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世新大學 傳播管理學研究所(含碩專班) 蕭宏祺所指導 王詠萱的 「一滑鍾情?」婚戀型交友軟體視覺語藝研究策略 (2019),提出桃園 沙龍照關鍵因素是什麼,來自於交友軟體、使用者、視覺語藝、符擔性、深度訪談、文本分析。

而第二篇論文中原大學 室內設計研究所 陳其澎所指導 黃瓊慧的 流離的空間敘述:以家族離散生活經驗為例 (2019),提出因為有 身體、離散、交混、遷徙的重點而找出了 桃園 沙龍照的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了桃園 沙龍照,大家也想知道這些:

不在:________博物館

為了解決桃園 沙龍照的問題,作者童偉格等11人,保羅‧庫伊克等11人,聶永真 這樣論述:

Musée de  ________   ________博物館   這是一份不存在的文件紀錄   或者一本不存在的博物館目錄   每一件館藏品   討論失去、討論缺席、討論不再擁有   圍繞著「    」的核心   親密而疏離   11位文字創作者 ╳ 11位影像藝術家 ╳ 設計師 聶永真

桃園 沙龍照進入發燒排行的影片

Lingo image
動態寫真拍攝製作

高質感寫真拍攝整體規劃委託: Lingo耿汶 影像工作室
整體視覺設計總監/攝影:Lingo
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「一滑鍾情?」婚戀型交友軟體視覺語藝研究策略

為了解決桃園 沙龍照的問題,作者王詠萱 這樣論述:

「網戀」一詞,從過去桌上型電腦的交友網站(例如:Match.com),發展至今,行動網路繼2014年開始普及後,「行動交友」也逐漸取代了網站交友,即時性及移動性,也造成了使用上的破碎化,因此,要如何在用戶使用的短暫時間內,增加配對的成功率,也就成為了使用者及交友軟體公司的首要目標。國內交友軟體相關的研究,從2014年直至2019年共計不到20篇,過去雖有不少網路交友的相關文獻,但桌機與智慧型手機的使用差異,卻不能混為一談,也透露出國內交友軟體的相關研究,儼然不足。而在研究的主題上,過去多以使用經驗、人格特質、匿名性、約炮、寂寞感等等…,較為負面的出發點下筆,可近幾年也開始出現安全性較高的交友

軟體,即是筆者所歸納的「婚戀型」交友體,也能夠降低不少較為負面的個案出現。因此,本研究以交友軟體中最重要的「照片」出發,並深入了解使用者對於視覺語藝上的差異,藉以提供用戶以及交友軟體公司建議。本研究以「婚戀型」交友軟體作為研究場域,進一步了解台灣使用者在此類型的交友軟體中,如何觀看他人的照片,並挖掘男女在視覺語藝中的差異,並採用文本分析法(textual analysis)及深度訪談法(in- depth interview),藉由10名使用經驗豐富的受訪者,分別依照文本分析後的照片類別,進行訪問,由受訪者自行描述觀看的感受,並說明理由脈絡,再由研究者加以分析出共同概念的核心,及概念間關係的軸

線。本研究發現所提出的三個問題核心:「男女的視覺語藝」、「交友軟體中的神秘感」、「符擔性感知能力」,第一:在男女的視覺語藝中,同樣的照片類型會,依據觀看者的性別,影響照片的好感度;第二,交友軟體中的神秘感,依據照片中人物的姿勢(正臉、側臉、背影),影響使用者在觀看上感受的不同;最後,符擔性感知能力,發現使用者在不同類型的交友軟體環境中,能夠依據版面功能、照片策略以及實際上遇到的對象,感知到所處境的不同。

流離的空間敘述:以家族離散生活經驗為例

為了解決桃園 沙龍照的問題,作者黃瓊慧 這樣論述:

以前只要連續假期母親就會帶著我與弟弟回埔里鎮探望外祖父母,我外祖母是一位來自南投縣仁愛鄉親愛村的泰雅族原住民,而我外祖父是埔里鎮蝴蝶貼畫的工作者,外祖父母彼此都不多話,而外祖母說的語言我沒一句聽懂過。有時會陪著外祖母上山探望親友,對親愛村的印象就是很深山,一切在生活上的日常用品都與城市裡的有很大差別,沒有馬桶的茅坑、用柴火燒開水淨身…等生活體驗。母親很早就離開埔里北上嫁人,說家裡有兄弟姊妹共11位,都和她一樣早早離開了家裡,我的記憶只有母親及小阿姨兩位會去埔里探望外祖父母。直到外祖父去世後,才逐漸弄清楚11位的長輩親友是外祖父母各自前一次婚姻所生的子女再加上後來第二次婚姻後所生的子女所合計,

因此家族裡的親友之間有著20年代溝的隔閡存在,這也是在長大後幾年才搞清楚這些親友關係。外祖母過世後,埔里老家就被拆除變賣只留下的只有斷層的記憶及雜草叢生的空地。本研究將透過已被斷層的家族背景釐清關係做連結,追溯外祖父母的生活經歷,一生經歷過日治殖民時期及光復時期,因第二次婚姻關係才認識彼此組織新的家庭生活。