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秦時明月8亡秦必楚(書+MP3)

為了解決桃園工作室出租的問題，作者溫世仁,張華芝,黃小貓,相聲瓦舍,馮翊綱,宋少卿,黃士偉等 這樣論述：

　　榮獲【Best From Taiwan 版權推介】文學獎　　新聞局數位出版金鼎獎最佳多媒體出版品獎入圍 　　溫世仁．精裝典藏版武俠小說　　相聲瓦舍．馮翊綱  宋少卿 黃士偉等MP3武俠有聲說書光碟 　　激戰　　耗時八年  秦時明月八部曲  精彩最終回　　盟主 天下 不死藥  英雄的決斷！　　高月的生死相隨 辛雁雁的柔情似水 荊天明究竟情歸何處？ 　　始皇之死，亡秦必楚？　　秦王、項羽、荊天明，三強鼎立，　　請看今日之域中，竟是誰家之天下！ 　　御賜的五色令牌，使荊天明大秦二皇子的身分曝光。 　　聖域裡，荊天明與始皇「父子相會」，秦王目若豺狼，氣勢勃發：「仙藥行將修成正果，屆時我將不再是

人間始皇，我將成為天上的王！而你，天明，鬼谷谷主、武林盟主，當然就是你！」 　　難道這鬼谷、這仙山、這一切的一切，是一場精心策劃的局？ 　　隨著長生不老藥煉成，項羽運籌演謀，徐讓大開殺戒，群豪爭相奪取、誅戮無道，武林瀰漫著死亡氣息…… 作者簡介 溫世仁（Sayling Wen，1948~2003） 　　誕生於臺灣臺北市，一九七○年於臺大畢業，七一年於臺大電機研究所就讀期間與林百里先生共同研發出我國第一部計算器，並獲得國家青年獎章。七三年任金寶電子總經理。一九八○年加入英業達公司，從廠長、總經理至八八年任英業達集團副董事長，艾文．托佛勒(Alvin Toffler)博士稱他為「明日工程(Tomo

rrow Engineering)學家」。一九九八年創立「明日工作室」， 鼓勵閱讀與創作，著有《成功致富又快樂》等二十餘本暢銷書，作品涵蓋文學、經濟、教育、未來趨勢等。二○○○年起致力於利用網路與科技解決貧窮問題，並於二○○二年成立「千鄉萬才」公司。二○○三年十二月七日辭世。 文字改寫者簡介 張華芝　　 　　東吳大學中文系畢業、臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士。一九九六年誤打誤撞進入表演藝術界，創立【相聲瓦舍】行政辦公室，其後十年間擔任【相聲瓦舍】行政總監、製作人、主要編劇等職，使【相聲瓦舍】變成家喻戶曉的表演團體。二○○六年後為獨立撰稿人。 　　撰寫過的作品有：相聲劇《相聲說垮鬼子們》、《狀元

模擬考》、《大唐馬屁精》、《蠢嘎揪疼》、《大寡婦豆棚》、《小華小明在偷看》、《上次、這次、下次》；劇本集《這一本，瓦舍說相聲》、《第二本，瓦舍說相聲》；長篇小說《誰家老公老婆長這樣》；動畫劇本《三足龜》；武俠長篇小說《秦時明月2──百步飛劍》、《秦時明月4──諸子百家》、《秦時明月5──萬里長城》、《秦時明月6──焚書坑儒》、《秦時明月7──始皇之死》及本次出版的《秦時明月8──亡秦必楚》。 黃小貓　　 　　國立臺灣藝術學院戲劇系畢∕劇場表演及文字工作者。 　　演出經歷【表演工作坊】《寶島一村》；【相聲瓦舍】《大寡婦豆棚》、《小華小明在偷看》、《記得當時那個小》、《借問　教授》等；【外表坊時驗

團】《一又三分之一》、《早安夜車》、《交界》、《道德神經》、《失眠等於睡著》、《今天早上我們回家》；【創作社】《影痴謀殺》；【動見體】《英雄密碼》；【密獵者】劇團《床上的愛麗絲》、《歐風晚餐》等。  　　舞臺劇本作品【外表坊時驗團】《一又三分之一》之〈打烊時光〉、《交界》之〈天亮了〉、《今天早上我們回家》；【相聲瓦舍】《蠢嘎揪疼》、《上次、這次、下次》、《借問ㄞ、教授》等。 　　曾獲皇冠大眾文學獎、教育部文藝獎等文學獎項。出版作品短篇集《摳你幾哇！卡卡村》、中篇小說《包子和大寶的愛情故事》、長篇小說《蟻獸出發》、《海豚紀念日》等。 劇本改編者簡介 相聲瓦舍 　　一九八八年成立以來，【相聲瓦

舍】一直為大眾的幸福發聲，以生活大小事為靈感推出多部暢銷作，在演出形式上也不斷突破，團長馮翊綱說：「很多人以為【相聲瓦舍】的相聲是『新』相聲，其實那不過是被自己舊有的印象誤導。相聲可以算是中國話的巔峰形式，是一種以『活的』的姿態存在的表演藝術，本就不該有傳統、現代之分，而是應該以不同的語言形式，活在每一個時代裡，這樣的相聲才有希望在時間的洪流中站穩腳步，並占有一席地位。」正因為跳脫了固有框架隨時代演進，【相聲瓦舍】二十多年來一直受粉絲喜愛，也持續擄獲觀眾的心！ 聲音演出者簡介 馮翊綱 　　國立藝術學院戲劇藝術碩士，【相聲瓦舍】創辦人暨藝術總監，當代傑出的專業舞台劇及相聲演員，編演的作品呈現獨特

的創意風格。近年回歸大型劇院，主演豪華巨著《寶島一村》。 　　著作包括研究文集、文藝作品集、劇本集、有聲書、圖文書等十多部，以及影音光碟數十種。因在劇場藝術創作、展演、出版、教學的貢獻，獲頒國軍文藝金像獎、文建會舞台劇本創作獎、中國文藝獎章、十大傑出青年薪傳獎、全球中華文化藝術薪傳獎。 　　現任臺北藝術大學戲劇系、臺灣師範大學音樂系、政治大學廣電系副教授。 宋少卿 　　國立藝術學院戲劇系畢業，為【相聲瓦舍】創辦人及主要演員，擔任主演【相聲瓦舍】歷年舞台演出作品。 　　才華洋溢，表演極富爆發力且獨樹一格，攀山頂作「山神」，縱海底變「飛魚王」，就算是演壞蛋、大魔頭也會讓人萬分喜愛。除此之外，並兼具

編導長才，活躍於電視、電影、廣播各媒體，擔任多部音樂錄影帶及廣告導演。 　　多年來對表演藝術之貢獻，曾榮獲中國文藝獎章。更致力於原住民文化的研究，並任原住民文化藝術永續協會、行政院原住民文化園區的顧問。著有劇本集、有聲書及影音光碟數十種。 黃士偉 　　國立臺北藝術大學劇場藝術研究所表演碩士，現任國立臺灣藝術大學兼任講師。 　　二○○一年開始與【相聲瓦舍】合作，參與了《他怎麼那麼紅》、《並不太熟》、《東廠僅一位》、《惡鄰依依》……多部作品演出。表演風格鮮活跳躍，收放自如，也於各大劇團擔任主要演員，作品有：【果陀劇場】《開錯門中門》，【屏風表演班】《京戲啟示錄》等。並曾於華視《絕代雙椒》中主持演

出。演出電影《沿海岸線徵友》。 　　二○○九年與【可以演戲】劇團合作，於第十四屆「皇冠藝術節」推出首部個人製作大戲《我們》，是集編、導、演於一身的優秀演員。　　　表演風格悶騷又帶勁兒，就像個驚喜盒似的，穿著長袍風度翩翩卻突然跳起嘻哈街舞，也曾扮成大型粉紅袋鼠、穿李小龍緊身衣帥氣登場，就是這股出人意料的反差擄獲了眾人的心。 黃小貓 　　同「文字改寫」之簡介。 梅若穎 　　國立臺北藝術大學劇場藝術研究所畢業，主修表演，目前為劇場工作者。 　　曾多次參與【相聲瓦舍】的戲劇演出，作品有：《借問ㄞˋ教授》、《上次、這次、下次》、《記得當時那個小》等。此外，曾參與賴聲川領導之集體即興創作《如夢之夢》，並演

出該作品，同時亦參加【表演工作坊】《暗戀桃花源》、《又一夜，誰來說相聲》、《出氣筒》等多齣戲劇演出。 　　近年來，參與國內小劇場團體【莎士比亞的妹妹們的劇團】和【外表坊時驗團】，並多次受邀至北京及青島參與「華人戲劇藝術節」、「亞洲城市青年戲劇節」交流，演出《早安夜車Ⅲ》、《請聽我說》、《交界》、《暗殺Q1…GO》等作品。其他舞台劇作品不勝枚舉，如：《跳舞吧！胖女孩》、《百年孤寂》、《失眠等於睡著》、《暗殺Q2…GO》、《麥可傑克森 Back to the 80’s 》等等。 　　現任國立臺灣藝術大學戲劇與劇場應用學系講師，及臺灣大學、師範大學等多所學校之專題講座講師和戲劇社指導老師。 時一修

　　國立臺北藝術大學戲劇學系表演組畢業。 　　舞台作品有：《真？理》、《寶蓮精神》、《爺爺的房間》、《愛在星光燦爛》、《烏托邦Ltd.》、《好久不見》、《如夢之夢》、《暗戀桃花源》、《只有桃花源》、《出氣筒》、《如影隨行》、《寶島一村》、《夢想家》、《借問ㄞˋ教授》、《公公徹夜未眠》、《又一村》、《惡鄰依依》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅娘的異想世界》、《這是真的》、《PROOF》、《三國演義》，及舊金山、洛杉磯、新加坡、香港、澳門、北京、上海……海外城市巡演以及國內三十所大專院校戲劇推廣演出。 御天十兵衛 　　清雲科技大學國際企業管理研究所畢業，現任桃園縣至善高中英文教師。 　　活潑熱情，喜

愛戲劇表演。曾參加MUCH TV電視台《說唱2勢力》、衛視音樂台《VJ Search 2002》、東森幼幼台「英文親善大使」之比賽。 　　拍攝「年代電視台2002世界杯足球賽」、「東風電視台金曲獎」、「御茶園」廣告。舞台作品包含：【相聲瓦舍】的《大寡婦豆棚》、《記得當時那個小》、《蔣先生，你幹什麼？》、《上次、這次、下次》、《第十九屆新春賀歲聯歡晚會》、《借問ㄞˋ教授》、《公公徹夜未眠》、《惡鄰依依》等；也曾參與【可以演戲劇團】的《給我一個膠帶》演出及編劇。

桃園工作室出租進入發燒排行的影片

臺灣偶戲之創新──以劇團、角色為討論中心

為了解決桃園工作室出租的問題，作者王惠聖 這樣論述：

本論文旨在探討臺灣偶戲的創新，包含臺灣偶戲劇團在創新歷程中所扮演的劇團角色，與戲劇角色自「腳色」到「角色」的變化。運用文獻資料方法與Goffman的戲劇理論，透過對各劇團創新的劇作與改革，及擴大對「角色」的詮釋。研究目的有三：對「霹靂國際多媒體股份有限公司」對偶戲的創新進行探討，二為觀察臺灣偶戲劇團的研究，比如：「錦飛鳳傀儡戲劇團」、「真快樂掌中劇團」、「無獨有偶工作室劇團」三者的傳承與創新，以及對臺灣布袋戲角色符號的嘗試。基於偶戲是以人的型態去模擬出世界，建構偶戲的世界規則，在戲曲中的腳色行當所具有的程式性，觀察到布袋戲的相關研究中對於角色的認識，常有忽略其蘊含的歷史演變與承襲自戲曲當中的

「腳色」意涵之現象。因此，析論如何從「腳色」的意涵中蛻變出「角色」，結合劇本創作動機與內容變化，就所觀察到的各類角色之多種面向變化進行問題的驗證。提出「臺灣布袋戲角色說」，認為將戲偶裝扮後，主演口白訴求「五音分明」，是以變換聲音為劇中人物的代言，並且與雙手操偶的掌上功夫相結合，往往是必須具備之藝術造詣，成為分辨臺灣布袋戲的「腳色」意涵，以及演出時的重要條件。