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我是漫畫家：「漫畫之神」手塚治虫唯一親筆自傳（全球獨家隨書贈手塚漫畫書衣海報）

為了解決東京迪士尼變裝的問題，作者手塚治虫 這樣論述：

《原子小金剛》、《怪醫黑傑克》、《火鳥》…… 「日本漫畫之父」「漫畫之神」 手塚治虫生前唯一親筆自傳 ★全球獨家隨書贈手塚漫畫書衣海報★   「日本的現代漫畫從手塚治虫開始，未來也將藉著手塚治虫繼續茁壯。」   漫畫到底是什麼？漫畫家又能做什麼？ 漫畫巨匠一生堅持的漫畫學、波瀾壯閣的人生、飽含光榮與挫折的創作之路 收錄一百多頁圖文隨筆「我的漫畫記」 滿載漫畫大師珍貴創作心血 戰爭中差點失去雙手，數百張手稿在空襲下化為灰燼，學醫兼畫漫畫導致精神崩潰， 創造出風靡全球的動畫「原子小金剛」、公司卻瀕臨破產…… 漫畫到底能帶來什麼？漫畫家又該做什麼？ 即使抱持著掙扎，仍是要畫漫畫！漫畫大師波

瀾壯闊的人生紀錄！ ◆日本漫畫界一代宗師「漫畫之神」手塚治虫生前唯一一本親筆自傳 ◆同時收錄一百多頁圖文隨筆「我的漫畫記」滿載第一手漫畫大師珍貴創作記錄 ◆從童年、求學時期、戰後餘生、從醫兼畫漫畫、創立動畫公司，暢談創作與創業甘苦 ◆經典作品《原子小金剛》、《緞帶騎士》、《森林大帝》的背後創作心血全揭露 ◆來自知名漫畫家、小說家，蒐羅各方珍貴資料，日本戰後漫畫史第一手紀錄 ◆收錄大師珍貴生活照、滿載歷史意義的資料照片，真實反映戰後漫畫界百態   漫畫就是虛幻；漫畫就是感傷。漫畫就是抵抗；漫畫就是媚俗…… 漫畫是什麼？我們仍得不出結論。 只知道，漫畫將不斷地分裂、繁殖，逐步改變形貌， 與我

們所在的世界一同進化。 《我是漫畫家》是日本漫畫界一代宗師手塚治虫親筆寫下、波瀾壯闊的人生談。從童年沉迷寶塚歌劇、迪士尼電影、天文學，到戰爭時期邊躲避炸彈邊畫圖；他出道成為漫畫家，卻在學醫與畫漫畫之間瀕臨精神崩潰；他一躍成為國民漫畫家，一手創立的動畫公司卻直直走下坡，更不得不公開坦承，自己深愛的作品，是輸給金錢與名聲的最大失敗…… 「日本的現代漫畫從手塚治虫開始，未來也將藉著手塚治虫繼續茁壯。」手塚影響了後代無數漫畫家，並且奠定現代日本漫畫的基礎。而他終其一生，始終惦記著自己是為兒童創作，他將漫畫與社會做連結，向讀者傳遞生命的價值。並執著於探究，漫畫家到底該做什麼？ 漫畫大師自述充滿光榮

與挫折的海海人生，與世界大師華特迪士尼、史丹利庫柏力克、藤子不二雄的精采交往，同時也是手塚向各方小說家、漫畫家蒐羅而成的日本漫畫史第一手紀錄。同時收錄一百多頁圖文隨筆「我的漫畫記」，滿載大師珍貴的創作筆記與手稿。   ★手塚治虫漫畫論★ ◎漫畫就是虛幻。漫畫就是感傷。漫畫就是抵抗。漫畫就是自慰。漫畫就是古怪。漫畫就是情緒。漫畫就是破壞。漫畫就是傲慢。漫畫就是愛恨。漫畫就是媚俗。漫畫就是驚奇感（sense of wonder）。漫畫就是……依然沒有結論。現在、明天、後天，漫畫都將持續分裂、繁殖，逐步改變形貌。 ◎漫畫具備的笑，是奠基在幽默精神之上的笑。根據倫敦動物園的調查，某種猿猴能夠表現

出十七種近似笑的表情。人類已知至少有十倍以上的多樣笑容。但是，漫畫所包含的發笑元素，引發的必定是這當中最高等的笑容，萬不該與猿猴的笑容混為一談。 ◎漫畫與科幻故事，兩種創作都存在著具備強烈諷刺性的遊戲之作；兩者編得不好都會被視為荒唐無稽；二者都是面向未來，蘊含年輕人取向的浪漫。 ◎身處前途茫茫、不合理、不穩定的現代生活，能夠最快速而清楚地對周遭人們訴說自身積鬱的手段……恐怕還是這個被人稱作漫畫的表現手法吧。 ◎要拂去當前的荒廢與虛無感，唯有靠幽默與歡笑才能達成。但是對當今的御用漫畫家，我們哪能夠期盼他們呢？ ◎大學一下課，我就連忙跑到橋下偷偷變裝。把學生服塞進書包，穿上外套與貝雷帽，一

介醫學系學生就搖身一變成了新人漫畫家。我像是怪盜亞森．羅蘋，悄悄往出版社走去。 ◎沒有任何時代都會受到孩子歡迎的兒童漫畫。兒童會不斷更替、進步，所以如果十年前的兒童漫畫還能同樣暢銷，事情可就嚴重了，那表示這世界完全沒有進步。 ◎貼近與妥協並不相同，不懂得掌握孩童心靈的兒童文化唯有敗北一途。若是帶著高高在上的態度強迫推銷：「這是好作品唷，快看！」機靈的孩子們是絕對不會靠過來的。

東京迪士尼變裝進入發燒排行的影片

「動漫」御宅族的幻想世界－以台灣的同人創演活動為研究對象

為了解決東京迪士尼變裝的問題，作者李姿瑤 這樣論述：

本研究以語藝分析的幻想主題與符號融合觀點，針對台灣地區從事動漫畫創演的相關同人活動進行觀察與討論。主要的目的是希望透過語藝觀點的解讀，能夠進一步理解這群具有「御宅族」特性的動漫畫閱聽人，他／她們從事創作扮演背後所呈現的種種意涵。 主要的研究問題包括：第一，現今動漫畫流行文化的興起，造就了同人創作和扮演的風潮，這些從事創演的成員們共同的參與意義為何？有怎樣的參與行為方式？第二，這些同人創演者對於動漫畫的解讀接收，以及閱聽經驗的行為反應，和以往傳播學界對閱聽人的討論有何不同？在創作扮演的內在反應和外在行為的層次上，他／她們擁有怎樣的共通特質？第三，同人創演社群的成員們在同人文

化裡，追尋和認同怎樣的價值和共享著怎樣的世界？透過不斷地分享和流傳，他／她們又是如何藉由共享的符號和意義來觀看創演行為與同人活動的世界？ 研究結果發現，經由幻想主題與符號融合觀點的分析後可知，以動漫畫為創演對象的創演者，他／她們不僅具備行動、目的性和群體性的特質。同時也建構出以「同人」為中心的精神依據、行為判準、價值觀與世界觀。並且透過對迷和御宅族、主動閱聽人的特質去觀察創演者，了解到這群同人玩家們在接收動漫畫訊息之後的行為反應。換言之，也就是為動漫閱聽人與動漫畫訊息之間的變動關係提供一個延伸性的探討與解釋，延續了過去傳播學界對於閱聽人研究的理解。 另一

方面，研究結果亦顯示，研究者援引岡田斗司夫的「御宅族」與「文化新人種」以及「閱聽人的主動性」概念，在協助進行論述與分析的過程中發現，同時納入同人誌和角色扮演的討論出現了幾個矛盾之處。但就整體共享的群體意識、價值規範、集體行為方式、參與意義暨參與行為的解析仍呈現出相當顯著的研究成果。而後續的研究建議，除注意到矛盾之處外，尚可針對不同文本類型的創演活動，或是納入更多台灣同人創演活動相關的社會文化背景的討論，以期能為同人創演的演進和活動軌跡留下更豐富的見證。