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國立臺灣藝術大學 藝術與人文教學研究所 王國憲所指導 何家耀的 物件與人體相互關係的雕塑創作 (2021),提出有意義的成語故事關鍵因素是什麼,來自於雕塑、物件、物件與人體。

而第二篇論文亞洲大學 外國語文學系 劉秀瑩所指導 莊麗櫻的 狐狸真的狡猾嗎?-從童話故事探討動物角色與比喻義的對應關係 (2021),提出因為有 童話故事、隱喻、動物譬喻的重點而找出了 有意義的成語故事的解答。

最後網站寓言故事– art則補充:它的結構較短,隱喻較多,使文字豐富的主題或更深刻的道理反映在簡單的故事中。 ... 100個成語寓言(推薦合集)-學習專欄 ... 寓言使用比喻故事來傳達有意義的真理。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了有意義的成語故事,大家也想知道這些:

30堂漫畫成語課:外國人也能輕鬆開口說

為了解決有意義的成語故事的問題,作者陳慶華 這樣論述:

  成語擁有其獨特的歷史背景和人文環境,對於華語學習者來說,即便瞭解每個字的意思,仍舊難以掌握整句成語的意思,有時候容易造成誤解和誤用,一直是學習過程中,難以跨越的一道牆。   本書針對華語學習者設計,精選30個生活常用的成語,以淺顯易懂的短篇故事介紹成語的來源,透過輕鬆且充滿趣味的漫畫引導對話,並輔以實用例句及課後練習,讓外籍人士能夠依據真實語境,準確地運用成語,進而提升口語表達及寫作能力。   本書內容架構:   1.成語典源   2.對話   3.例句   4.語言點   5.延伸學習   6.練習

有意義的成語故事進入發燒排行的影片

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以下為本段內容文稿:

歡迎來到「一天聽一點」,今天我們來破解一個迷思。

我相信很多人都想要成功,有些更積極努力的人,甚至於因為太渴望成功,所以會刻意找一些成功學啊、提升自信啊、自我激勵,這樣的課程來上。

這些課程也確實給我們一些乾貨,比如說他們會教你「十二個成功致富的條件」、「邁向成功的五個步驟」… 類似像這樣子的部分喔。

無論是什麼樣的條件和步驟,它們都有一個共同的起手式,那就是要「設定目標」。

只要稍微有點社會歷練的人,一定就會知道我們做事,一定要有目標,我們才能夠前進的有方向和有規畫,做起事來也才會更起勁、更有動力。

所以廣泛來說,這個觀念很好、也很正確,但你一定不知道,關於「目標激勵」其實有一件很弔詭的事;那就是當你把目標設得越大,你反而越容易掉坑,離你要的成功會越來越遠。

那你一定很好奇,為什麼會這樣呢?

其實關於「目標激勵」的方法,最有力的實驗支持,是在1953年,有一個很著名的叫做「耶魯目標研究」。

當年的研究人員,訪問所有耶魯大學即將畢業的大四的學生,問他們有沒有想要達成的人生目標;如果有明確目標的人,研究人員就把他們記錄下來。

過了二十年之後喔,這些研究人員再去調查同一批的受訪者,發現之前有寫下人生目標,那3%的學生,在這二十年來累積的個人財富;會比其他那些沒有寫下目標、沒有目標的97%的另外的學生,他們的總財富會來得多很多。

你聽到這裡,是不是也覺得這樣的結果好激勵、好鼓舞人心啊!

事實上呢,在2007年之前的勵志類的書籍,或者是各種跟「激勵」相關的研討會上面;你都還會經常聽到有老師引用這個案例,來說明「目標設定」的力量。

相信聰明的你,你已經聽出關鍵了,沒有錯啊!這個研究只在2007年之前有效。

這是因為喔,在2007年的時候,《高速企業》這個雜誌的一位作家,叫「羅倫斯・塔巴克」。

他想追蹤《耶魯研究》的始末,所以聯絡了幾位引用過《耶魯研究》的作家;還有呢1953年,當時耶魯大學的秘書,以及想要探討這個研究,是否真實發生過的研究人員,一起來做一個共同調查。

結果啊!不調查沒事,一經刻意的揪團追查之後,卻發現當年參與這個實驗的人,沒有一個人能夠提出任何證據來證明,曾經進行過《耶魯研究》。

所以呢,塔巴克推論,這個激勵人心的研究,事實上是一個毫無根據的傳聞。也就是說喔,塔巴克的調查,結果發現什麼鬼影子都沒有找到。

只證明了一件事,那就是那些勵志大師,只會提出《耶魯研究》來佐證他們的論點;卻沒有人想過要去求證,這個研究是否真正存在。

所以導致長久以來,社會大眾跟商業界,都對於現代心理學,這個「激勵實驗」深信不疑。

那你會不會覺得塔巴克很無聊、很解氣喔,沒事幹嘛戳破大家的美夢,幹嘛管《耶魯研究》是真的還假的,反正只要能夠讓人成功不就好了,不是嗎?

我來說個故事喔,你馬上可能就會意會到我的意思。

你想像有一個彈跳能力非常出色,很嚮往要去打NBA的19歲男孩。他目標設定,立志要成為第二個NBA的球星「柯比.布來恩」。

於是他才參加他們的籃球校隊,就會要求自己,必須跟柯比.布萊恩在19歲的時候一模一樣,一出場就技驚全場。

但是呢,他空有遠大的目標,卻沒想到在基本功不足的狀況底下,一上場就被打趴,落得很挫敗的下場,於是呢,這一輩子因為這樣的挫折感,遠離了球場。

其實這就是「盲信」的結果,只會設定目標,沒有能夠把所有的主、客觀因素,都設想周延,矇著眼睛往前衝,結果讓人直接送死的「目標繆誤」。

如果你聽到這裡喔,有一種背脊發涼,往事歷歷在目,覺得自己的生命在空轉,就是因為掉進「設定目標」然後「不斷失敗」的「目標繆誤」裡。聽到這裡呢,你其實不用太擔心,你還是很有機會翻盤的。

接下來呢,我要提供給你,哈佛大學的艾倫・南格,所做過的一個經典研究。不過我要先聲明喔,像這種明確找得到研究人員、有人掛名負責的實驗,它就跟耶魯研究是不一樣的,這絕對是真實可靠、有指標意義、有據可查的。

艾倫.南格的研究呢,主要的場域是發生在療養機構。他帶了很多那種小盆栽到療養院,發給所有的病友,並且呢,把這些院友一分為二,一組是實驗組,另外一組就是對照組。

其中的差別是,當他們發小盆栽給「實驗組的院友」的時候,這個時候特別叮嚀他們,要「親自」好好的照顧這個盆栽;並且發給「對照組院友」小盆栽的時候,跟他們說「院方」會負責照顧這些(盆栽)你不用管。

就這樣的一個小差別,六個月之後,神奇的事情發生了。

在「對照組」裡面呢,也就是「沒有要照顧盆栽」的這些院友,有30%的人死亡;而「獲淮照顧盆栽」的實驗組,這一組裡面,只有15%的院友過世。

這也就說明了,「照顧盆栽」雖然是一個很微小的掌控感,但是它卻足以讓這些院友,變得比較快樂、健康、活躍,比較不容易死亡。

更讓人振奮的是,當艾倫.南格發表這樣的實驗研究的結果,他也帶動了其他領域,投入類似的實驗。

結果各方研究人員發現,不管在教育、職場、健康、關係、飲食…這些領域,都再次印證了艾倫.南格的結論。

那就是沒有掌控感的人,也會相對的沒有成就感,身心方面會比較不健康,容易死亡。

換句話說喔,即使只有一點點,那怕只有「照顧盆栽」,這樣的小小的掌控感,就能夠讓人更有自信、快樂、活得更好。

那麼,如果我們依著艾倫.南格的實驗結果,我們回頭來看;當你陷入了「目標繆誤」這個死循環的時候,請先讓自己得到一點點的掌控感、成就感,先讓自己好好的活下去,再往下走!

就像前面提到的19歲男孩,如果他一剛開始設定的目標,不是以柯比.布來恩為標準;而是「我只要在這場球賽,投進一球就好!」。

那這樣的期待,相信他就不會被巨大的挫折感打敗,持續能夠在球場上活躍下去。

這也像是我在線上課程,【時間駕訓班】裡面提到的,「讓起步只是起步」就好。

無論你的目標再好、再大,要是你在抵達終點之前,你就先掛點;那你想想看,再大、再好的目標都沒有意義,不是嗎?

所以你最應該做的事情,是把所有的目標切小、切碎,讓自己往前走的每一個小碎步,都像呼吸一樣的簡單,就能夠漸漸的找回,讓你活下去的掌控感。

有一句成語我很喜歡,叫做「日拱一卒」。

在東方的象棋裡面,這個「卒」啊,它不像「車」、「馬」這些棋子,一次呢可以走很多步,或者是有特殊的步法。

它一次就只能走一步,而且表面上看起作用還不大,但別忘了,它前進的方向,始終是「前方」。

這也是我一直很喜歡「日拱一卒」,這句成語的主要原因。

你想要「設定目標」,這是一點問題都沒有的,但是重點你要像一顆卒子一樣,進步一點點;每天進步一點點,這才是更務實、為你想要的成功買保險的方法。

其實就像「一天聽一點」的精神一樣,每天陪你進步一點點,所以千萬別小看「小目標」跟「一點點」的力量!

希望今天的分享,能夠對你產生一些啟發與幫助,我是凱宇。

如同你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道,別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去;這樣子你就不會錯過,我們所製作的內容。

那麼如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,如果今天內容提到的【時間駕訓班】;在我們的影片說明裡,都有相關的連結。

無論是我們的線上課程,還是實體課程,凱宇都很期待能夠跟你一起學習、一起前進;謝謝你的收看,我們再會。

物件與人體相互關係的雕塑創作

為了解決有意義的成語故事的問題,作者何家耀 這樣論述:

本創作以物件與人體的關係為探討主軸,在日常生活當中物件透過自身功能性,與人產生互動的關係。被製造出來的物件都被人賦予某種功能和意義,當把功能和意義消除、增加或重組,在三維的世界裏可以發揮多少想像空間,令物件添上新的意義。在現今經濟發展迅速的社會裏,物件在工廠被大量生產,各式各樣五花八門的物件海量生產,物質過盛的時代讓物件價值變得廉價,物質主義盛行使物件被濫用與浪費,人對物件的理解開始不再注重功能性和精神層面,只在於被(大多數)大眾社會定義之價值所影響。所以籍由雕塑創作把人體與物件產生連結和互動,利用人體微妙的身體結構,將人體的獨特造型和情感,把物件活化和重新定義,打破這些有意義和沒意義的約定

俗成;大家有聽過這句成語<睹物思人>,其實物件也蘊含著它本身的歷史價值、使用者賦予的情感聯繫、還有大家集體回憶的聯繫;在現今多元文化社會裏物件是唯一留下來,提供我們存在過的證據,它是我們不可分割的一部份。透過藝術創作把人與物用不同角度再現和重組。

狐狸真的狡猾嗎?-從童話故事探討動物角色與比喻義的對應關係

為了解決有意義的成語故事的問題,作者莊麗櫻 這樣論述:

童話是孩童認識世界一個重要開端,無論是中西方的小孩在童年時候都聽過童話。然而童話故事中的動物,被賦予的義意衍生在語言上的使用是否有相對的關連性?當大人在說這些故事時,有可能完全沒有意識的到故事中動物代表的意涵,只是複製小時候上一代對他們說的故事如實流傳下去而已。本研究主要要探討童話故事對於動物詞的影響。為了証實動物詞的比喻義可能源自於童話故事,本論文將研究有出現動物的故事文本,找出該動物在故事中扮演角色特性,再與日常用語中動物比喻的語意進行比對,觀察動物詞的比喻義是否與故事的角色特性吻合。結論發現,故事中的動物角色特性與動物詞的比喻義對應性很高。此外,透過中西文化對比,我們發現不同文化若賦予

相同動物不同的角色特性,該動物詞也會因此有不同的比喻義,這也說明了童話故事對於動物詞的比喻義是有影響的。