的雙料傑作。──游珮芸(兒童文學研究者、作家)     ● 這本書很有巧思

,讓我乘著郵票飛毯,遨遊日本各鄉鎮,欣賞有趣的故事,還跟著後面的「郵票御守」一起動手做,自己收藏也送給朋友。──蔡語潔(9歲)     ● 最近與孩子一起享受郵趣閱讀,製造了親子間更多話題,也重拾我童年時的集郵美好。──蔡暖暖(郵藝親子檔)     ● 這套書讓我腦洞大開,大開眼界……很適合當作孩子們暑假優質讀物,爸媽們一起來陪著孩子走進郵票的奇幻旅程吧!──蘇明進(親職作家「老ㄙㄨ老師」)

最好的手工禮物進入發燒排行的影片

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烏克麗麗在學校社團的發展現況-以臺中市六所國小為研究對象

為了解決最好的手工禮物的問題,作者林瑋霖 這樣論述:

烏克麗麗社團約從2008年左右開始進入臺中市的國小社團。當時國小學童對於烏克麗麗此項樂器都感到非常陌生,不明白如何演奏。在社團老師、音樂機構的大力推廣下,烏克麗麗很快地便擄獲了學生的喜愛,也成為國小最熱門的樂器。不過這股烏克麗麗學習熱潮如蛋塔效應般的只維持了短短幾年就褪去,時至今日,國小烏克麗麗學習熱潮已經很難被看見。而目前因為國小所設立的音樂性社團眾多,所以各個社團競爭相當地激烈。在這樣的情況下,烏克麗麗音樂社團應該如何經營與推廣,才能增加學生的接受度及參與度呢?本論文主要探討烏克麗麗音樂社團在國小的發展歷程與經營現況。文中除了介紹烏克麗麗之音樂風格以及展演特色外,其研究主軸在於瞭解社團的

運作模式。從學生學習狀況、教師專業能力、指導策略及行政主管支持度中發現問題,了解社團經營運作上遭遇到哪些困境。筆者將以臺中市六所國民小學烏克麗麗音樂社團為主要的研究對象。首先針對社團的組成模式、行政運作、表演型態進行陳述,再從社團課程內容、教學策略與學生學習成效方面進行討論。接著提出烏克麗麗社團在面對現有經營困境時,有何因應解套辦法。最後再協助提升學生參與烏克麗麗社團學習的動機,並針對社團行政運作上的困難提出建議。除此以外,也提升音樂性社團指導教師之教學品質與學生良好的學習環境。

孩子的第一套節日故事讀本(二版)

為了解決最好的手工禮物的問題,作者林良,管家琪,陳木城,黃女娥,張劍鳴,馬景賢,蔡惠光,陳昇群,林良 這樣論述:

  節日故事1:年節《年獸阿儺》   1.〈年獸阿儺〉   劈哩啪啦,鞭炮響,過年了!   傳說中,「年」是愛吃人的怪獸。穿紅衣、放鞭炮,是為了嚇跑可怕的年獸。其實,年獸和人類之間,有個天大的誤會……   2.〈將軍站門〉   過年時,在門前貼上新的門神畫像,據說可以護佑一家平安。門神叫做什麼名字?為什麼長得那個樣?這個典故,和一個夜夜做噩夢的皇帝有關……   節日故事2:元宵《元宵姑娘》   1.〈元宵姑娘〉   你知道最早的「元宵」不是指湯圓,而是漢朝一個小宮女的名字嗎?傳說元宵姑娘做的湯圓特別好吃,卻因為思念家人,總是邊做邊掉眼淚。聰明的大臣東方朔,想出了一個妙計……   2.〈天

燈照平安〉   從前年關快到時,山賊總會趁著家家戶戶忙著採辦年貨,出來打家劫舍,村民們為此苦惱不已。所幸,長老找到了傳說中的山洞,並巧妙的化解了災禍……   節日故事3:清明《媽祖林默娘》   1.〈媽祖林默娘〉   小小臺灣,就有五百多座媽祖廟,媽祖生日更是每年的重要慶典。傳說,媽祖出生時就跟別的小孩不一樣:一直到滿月都沒有哭過,所以取名「默娘」;十三歲時已經精通法術、醫術,還會預測天氣……   2.〈寒食與清明〉   寒食節是清明節的前身,同樣都有「慎終追遠」的意義。每逢寒食節,家家戶戶一個月內不能生火燒煮食物,只能吃冷食。這樣的習俗是怎麼來的?   節日故事4:端午《鍾馗捉鬼》   

1.〈鍾馗捉鬼〉   鍾馗因為長相凶惡,受封為「驅魔大神」,鬼怪見了他都害怕。唯獨山中惡鬼「厚臉皮大王」,仗著自己一張厚臉,天不怕地不怕──鍾馗會用什麼妙計收服他呢?   2.〈白蛇傳奇〉   白蛇化成了人形,嫁給心愛的許仙。夫妻倆過著平靜的日子,直到端午節這天,白蛇喝多了雄黃酒,一不小心……   節日故事5:七夕《牛郎織女的鵲橋》   1.〈牛郎織女〉   牛郎織女是夜空中閃爍的星星,也是中國最美麗的愛情故事。傳說中,孤兒牛郎得到神牛的幫助,娶了玉帝的女兒──織女為妻。夫妻倆原本快樂的住在天宮裡,卻因為貪戀玩樂而荒廢工作。震怒的玉帝只好……   2.〈巧姑娘的鵲橋〉   巧姑娘遺傳了父親的

好手藝,對針線活兒特別有天賦。「乞巧」那天,她展示了費時一年才完成的鵲橋圖。這幅精巧的鵲橋圖,發揮神奇的力量,實現了巧姑娘的心願………   節日故事6:中元《目連救母》   1.〈目連救母〉   你知道中元節除了祭拜「好兄弟」,也是提醒我們「盡孝道」的節日嗎?佛門弟子目連用「神通眼」找到正在地獄受苦的母親,老法師指點目連,要救母親,只有一個方法……   2.〈小鎮的搶孤手〉   搶孤到底在搶什麼?為什麼要在鬼月結束前舉行呢?小鎮男孩樹仔代表家族參加「搶孤」活動,好不容易搶得獎品,不料卻引起了家族紛爭……   節日故事7:中秋《月餅裡的祕密》   1.〈月餅裡的祕密〉   中秋節月餅,竟然成

為漢人打倒韃子的祕密武器?「吃月餅可以避邪,如果覺得好吃就照著做。」收到月餅的人都得到這樣的口信。這代表什麼意思呢?   2.〈吳剛砍桂樹〉   年輕聰明的吳剛,學什麼都沒有耐心,最後決定學作神仙,逍遙自在。神仙師父要吳剛先把月亮上的桂樹砍倒,才有資格成仙,但桂樹竟然……   節日故事8:冬至《火頭僧阿二》   1.〈火頭僧阿二〉   臘八就是農曆的十二月初八,這天要吃「臘八粥」,並從這天起,陸續開始準備年節用品。臘八粥就是「什麼都有的粥」,最早是一個憨厚的小和尚發明的……   2.〈糯米山果子〉   相傳冬至吃湯圓的典故,來自於古時候的一個狀元郎。元元從小和母親相依為命,長大後母子倆卻因為

誤會而分開。元元用糯米做成山果子,黏在滿山的樹上,企盼找回母親…… 本書特色   ★多位資深兒童文學作家X插畫家,為孩子聯手量身打造最好看的故事集!   ★八書八主題,一書雙故事,融合奇幻、童趣、寫實、溫馨風格,讓孩子更易親近節俗文化。給孩子最有生活感的節日故事讀本!   ★完整收錄八大傳統經典節日──年節、元宵、清明、端午、七夕、中元、中秋、冬至,過節日的時候看故事,孩子更有感覺!   ★中研院人文及社會科學組院士李豐楙教授專文解說,節日的由來與有趣的傳統節日的由來、習俗與禁忌等,把特殊的節慶日子變得更有味!   ★首刷套書限量加贈 「二十四節氣小百科」與「2023年歲時曆」,以

生動幽默的插圖及淺顯易懂的文字解說「二十四節氣」,帶領讀者認識24節氣的由來、相關飲食及俗諺,傳承老祖宗的智慧,豐富孩子對四季節氣的感受,讓孩子對「生活」更有感!   *有注音

從當代社群藝術到場造美學

為了解決最好的手工禮物的問題,作者邱俊達 這樣論述:

當代藝術自六〇年代的反全球化與文化行動主義運動後發生了深刻的轉變。這種轉變,呈現為藝術的「社會轉向」與「倫理轉向」,並以北美的「新類型公共藝術」與英國「社區藝術運動」為代表,而由此系譜孕生的「社群藝術」(Community Art),亦有著對關係性、倫理性、對話性、社會性、公共性關懷等特徵。本論文以「共同生活如何可能」為核心問題,以當代社群藝術作為探究此問題的主要視野,通過逐步展開社群藝術在倫理、空間與主體層面上的三大不滿,來反思並構想一種得以直面當代生命政治問題的「場造美學」。 場造美學是以「共享域」(Commons)作為「基進倫理—政治經濟」辯證思維,以「製圖學」作為多重認知圖繪方

法,以形塑「場主體性」為旨的美學。通過吳瑪悧等人《樹梅坑溪環境藝術行動》(2009-)、陳界仁的《幸福大廈Ⅰ-場景開放》(2012)與「《殘響世界》回樂生」(2015)的案例探析與所形成場造美學在「生態政治」與「生命政治」上的兩個側面和光譜,本研究希冀以此開啟一種對地緣政治問題的嶄新思考。