月老小說電子書的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦望月麻衣寫的 滿月貓咪咖啡店 和unknow的 小書痴的下剋上FANBOOK(5):為了成為圖書管理員不擇手段!都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自春天出版社 和皇冠所出版 。
國立東華大學 華文文學系 李進益所指導 黃兆德的 笭菁鬼怪故事研究──以異色館系列為主 (2017),提出月老小說電子書關鍵因素是什麼,來自於笭菁、鬼怪小說、台灣民俗。
而第二篇論文逢甲大學 中國文學所 李威熊所指導 林麗寬的 金門閩南婚俗研究 (2011),提出因為有 朱子、閩南、文公家禮、儀節、金門、婚俗的重點而找出了 月老小說電子書的解答。
滿月貓咪咖啡店
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為了解決月老小說電子書 的問題,作者望月麻衣 這樣論述:
今晚是月圓之夜,所以有開店喔! 什麼?店長和店員都是貓? 引爆網路熱烈迴響 日本Twitter上大受歡迎插畫誕生的故事 讓極品甜點與占星術療癒你的心 只在月圓之夜才有營業的「滿月咖啡店」沒有固定的店面。有時出現在你熟悉的商店街,有時在電車的終點站,有時在安靜的河邊空地,地點不一定,心血來潮出現。成員有貓店長與貓店員,不會問客人要點什麼,提供極品甜點、食物和飲料。遇到瓶頸的編劇、差點談了婚外情的電視導播、墜入情網的資訊公司創業家……貓店長打開客人們的星盤「讀星」,星星將為苦惱的人們指引出什麼樣的路呢? 「對。滿月具備『放手』的力量喔。放掉的東西,包
括後悔、嫉妒、執著等『負面』情感。」 後悔、嫉妒、執著―― 我再喝一次紅茶。 想放手的,不只是這些。 還有在意他人視線的心和對批評的恐懼。 以及轉移視線,不想面對現況的膚淺―― 「……這些東西要是真能放手就好了。」 這麼喃喃低語時,眼淚潸然滑落。 我急忙拭淚。 「請別介意,反正這裡沒有別人,只有『貓』。」 店長這麼說著,用溫柔的視線低頭看我。 「妳一定沒流過眼淚吧?難受的時候,痛苦的時候,沒有好好哭出來是不行的。水有沖走一切的作用。」 日本亞馬遜讀者五星盛讚 .書中的占星術給予人勇氣和力量,有時提供對於到訪者的溫柔叮嚀。 這本書講述的
並不是一般的占星術,更像是向每一個人傳達訊息的人生指南針。 .我很喜歡書中陷入低潮的人物經由占星術『發現自我』或者『人際之間的連結』相關的描述。 充滿魅力的貓咪角色,引人入勝的人物刻劃, 簡潔的故事展開,還有夢幻的插畫…… 我這才知道原來占星術與實際人生存在超乎想像的關係。
笭菁鬼怪故事研究──以異色館系列為主
為了解決月老小說電子書 的問題,作者黃兆德 這樣論述:
笭菁是台灣本土創作鬼怪小說的作者,其作品題材堅定,以台灣民俗文化為主,並未混雜其他素材,獲有「華文恐怖天后」之稱。而笭菁的創作題材雖多為鬼怪要素,但來源包羅萬象,除了台灣本身的民俗文化外,還有日本、歐洲、都市傳說……等,其他國家知名的妖怪、鬼魂、靈異等傳說。筆者希望排除以國外傳說題材為主的作品,將重點放在與台灣文化相關的作品上,找出台灣鬼怪小說的特色。本論文以笭菁的十二本創作為研究文本,採用文本分析法、文獻分析法、社會歷史研究法為主要研究方法,主旨在找出笭菁文本中所運用的台灣民俗傳說、信仰、文化等題材原型,並發掘文本中所隱藏的含意與價值。本論文共計五章,第一章為緒論,說明研究動機與目的,確認
笭菁故事的文本研究範圍,並完成笭菁的基本資料介紹,以便理解作者的創作理念和背景。再來是進行相關文獻探討,分為台灣的鬼魂研究和對筆者有所助益的文獻,最後是本論文的研究方法和章節架構安排。第二章則將焦點放在文本中出現的台灣民間習俗、信仰、文化,探究其出處藍本,創作者如何加以利用,又有什麼不同的變換,在閱讀上產生什麼樣的效果。第三章則是將文本內的鬼怪類型、目的等,分類歸納,發掘其特色。第四章則是藉由文本,發現其背後的文化、社會價值、隱藏的意涵或所欲傳達的理念。第五章則是結論,歸納上述研究之結論重點,期望能帶出更寬廣的研究視野。
小書痴的下剋上FANBOOK(5):為了成為圖書管理員不擇手段!
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為了解決月老小說電子書 的問題,作者unknow 這樣論述:
關於小書痴,我還想要知道更多更多! 不可能這麼豐富的官方公式集第五彈! 「這本輕小說真厲害」2022年度女性部門第1名‧單行本3名! 小說全系列(含電子書)熱賣突破600萬冊! 滿滿彩圖 ★第四部IX、第五部I~III、To Junior文庫《第一部 士兵的女兒2~4》各集封面、海報彩圖和草圖一次全收錄! ★收錄《小書痴的下剋上》聖誕明信片、廣播劇CD4~5、OVA外傳封面圖! ★第四部IX~第五部III角色設定資料集,包括角色初始草稿與最終定稿對照! 番外加筆 ★香月美夜老師番外篇小說〈魔力配色與訂婚儀式〉 ★鈴華老師漫畫〈莉絲的糾結〉 ★波野
涼老師漫畫〈通往古騰堡的道路~薩克的苦難~〉 ★椎名優老師Q版四格漫畫〈輕鬆悠閒的家族日常〉 特別收錄 ★《小書痴的下剋上》電視動畫第一季&第二季片尾卡片圖集第1~26話! ★香月美夜老師動畫角色卡! ★香月美夜、鈴華老師〈廣播劇4配音觀摩報告〉,一窺廣播劇錄音幕後秘辛! ★香月美夜老師Q&A,篇幅歷來最多,讀者們最想知道的問題都有了解答!
金門閩南婚俗研究
為了解決月老小說電子書 的問題,作者林麗寬 這樣論述:
婚禮,將合兩姓之好,是「五禮」之要,也是人倫之始。自上古以來,即被列為終身大事,非但維繫一個氏族的香火承續,亦維繫一個家族的繁榮與發展。南宋大儒朱熹以「閩學」涵養世人,更於任職同安主簿時,數度過化金門,大力倡導《家禮》,導使金門島民涵詠詩書,民風儉約、敦樸醇厚,日常婚喪喜慶祭儀悉以《家禮》為依歸,金門婚俗因而深具閩南文化特色。雖則《家禮》是朱子歿後始現的一部尚未完成禮學作品,且朱熹在其文集中亦鮮少直接言及。故元儒武林應氏;清人王懋竑與紀昀皆以為偽書,唯後來學者不斷從文集與語錄內,尋繹出朱子創作《家禮》的線索及證據,基本上已證明《家禮》並非偽作。金門雖是蕞爾小島,但自魏晉南北朝伊始,即肩負中原
人士移民海外的跳板,也直接承受移民定居的世外桃源,致使遷居金門的閩南移民多數留存「原鄉信仰」的閩南民情風俗而未廢,甚而普及全島。尤其自一九五六年至一九九二年期間施行「戰地政務」,深受戰地政策封閉性的箝制,直接和間接對閩南傳統文化的護持影響至鉅。映照大陸地區一九六六年文革興起,大肆破壞固有禮樂文化,導致原有傳統禮儀泰半凐滅而難以存續;臺灣社會則迭受西方外來文化衝擊與融合而多所變動,促使金門躍居為觀照傳統閩南文化的聖地,更是閩南婚俗最好禮儀實踐的場域。中國傳統婚禮概以《儀禮》的六禮為根基,一切婚儀既多且雜。朱子《家禮‧昬禮》雖已改易納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎「六禮」為納采、納幣、親迎三禮,
但檢視承繼朱子《家禮》的閩南婚俗,其禮法仍顯繁縟,也型塑閩南婚俗文化大量瑣細儀次的特色。舉凡議婚、訂婚、合婚或婚後行儀,莫不充分展現當地經濟行為的特點,及為求和諧美滿的吉祥諧音寓意。大婚之禮,是傳宗接代的禮教大本,又貴為人倫之始和萬世之嗣。職是之故,本文選擇以此為研究主體,聚焦於金門婚俗儀節的爬梳,積稿成尺,艸成全文。現今欲梳理閩南文化的精髓,唯有金門乙塊淨土而已。禮失求諸野,經過本文的尋繹探索,深受朱子《家禮》薰陶的金門閩南婚俗的內涵與底蘊,得以有整體的呈現;也得在斷代、史實研究面向上,推展出具時代階段性的婚禮觀察體系,並添新頁,更全面地認識瞭解閩南的婚姻禮俗文化,拓展金門的研究領域。