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合法、合理化非法與非法：台灣典當交易的社會學分析

為了解決桃園流當品拍賣的問題，作者洪士峰 這樣論述：

典當交易做為今日台灣金融市場其中一種的借貸行為，是一個被低度理解的經濟行動。本論文剖析這個「半正式金融」，並將台灣典當交易區分為「以物為信」（合法）、「以法為信」（合理化非法）以及「以暴力為憑」（非法）三種交易型態。屬於正式交易的「以物為信」，其交易基礎是建立在抵押品的交換價值，屬於非正式交易的「以法為信」與「以暴力為憑」，其交易對象已非「物」而是「人」。第一類的交易正被政府嚴格地監控；其他兩類則少有政府管制，經常出現違法高利貸、暴力討債等問題。在典當的正式交易方面，質當交易、正式金融、以及關係金融借貸有著不同運作的邏輯。質當交易的特殊之處在於以「物」為信的借貸形式，提供一個不需檢視個人的信

用，並能隔絕社會關係，創造出社會的真空空間。本論文指出，自從清朝至日治時期台灣典當交易大致依循地方慣習來運作，但是戰後在黨國資本主義的脈絡下，形成一個特許的、地域化的當舖產業，導致物的價格只被地方估價，限制了以物為信交易。在典當的非正式交易方面，本論文以台灣戰後至2010年時期進行一個制度環境的歷史考察，探討非正式交易存在的機制，以及其與國家法律體制互動下所衍生的變形。國家長期以「防止銷贓」的政策，嚴格管制典當交易。業者遊走在法律邊緣從事「以法為信」的借貸，以非正式交易架接在合法的法律體系，讓交易同時處在台灣民間舊慣習以及國家法律之中，從而「合理化」這一類非正式交易。「以暴力為憑」的借貸則是建

立在一套逐漸系統化的懲罰系統，也使得法律逐漸邊緣化。本研究發現非正式交易的「正式性」特徵。作者透過新制度主義以及法律與經濟社會學中有關制度與行動者之關係的文獻，進一步指出典當業者藉機扮演著「正式部門」與「非正式部門」的銜接者，他們掌握了正式與非正式制度縫隙的資訊，透過律師、代書、不動產估價師完成其非正式交易，以確保不動產的價值。最值得注意的是，合理化非法的整個交易過程都是在政府法律制度下完成。最後，本文發現當利益與法律發生衝突時，不只是國家執法單位具有法律的詮釋權，市場行動者對面制度的認知過程亦有詮釋法律的能力，並合乎法律的形式以取得法律利益，台灣典當的非正式交易因而具有一定程度的正當性。