月老牽錯線的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

如何擁抱一隻刺蝟：戀愛與婚姻中的人格識別、接納與付出

為了解決月老牽錯線的問題，作者段鑫星,李文文,趙亞平 這樣論述：

兩個相愛的人，就像兩隻刺蝟， 既期待靠近彼此，又擔心互相傷害…… 　　人格是一面鏡子。 　　我們選擇的戀人，反映了我們的需求， 　　以及我們內心的恐懼。 　　當當網心理學暢銷書；4000位讀者熱烈迴響。 　　兩性關係中的彼此吸引、相互依戀、難捨難分， 　　甚至相互糾纏的背後都是人格在起作用。 　　自戀型人格者只愛自己身上的刺。 　　表演型人格者的每一根刺上都寫滿了故事。 　　偏執型人格者的刺往往尖利卻又帶傷。 　　強迫型人格者的刺極整齊地排列著，他追求完美，不允許感情有絲毫的差池。 　　迴避型人格者把他的刺都藏了起來，你沒有機會碰到它們。 　　依賴型人格者把他的刺放在戀人的身

上，他希望把自己的刺變成戀人的一部分。 　　邊緣型人格者的刺千奇百怪。 　　憂鬱型人格者的刺上寫滿了憂傷。 　　反社會型人格者的每一根刺都很鋒利，甚至有毒…… 　　經由本書，我們可以學習── 　　‧在親密關係中，各種人格類型者會有什麼樣的表現和感受。 　　‧他們的戀人會有什麼樣的表現和感受。 　　‧他們為什麼會有這些表現？ 　　‧雙方應該做些什麼，讓愛情更甜蜜？ 　　★本書特色   　　◎瑪那熊（諮商心理師、關係經營講師）撰推薦序。   　　許川（「相待心理」創始人；資深家庭治療師）、海苔熊（心理學作家）、徐凱文（精神科醫師；「大儒心理」創始人）、雅君（網路閱讀平台「十點讀書」

主編）、黃惠萱（臨床心理師；《愛情創傷來自童年創傷》作者）擁抱推薦。（依姓氏筆劃順序排列）   　　◎在愛情之中，往往沒有絕對的惡人或壞蛋，僅是不同人格間的碰撞及火花，有的映亮夜空，有的烈火燎原。若你心中常有「真不懂他為什麼要這樣？」的疑問，或常怨嘆「愛到卡慘死」，不妨透過人格心理學的角度，來釐清自己的愛情盲點，以及伴侶各種行為背後的真相。──摘自瑪那熊推薦序〈愛情，是齣由你、我人格共同演出的大戲〉   　　◎「愛是療癒師，也是營養師。如果我們真的能遇到好的愛情，我們就能透過愛的濾鏡，遇見更好的自己。」《如何擁抱一隻刺蝟》的角度很有趣，作者段鑫星教授將我們的人格傾向比喻為「愛的鏡子

」，用這些有趣的人格特質來解釋我們為什麼會選擇某種伴侶、我們的伴侶為什麼會有某種表現，以及我們與另一半在戀愛與婚姻中要如何促進彼此的關係，甚至對某種不健康的關係要如何「當斷則斷」。我期待每一位讀這本書的人都能遇見更好的愛情。──許川（「相待心理」創始人；資深家庭治療師）   　　◎十年前，我對一對「相愛相殺」的大學生戀人說，你們兩位就像冬天裡的兩隻刺蝟，接近了就相互傷害，遠離了又感覺寒冷。《如何擁抱一隻刺蝟》正是這樣一本生動、有趣的戀愛人間指南。更重要的是，這或許是我近年來讀到的最好的原創心理學科普書，我想我一定會把它推薦給我的來訪者們，因為這是一本既科學、可靠，又有趣、好讀的心理學讀物

。──徐凱文（精神科醫師；「大儒心理」創始人）   ◎兩個相愛的人就像兩隻刺蝟，既期待靠近彼此，又擔心互相傷害。《如何擁抱一隻刺蝟》講解了九種典型的人格傾向，包括自戀型、表演型、強迫型、依賴型等，並且用九隻各具特色的刺蝟，作為戀愛與婚姻中的個體的比喻，使得整本書讀起來既生動又有趣。這本書既能科學地幫你普及有關親密關係的心理學知識，又能解答你在親密關係中的諸多疑問，希望每個人都能在閱讀後有所成長。──雅君（網路閱讀平台「十點讀書」主編）   　　◎每一種人格都是不一樣的風景，我們每個人都是「不一樣的煙火」，每一對戀人也都是獨特的存在。 當兩隻刺蝟相互靠近時，如何做到「親密有間」

，是每一對戀人都需要修習的功課。針對每一種人格類型，本書從案例展示、愛情藍圖、愛情寫真、愛上這隻刺蝟後的感覺、如何與他相處等角度展開敘述，有趣、有味、有料。──摘自前言〈人格決定你的愛情與婚姻〉

月老牽錯線進入發燒排行的影片

論轉化格的新途徑：神／魔性化——以三種報紙（2018年11月至2019年10月）為考察對象

為了解決月老牽錯線的問題，作者陳宣方 這樣論述：

修辭學中的轉化辭格，歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗，雖有學者提出不同看法，然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上，進行轉化辭格新途徑：「神性化」與「魔性化」之研究，因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇，故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象，選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社，自2018年11月份始，迄2019年10月份，進行為期一年的觀察，對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外，亦納入心理學理論，探討「神／魔性化」之語言表現與人類行為的關

聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維，以及如何對「神／魔性化」產生影響及促進作用。

胡塗月老牽對線

為了解決月老牽錯線的問題，作者莫雪兒 這樣論述：

　　平平都是人，哪ㄟ差這「遠」？一個是二十一世紀的「粉紅教父」，一個是武功高強的「古代俠客」，沒有神明的愛情符保平安，只有靠月下老人的小紅線藕斷絲連，八股氣質在他身上濃縮又加味，讓他隨時隨地都在「狀況外」，不管感傷或快樂都是一號表情帶到尾，彷彿姻緣不成仇恨在！心血一來便四處追捕歹徒，真不知萬一失手該如何向「未來」老婆交代？哪像她，掛羊頭賣加味菜，可以清純動人也可以古靈精怪，除了靠勇氣生存外，還得和溫柔婉約的「八股女」來場PK賽，「情」急之下加入緝兇行列，算是彌補她「遇人不淑」的心理障礙，誰知道先是被兩隻沙豬踩著玩，然後被當作缺手斷腳的殘廢看待，打出「豪放女」的萬丈星光總算翻到男人頭上，刷新

「女人家」的招牌，大膽作風獲得垂青眼神，即使時代不同也能演出精釆，被愛女子難掩幸福神態，情願受困於千年前的茫茫人海，明明正值狂猛巔峰卻突然埋單走人，而且死因不明不白??原來胡塗月老牽錯線，誤把馮京當馬涼，錯把野鴨作鴛鴦，這一場「美麗的錯誤」，根本不是神的安排??

<定婚店>與月老古今跨文本研究

為了解決月老牽錯線的問題，作者洪慈伶 這樣論述：

以「斜月尚明，向月檢書」形象出現於〈定婚店〉的月下老人，原只是個唐人小說中幽冥之人，卻是今之華人社會奉以婚姻信仰之神。唐李復言筆下的韋固巧遇月老文詞中，記載中國最早的「婚姻天定」觀，即「陰騭之定，不可變也。」爾後詩詞、小說、戲曲，乃至現代繪本多可見「千里姻緣一線牽」之互文性。中國自唐代記載姻緣命定思想，得窺見當時民間風貌的婚姻觀，其富有奇幻特質的敘事結構，以人物、寶物幻入「姻緣命定」之文體創作，橫生妙趣之奇。近世民間文學研究世界故事類型，定為930A「命中注定的妻子」之〈定婚店〉文學題材也流傳於亞、歐地區，而華人地區的拜月老文化、習俗多受中國影響，其可比性的異同思想亦呈現了文本傳播之面貌。本

文採「文本分析」、「敘事學」、「比較文學」和「芬蘭學派」理論研究方法，探討相同主題在不同時代與作者的創作，以抒發有感及反映時代。從文學主題學的面向研究「月老」主題在不同背景的成形與發展；以敘事論點探究〈定婚店〉寫作手法的文本分析，和文本奇幻特質的內涵；再比較唐朝之後、清朝，以至現今相關「月老」主題文本之嬗變脈絡，為唐筆記小說《續玄怪錄‧定婚店》、《廣異記‧閻庚》、《玉堂閑話‧灌園嬰女》、清文言小說《聊齋誌異‧柳生》、中西及日韓之小說繪本等，古小說的作意好奇在〈定婚店〉系列文本中之濃縮匯聚與延展。本文於開頭介紹研究重點後，第貳章析論唐代小說的特色，與〈定婚店〉相關的文本呈現，再以敘事理論著力分析

〈定婚店〉之敘事模式；第參章爬梳〈定婚店〉系列文本之承衍脈絡、奇幻思想、命定觀等三項意涵，從比較文學眼界看〈定婚店〉之流傳，論證中國小說乃可觀之辭，足寄筆端；第肆章探討〈定婚店〉跨文本之情節、敘事策略，包含小說、繪本、教材等不同文體之延續；第伍章則思緒中國人的「緣」觀表現，與臺灣之姻緣發展面向；末章綜合本文論點敘述與展望。藉由比較〈定婚店〉古今、中外相關文本，中國人的「緣」傳誦已久，經中西匯聚激盪出多元變化，在文本上，不再單指男女姻緣婚配，可以是自我人際、緣份的擴充；於文化上，跨越種族藩籬，為祈良緣而同拜月老信仰；就文學整體言之，通俗文學已是生活中的文學表現了。