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電影閱讀美學(增訂四版)

為了解決每月情人節名稱的問題，作者簡政珍 這樣論述：

　　著名詩人文學理論家簡政珍教授以獨到的眼光，引導讀者「看」/「閱讀」電影。如同作者對文學詩作裡語言的敏銳，電影中的色彩光影、影像構圖、運鏡取景、敘述與旁白等，都是「精讀細品」的對象。作者以細緻的觀察力帶領讀者進入銀幕世界，暢覽電影奇妙豐富的想像空間。 　　增訂一、二版增加「電影發展史上的重要資料」，以及《英倫情人》、《臥虎藏龍》兩部奧斯卡得獎電影的評析，詮釋精闢，且文字極富詩意。增訂三版除版面更動、順序調整外，又增加《證人》、《意外的春天》、《天堂歲月》、《紅色警戒》、《冰血暴》、《冰風暴》、《天堂的小孩》、《洗澡》、《那人那山那狗》等大約二十部影片的討論。 　　本版

是增訂三版後的大幅改版。第一部的「電影閱讀美學」，新增〈意識的交流〉一章，部分篇章更動標題名稱，且幾乎每一章都增添新的例子與內容。這些例子大都來自於二十一世紀近十年的影片，如《消失的情人節》、《幸福綠皮書》、《半個喜劇》、《火線交錯》、《寄生上流》、《七月與安生》、《神鬼獵人》、《少年Pi的奇幻漂流》、《橘子收成時》、《驚爆焦點》、《新居風暴》、《分居風暴》、《芳華》、《山河故人》、《天長地久》、《聖殤》、《困獸之網》、《進擊的鼓手》、《貧民百萬富翁》、《水底情深》、《心靈鑰匙》、《靈魂的重量》、《鳥人》、《險路勿近》、《更好的世界》、《危機倒數》、《無主之作》、《游牧人生》等等。  

每月情人節名稱進入發燒排行的影片

臺日跨文化華語教材編寫設計之研究

為了解決每月情人節名稱的問題，作者方芃儀 這樣論述：

本研究因筆者自身的教學經驗，針對日籍學習者常於課堂中詢問關於各種日常生活中體驗到交際文化與溝通的問題。近年來臺灣學習華語的日籍人士與其他國籍人士相較之下，其人數占比常高居第一，如民國108年，總人數已經6,442人。因此筆者認為臺日跨文化華語教材編寫設計之研究有其必要性。經由調查結果與分析，勾選人數最多為「文化交際」。故對於適用對象來臺灣工作、居住的日籍社會人士來說，對於學習華語的目的主要是「為了能和臺灣人交往與溝通」；而且送禮，是交際文化中舉足輕重的事項；但同時必須考量到日籍學習者多數華語程度為初級，所以教材程度範圍訂定於初級至中級。本研究設計之臺日跨文化華語教材，符合教材編寫原則（呂必松

，1993：216 – 217；李泉，2006）；教材設計12課的課程內容，根據調查結果得出，依據實用性原則，提出領域主題架構與功能。每課的內容包括課文、生詞、語法、學習活動等題型為科學性原則與立體原則。另外，考量到教學者使用方面，安排教學相關內文的教師手冊，以此因應上課時數與教學人數，提供彈性的教案設計與流程。以第五課「伴手禮」為教材編寫示例，利用課文介紹臺灣人對於收到什麼樣的禮物會有什麼樣的反應，送給長輩們的禮物有什麼選擇等。此外，敘述學習者在臺灣面臨的窘境，說明社交距離的相處模式，送禮的方法與其禁忌，為教學內容中補充相關知識的知識性原則。接著於說一說、問題與討論及任務活動等單元中，提供各

種形式訓練語言技能，為交際性原則與趣味性原則。最後提出教材評估，請教學對象為日籍學習者的華語教師，評估此教材編寫內容，其總評價為「優秀教材」，由此可知本研究所設計的教材是具有實用性。

約定之地：24位在台灣扎根的日本人(附贈本書專屬主題曲CD《約定之地》Promised Land)

為了解決每月情人節名稱的問題，作者馬場克樹 這樣論述：

──淚水和皸裂的夢，都是延伸到此處的道路。 24位說中文、愛台灣、在台灣扎根的日本人 　　北村豐晴│青木由香│熊谷俊之│夢多（大谷主水）│MASA（山下勝）│片倉真理│西本有里│大竹研│千田愛紗│川嶋義明│藤樫寛子│二瓶里美│小路輔│戶田泰宏│原田潤│Nobu（粟田經弘）│熊谷新之助│蔭山征彥│Iku老師（佐藤生）│龍羽WATANABE（渡邊裕美）│鵜林理惠│木下諄一│松下聰樹│馬場克樹 　　24位在台灣各種領域傑出活躍的日本人……挑戰與挫折、繞了遠路、悲歡離合，經過各種人生故事後，他們終於到達的新天地──就是台灣。不可思議的被台灣所吸引，面對日本與台灣之間的不同文化，衝突、接納、

然後他們把自己漸漸融入，成為台灣風景的一部分。最後，他們都在台灣扎根…… 　　「如蒲公英之絮般，隨時間的風飄蕩著，在空中流浪、遠渡重洋，落腳在──台北。」（摘自木下諄一著《蒲公英之絮》，印刻文學，二○一一） 　　雖然有些人原來連台灣在哪裡都不知道，有些人一直生活在其他國家，但是跟著每個人的命運、隨著每個人的緣分，不可思議的來到這座寶島。台灣，這塊土地為他們提供了人生舞台，透過重複的挫折和挑戰，而到達現在地位的他們才能說出的寶貴言語。本書由前駐台日本外交官，馬場克樹，採訪在台灣扎根的日本人，介紹他們的人生故事，傳達他們對台灣的熱情。 　　「做任何事都有痛苦的時候，但是，什麼都不做會更痛苦。

」──Iku老師（佐藤生） 　　「打從一開始，就是抱持著連骨灰都要留在他鄉的覺悟出國。」──夢多（大谷主水） 　　「就像一條看不見的線，跨越時空緊緊牽引著我，冥冥之中注定來到這裡，成就現在的我。如今我相信，台灣這片土地、台北這座城市是我的『Promised Land（約定之地）』呢！」──馬場克樹 　　別離與邂逅交織重疊 才有今日的我 　　在輝煌閃爍的天空下 一切悉數相繫 相約推薦 　　野島剛｜資深媒體人、作家 　　張維中｜旅日作家 　　「台灣拯救了他們的靈魂，也給予他們全新的人生。」──野島剛

花市消費者行為之研究-以台北建國假日花市為例

為了解決每月情人節名稱的問題，作者吳春樺 這樣論述：

台北建國假日花市於1982年成立，並在1983年開始建立組織規章且營運，由行政院農委會、台北市政府產業發展局和中華花卉園藝文教基金會輔導，而業者成立自治會管理且籌辦花市一切業務，並有設置基金會來推動政府政策、產學交流與花卉產業之發展，每週都湧入大量的遊客前往休閒、購買花卉和增進花卉知識。 花市的發展可培養民眾對花卉消費習慣，因此在2013年4月13到21日間訪問正在台北建國假日花市逛街之遊客，回收有效問卷382份，藉由問卷調查來了解消費者平日生活型態，並進行集群分析來探討集群間之各構面差異，目前花市相關文獻較多探討生活型態或購買情況，因此本文以結構方程模式來分析花市消費者之生活型態

對知覺價值之影響，進而影響顧客滿意度和顧客忠誠度的表現。 主要實證結論有消費者生活型態對知覺價值、顧客滿意度和顧客忠誠度呈現正向關係，知覺價值對顧客滿意度和顧客忠誠度呈現正向關係，顧客滿意度對顧客忠誠度呈現正向關係；消費者特徵資訊會影響各構面平均分數；「高度愛花族」除了在生活型態構面的平均分數較高，對於台北建國假日花市的評價較其他兩集群高。 建議台北建國假日花市在推廣教育方面的活動可以考慮每週舉辦不同活動的花卉教學活動，可增加顧客忠誠度和推薦行為；在服務方面，除了考慮增加英文導覽服務員，也可增加標示花卉英文名稱，提升整體服務。