月圓日期的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

我與文學(三版)(美好年代典藏版)

為了解決月圓日期的問題，作者張秀亞 這樣論述：

　　你是否終日為生活所需而忙碌？ 　　你有多久不曾留意身邊的人事物？ 　　「美文大師」張秀亞女士以美善的心靈、細膩的情思、優美的文字寫成這本《我與文學》。它將開啟你的心靈，讓你以新的眼光來看待身邊的一切，發現日常的美麗輪廓。 　　我有一個時期，曾企圖自室內走到戶外，如今，我才發現在戶外停留得太久了，我要回到屋簷下，回到心靈的內室裡來，諦聽他人以及自己靈魂的微語──那才是人類真正的聲音。 　　｜系列緣起｜ 　　當代臺灣女性創作者在文壇一片璀燦，往前推至戰後的五Ｏ年代，顛沛來臺的外省移民第一代婦女，在臺灣女性書寫未臻成熟的時期，墾闢前路。而張秀亞女士便是在數點繁星當中閃耀的一位。家國的動

盪讓許多生命出現凹折，宏大敘事不足以關照個人生命，張秀亞女士用小敘事突圍，在「自己的房間」創造臺灣女性書寫早期範式，《北窗下》在臺灣出版獲得廣大迴響，直到八Ｏ年代再版次數衝破二十三次，締造傳奇。她是西潮之下的摩登新女性，在老文青的少年時代，人人持卷，愛不釋手。 　　但傳奇女子轉過身來，是生離丈夫、獨自攜幼來臺的顛簸動盪。主外兼主內，揀選柴米油鹽，安頓撕裂的心肺並非從容簡單；她推著自己往前、專注生活的細節，將那些細瑣幽微的美好投入筆端，奠定自己的美文書寫風格。她成為自己的光照、成就整個美好年代。 　　一個甲子過去，適逢張秀亞女士逝世二十周年，編輯部輯選其經典著作，以饗讀者。看她專注於那些曾經

斷裂的日常，在生活的細微處滌塵去垢，她亦或是他；妳亦或是你，在我們的年代，都能創造出屬於我們的美好年代。 系列特色 　　★五本書的初版日期橫跨1958-1978年，見證張秀亞女士20年的創作生涯。 　　★展讀張秀亞女士善感的靈魂與極致的微物書寫，發現平凡日常的美麗輪廓。 　　★邀請于德蘭女士記敘母親的寫作情思，讓讀者更貼近一代美文大師。 美好推薦 　　攝影作家｜蔡傑曦 　　作家｜Kaoru阿嚕 阿飛 知日謙 彼岸的鹿 黃繭 游知牧 溫如生

月圓日期進入發燒排行的影片

公園對寵物友善環境之研究

為了解決月圓日期的問題，作者李騏佑 這樣論述：

臺灣社會面臨少子化、高齡社會的趨勢，外加壓力來源、人際關係間多重影響之結果，其中又以都會區更為明顯，也因此使得人們逐漸飼養寵物犬陪伴，並將寵物犬視為家庭的一份子；隨著寵物犬生命價值的提高與生命特質的展現，寵物犬已經不再是幫人們看家、警衛的工具，牠所展現的活力與對人們的善意討好表現同時提升了自身的價值，寵物犬的重要性也是與日俱增，使得人們將寵物犬視為一種陪伴性質與擬人化的動物。近十年來，由於人們飼養寵物犬數量激增，並隨著時代變遷和社會型態的轉變，養狗已成普羅大眾的一種風潮。一座讓狗狗自由自在奔跑，隨興的想說就說的公園，不僅能讓寵物犬完完全全的做自己，享受空曠的舒服環境，飼主也能與同好交流互動友

善寵物犬活動空間與設施之意識也開始逐漸抬頭；但是都市地區因為地狹人稠，然而大多數寵物犬公園多設置在遠離市區，為此，平日飼主仍會以繫繩方式帶寵物犬到住家附近街道或公園綠地等地區活動，不但讓寵物犬的行動受到限制，也經常會產生人、車、犬衝突、排遺以及安全的問題等，對所有寵物犬飼主與不喜歡狗之人士，皆需找出適合彼此的生活活動空間，故欲藉此研究，探討飼主帶寵物犬至不同空間活動時的滿意程度及一般民眾對於寵物犬至公園活動時的想法與建議。本研究採深度訪談方式，結合文獻回顧、參與式觀察與訪談法進行交叉研究，呈現出飼主們對於公園使用的看法與建議，深入探討飼主的使用想法與民眾認同，並期許相關研究成果能供給國內政府單

位未來制定公共空間開放政策與規劃都市公園設置遛狗專區建議參考。

【日日好日套書】(二冊)：《日日好日》、《好日日記》

為了解決月圓日期的問題，作者森下典子 這樣論述：

　　《日日好日：茶道教我的幸福15味》 　　（原書名：茶道帶來的十五種幸福） 　　森下典子習茶25年的點滴紀錄，正是茶道真味。 　　茶人共同推薦──讓人一讀再讀、簡單與美的心靈讀本。 　　啊，還好有來！每次上茶道課時，一定會有如此深刻領悟的瞬間。 　　剛開始，無論多努力想要了解，始終無法知道自己在做什麼。 　　在經過二十五年階段性的開悟後，如今終於知道箇中的道理。 　　雨天聽雨，下雪日觀雪，夏天體驗酷暑，冬天領受刺骨寒風…… 　　無論什麼樣的日子，盡情玩味其中就好。 　　茶道就是教導人這樣的「生存之道」。 　　在難以生存的時代、在黑暗中喪失自信時， 　　茶道皆能教導你如何安然度過，

　　亦即「放開眼界，活在當下」。 　　◎看似束縛的茶道中，存在無限自由 　　──雖然我們一直重複練習愈來愈難的御点前，但口中品嘗和菓子、手碰觸道具，眼睛觀賞花飾，以及從字畫感覺到的意境，都是很真實的體驗。每週的茶道課，我們只是認真以視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺五種感官去感受當下的季節，發揮豐富的想像力。不久後，就真的開始有所改變…… 　　──任何事皆存在季節感，而且配合當天的主題，這就是茶道的款待。茶道依季節的循環，將日本人的生活美學與哲學變成親身體驗，了然於心。真正的體悟需要時間，可是在「啊，原來如此」的那一瞬間，會完全化為身上的血與肉。 　　──茶道的領悟並無時間限制，無論只需三年或

需要二十年，都是個人的自由。該領悟時就能領悟，成熟的速度因人而異，就靜待個人的時機。早理解的人，不因此獲得較高評價；晚開竅的人，也自然能展現自己的深度。 茶人一致推薦 　　李曙韻（人澹如菊茶書院創立人） 　　祝曉梅（茶名宗梅，東吳大學推廣部日本裡千家茶道專任講師） 　　解致璋（清香齋主持人） 　　「《日日是好日》是一位日本茶人習茶二十五年的生活日誌，作者恬澹低調的文字風格，一如修行多年的茶人姿態。誠心推薦給懂茶或不懂茶、習茶或教茶的您。當年首次閱讀，觸動了我初懂茶事的那份記憶。多年後再度温習，仍然感動不已。」──李曙韻（人澹如菊茶書院創立人） 　　「翻開這本書，就如翻開我學習茶道的心情

扉頁，瞬間穿過時光隧道，回到最初的原點……探索的好奇、恩師的話語、大自然的啟示、學習的興奮……一幕又一幕、躍然紙上、歷歷猶新。」 ──祝曉梅（茶名宗梅，東吳大學推廣部日本裏千家茶道專任講師） 　　「本書深受我們身邊學習「台灣茶道」的朋友們喜愛，森下典子小姐的文筆優美親切，深情自然流露，有如多年不見的好友，對你細細敘說動人心肺的別後故事。我對於她書寫的茶道美學，一點也不感到隔閡，因為我們兩地的文化來自同一個源頭。」──解致璋（清香齋主持人） 　　《好日日記：茶道教我的二十四節氣之味》 　　《日日好日》續篇之作 　　作者學習茶道40年的心領神會 　　透過茶道，學會與二十四節氣一同呼吸、一同存

在 　　每一天都要深吸一口季節的氣息 　　作者森下典子在前作改編成的電影《日日是好日》上映之際，提筆寫下了這本新作。底稿是她五十多歲時耗費數年記錄的筆記。寫筆記的日期都是上茶道課的日子，從回想課程內容、裝飾的掛軸、插花、茶具與點心等，慢慢轉換為茶道課時大家的對話、上課時湧現的情感與每天的思緒。這些筆記不僅保存了茶道課的內容，也記錄了四季的遞嬗與作者的心情轉變。 　　每週一次的茶道課，總是都洗滌了作者的心靈，帶給她勇氣。雖然茶道課無法解決她所面臨的問題，現實生活也不會因此而有改變，卻能帶領她遠離世俗日常，沉浸在「其他時間」中。 　　◎季節與療癒 　　然而，隨著年歲增長，我開始明白季節的意義

…… 　　人類無法超越季節，也無法停留在固定的季節，總是時時刻刻與四季一同變化。瞬間的光明或是吹過樹林的輕風會讓人振作精神，或是聆聽雰雰雨聲來療癒身心。 　　有時隨著花開進入人生的另一個階段，或是大自然藉由風起來為人的決心打氣鼓勵。 　　我們無法處於季節之外，而是原本就在季節之中。因此，疲倦時，放下一切，交給季節即可…… 　　◎品賞季節人生 　　我為了老師竟然能從無數的選擇中，挑出這根帶葉的樹枝而感動。無論是百花盛開的春日，還是植物凋零的冬季，都能從中找出適合的花草。這個世界實在太美了。 　　從無窮無盡的萬物中挑選而出的事物，決定當事人的世界…… 　　老師總是配合季節與天氣，用心裝飾

茶室。因此，來到茶室後總會遇上一些不可思議的光景…… 　　我忘記是什麼時候，在茶室看到題了「薰風自南來」的掛軸，結果一股涼風便從庭院吹來，帶來新綠的氣息。 　　又有一次，老師在壁龕掛了民俗畫「大津繪」。畫裡一臉嚴肅的雷神把太鼓掉進海裡，慌慌張張想把太鼓撈起來的模樣令人發噱。結果上課上到一半就突然打起雷來，下起傾盆大雨。 　　仔細回想，上課的日子經常遇上這些微小的偶然。我總是靜靜端坐，在心中發出感歎，興奮不已。 　　我在日本時，只要看到花草便能分辨四季。花草是報時的使者。這種「花草季節感」類似「方向感」。我長於日本，以為用花草分辨春夏秋冬是理所當然。到了英國才知道不是這麼一回事。……如同

時差終有一天消失，我的「季節感」也恢復正常。……我清楚感受到自己位於何種季節。那不是月曆或是時鐘告知的標準時間，而是藉由五感感受到的心靈時間。……日本的季節充滿了「當下」，所有景色都轉瞬即逝。我們正活在季節的「當下」 　　◎點茶時刻的心靈變化 　　茶道課無法解決我所面臨的問題，現實生活也不會因此而有所改變，卻能帶領我遠離世俗日常，沉浸在「其他時間」中。 　　無論我如何努力，點茶的功夫依舊無法到達完美的境界，只是在不知不覺中越來越擅長在茶道課中忘卻日常瑣事。 　　當我專心一意點茶時，更是脫離俗事塵囂，將注意力集中在手指細微的動作，打從心底渴望點出一杯好茶。此時，心靈出現了奇妙的變化。 　

　究竟是何種腦部機制引發這些片段的印象呢？久遠的童年回憶、早已忘卻的日常瑣事，全都突然浮現在腦海裡；而且與其說是事件本身，不如說是一鱗半爪的感覺。 　　例如，某一天街角傳來的氣味、黃昏時雲彩的顏色、當時廣播播放的旋律，以及當下浮現的心緒……這些五感的記憶與情感都在點茶時一一浮現又消失。

界與線的對話－葉如箴創作論述

為了解決月圓日期的問題，作者葉如箴 這樣論述：

　　歷史至今所知曉的政治、宗教、社會習俗、文化或藝術…等面貌與觀點，其所形成原因並非一蹴而成，而是由無數經驗的累積或各種事件融匯而成。在多元的社會中，不同的國情、民族性、宗教信仰、政治理念、貧富差距、文化習俗…等各有其不同的定位，所居角色不同而呈現出不同角度的觀念、判斷與行為方式。本論文藉由藝術語言、人文社會的研究，推證因環境、時間的變遷、人文社會價值觀與所形成的線、由前述的線所匡列成政治、宗教、社會習俗…的界之間的相關性。同時觀察在這些被框定的觀念以及界定的生活方式中，還有另一桃花源在天道中效法自然，尋求逍遙的智慧。　　文論共分五章：第一章、緒論。研究動機起源及目的，研究範圍、方法與研

究限制，以確定本次的研究方向。第二章、相關學理探討。此章說明本論文「界與線的對話」相關詞性與釋義，以及其延伸的意義。第三章、影響筆者的知名藝術家。介紹知名藝術家對筆者的影響。第四章、作品的分析與詮釋。解析筆者作品的創作理念、媒材選擇與表現。第五章、結論。統整本次研究成果及創作的心得，以及釐清未來藝術創作的方向與展望。