永生花玻璃罩的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

破解好萊塢的科幻想像：11種電影裡的世界末日與科學

為了解決永生花玻璃罩的問題，作者艾德華斯布魯克斯 這樣論述：

　　這本書是為了「可以在下列框框中打勾的人」而寫的： 　　我總有一天會死 　　我喜歡看電影   　　好萊塢電影，不乏世界末日的題材， 　　劇情裡駭人的病毒、不孕症、AI、氣候變遷……， 　　真的可能終結人類嗎？ 　　本書由一腳踩進電影圈的節目主持人艾德華斯， 　　加上量子物理學家布魯克斯， 　　攜手破解科幻片的末日劇情， 　　帶領讀者思考，這些世界末日，離我們有多遠？   　　本書內容包括：   　　●電影中的科學思辯 　　為什麼同樣講氣候變遷，《氣象戰》的情節，比《明天過後》聰明？ 　　雖然世界上沒有《食人樹》， 　　但會走路的棕梠、會「友愛」的植物，又是怎麼回事？ 　　全家都失眠的「不眠家

族」，發生了什麼事？ 　　為何說掠食性動物是人類的「貴人」？   　　●末日求生指南 　　如今疫情蔓延的世界，有什麼可以向《全境擴散》借鏡？ 　　萬一發生核戰，該搬去哪些地方，有哪些生存指南？ 　　當《彗星撞地球》時，有哪些自救法？ 　　如果不想面對死亡，可以把自己冷凍起來嗎？   　　本書適合 　　總想吐槽電影情節不科學的人 　　好奇世界末日長怎樣的人 　　面對世界末日，有強烈求生意志的人 　　看電影時，不想被孩子問倒的父母、師長 　　看電影時，想要問倒父母、師長的孩子   作者簡介 艾德華斯　Rick Edwards 　　作家，也是英國廣播公司第一台的「不可能！」（!mpossib

le）問答節目主持人。瑞克在劍橋大學取得自然科學學位，總算有點學以致用。 布魯克斯　Michael Brooks 　　博士身兼作家、記者及《新科學人》（New Scientist）雜誌顧問。迄今為止，他最大的成就並不是拿到量子物理學博士學位，而是寫了艾德華斯最喜愛的科普書籍《科學的13件怪事》（13 Things That Don't Make Sense）。 　　兩人合著的《科幻電影的預言與真實：人類命運的科學想像、思辯與對話》榮獲《星期日泰晤士報》年度科學書籍；他們也在沃爾夫岡電台（Radio Wolfgang）主持得過獎的播客節目「Science(ish)」。在Twitter@sc

ience_ish和www.scienceish.org網站上，可以追蹤他們的一舉一動。 譯者簡介 黃靜雅 　　台南市人，台灣大學大氣科學碩士（主修大氣環境），著有《台灣天氣變變變》（合著），譯有《看雲趣》、《觀念地球科學》（合譯）、《第六次大滅絕》、《如果這樣，會怎樣？》、《薩克斯自傳》、《水之書》、《解密雙螺旋》、《這麼做，就對了！》等，曾獲第八屆、第九屆吳大猷科普獎翻譯類佳作。除了大氣科學專長，也曾出版音樂專輯「看月娘」、「生活是一條歌」；創作兒童音樂專輯「春天佇陀位」、「幸福的孩子愛唱歌」、「最棒的就是你」等。2002年之後定居加拿大溫哥華，卻心繫台灣的一舉一動，自稱是「用母親的

眼睛與關懷萬物的心，跨界地球大氣與原創音樂」的家庭主婦。 繪者簡介 鄭涵文 　　曾任《聯合報》、《報導者》記者，後於學術出版界小打滾一陣，現任圖文創作者，希望就這樣畫下去。迷戀資訊圖表，關注醫藥、海洋及廢棄物議題，並與夥伴合著《血淚漁場》一書。 序    面對死亡，讓人更高尚 第 1 種末日  病毒肆虐 第 2 種末日  小行星來襲 第 3 種末日  掠食性動物攻擊 第 4 種末日  智慧型機器人 第 5 種末日  不孕症危機 第 6 種末日  氣候大反撲 第 7 種末日  夜夜不成眠 第 8 種末日  植物殺手 第 9 種末日  年老體衰 第 10 種末日  核武

浩劫 第 11 種末日  死神來了 致謝   序 面對死亡，讓人更高尚 　　這本書是為了「可以在下列框框中打勾的人」而寫的： 　　我總有一天會死 　　我喜歡看電影 　　我們不妨直說吧，看了這本書，你恐怕還是免不了一死。身為作家，能達成的目標有限，即使你和我們一樣很擅長寫作。 　　我們的目標比較平庸一點。我們覺得，在好萊塢的推波助瀾下，我們可以提升你的境界，使你成為更好的人。所以，如果兩個框框你都可以打勾，請繼續看下去。 　　或許看起來不太像，但這是一本勵志書。我們心知肚明，這本書的書名不是一看就很勵志的那種。不是《六種改善人生的方法：沉溺於不可避免的死亡之餘、不忘用貴森森的爆米

花和不冷不熱的玉米片來填飽自己》，或《駕馭好萊塢讓你得永生（永遠活在愛人的心中）》。但是這本書將會透過以下三道步驟，使你成為更好的人： 　　第一道步驟：看一些電影。很容易吧？ 　　第二道步驟差不多一樣簡單：聽我們娓娓道來「電影中招來死神的各種方法」。 　　第三道步驟有點難：你要勇於面對自己的死亡。 　　好消息是，第三道步驟可有可無。等到完成第二道步驟，反正你已經變成更好的人了。為什麼呢？因為完成了第一道和第二道步驟，你就會明白，死亡在電影中無所不在。好萊塢並不是真的想要殺死你，而是別無選擇。威脅要殺死什麼東西，這樣才能引起人們的關注，而你的關注正是好萊塢非常想要的。 　　每位優秀的編劇和

導演都知道，我們骨子裡有一種「渴望與死神擦肩而過」的基因。我們喜歡聞血腥味（至少隱喻上來說）。腎上腺素伴隨著威脅感而來，令人興奮不已。說來有悖常理，但面對死亡，反而令我們感覺生氣勃勃。激勵我們成為更好的人、不枉此生好好活著的，正是死亡。 　　這就是為什麼，所有人類文化訴說的故事，說來說去都在訴說死亡的危險。 　　自從有了聊天和歷史紀錄，就有了關於死亡的故事。第一個記載有案的故事（寫在四千年前的泥板上），是一部稱為《吉爾伽美什史詩》（The Epic of Gilgamesh）的詩集。是什麼樣的故事？有一個怕死的國王，想要長生不老。從此以後，一些最扣人心弦的故事總是和「英雄與致命怪物搏鬥」有

關，例如：貝武夫大戰怪獸格蘭戴爾（Beowulf vs. Grendel）、忒修斯大戰牛頭怪獸（Theseus vs. the Minotaur）、洛基大戰伊凡卓格（Rocky vs. Ivan Drago）。 　　人類愛看「與死亡打交道」的故事，這種欲望塑造了好萊塢的風格。這就是為什麼，往往電影才開始沒多久，你就會感受到死亡的陰影。《小鹿斑比》的鹿媽媽死了（抱歉爆雷了）。《美女與野獸》的貝兒也失去了她的母親。這麼多的迪士尼英雄喪父或喪母，實在很難理解，這些電影怎麼會適合兒童觀看。迪士尼幾乎都在讓你看缺德的繼父和邪惡的後母，或是有愛心卻沒本事的阿姨和叔叔。從《冰雪奇緣》到《星際大戰》，劇情中

有已逝親人的電影，多到讓你嚇一跳。 　　在好萊塢，死亡從來不會遠在天邊，因為貼近死亡才能提高你的電影體驗。這就是為什麼，每個英雄或英雌都必須面對自己的死亡，或是面對壟罩他們、他們家人、他們社會、他們星球……甚至他們整個星系的生死存亡威脅。不管威脅的形式是病毒、鯊魚、小行星、殺人如麻的外星人，還是持刀砍人的心理變態老阿伯，致人於死的怪物總是在附近蠢蠢欲動。 　　這話聽起來可能不太好聽，但事實就是如此。部分是因為，這正是探索科學的一種藉口。很多科學研究無非是在尋找避免死亡的方法。這就是為什麼，本書的字裡行間，充滿了科學家的豐功偉業與見解。 　　科學家深入外太空，為了窺探小行星的威脅。他們試圖

搞清楚，該如何描述死亡本身：生命的終止，究竟是從心臟停止跳動，還是從核磁共振（MRI）掃描儀再也看不到大腦信號的那一刻開始？掠食性動物如何演化、如何殺戮、我們如何避開牠們，向來都是人類歷史上的重要科學主題。 　　科學家也研究很現代的問題，例如：由於現代塑膠產品中的人工激素釋放至環境中，所有的物種是否岌岌可危？氣候變化會不會一發不可收拾，使我們的星球陷入混亂？目前很流行的失眠，會不會摧毀我們的心智？還有，人類史上最嚴重的傳染病之一發生後，一個世紀以來，對於病毒造成的生存威脅，我們有何因應之道？生老病死是否無可避免？還是我們快要找到萬靈丹了？ 　 　　事實上，好萊塢迷戀死亡，正好幫了我們所有人的

忙。因為，如果有什麼事情是科學家知道的，那就是：想到死亡，讓我們解決了很多事情。死亡是大部分醫學進步的根源，理由很明顯。死亡也是農業、建築業、衣服以及始於軍事創新的所有技術的根源。在許多方面，文明正是「我們與死亡格格不入」的副產品。 　 　　但其實不只是這樣。各種科學實驗顯示，不諱言死亡，使我們對人類同胞表現出更高尚的行為。有一項研究，訪談人們對於慈善機構的態度，結果發現，在殯儀館旁邊接受訪談的人，重視慈善捐贈的程度高於在其他地方接受訪談的人。想到死亡，使人們拒絕財富名利之追求，使人們重視生命中的種種關係，成為更好的人。 　　事實上，由於明知自己難免一死，我們熱中於建立恆久的傳承，藉由寫書、

拍攝影片、成立家庭來珍藏記憶。德國有一項「請受試者聯想自己死亡」的實驗，結果使他們更有意願生兒育女。 　　這就是本書之所以是勵志書的原因。剖析好萊塢想要用哪些方法來殺死你（或至少讓你深思死亡），最終會使你在各方面都變得更好。聖雄甘地曾經說過：「如同明日將死那樣生活，如同永遠不死那樣求知。」這本書可以幫助你一舉兩得。 　　不用客氣。   瑞克與邁可 第一種末日 病毒肆虐 《全境擴散》的故事，有一大半是以「潛在的威脅正伺機而動」來吊人胃口。鏡頭下感染者剛才觸摸過的表面，是本片中揮之不去的畫面，令人感到極度不安。我們是該感到不安。我們是該害怕這些病媒（fomite，帶有獨立病毒或細菌粒子的

物體或表面）。 每回你的手上有病毒，病毒沾染到某個物體（門把或電梯按鈕），那個物體就會變成「病媒」。這個名詞來自於「火種」的拉丁文，因為有一位16世紀的義大利醫生發現，這種受汙染的表面可能會點燃傳染病之火。 病媒在現代世界中無所不在，尤其是在一大群人匆忙來去的地方。 2017年，微生物學家馬特維勒（Paul Matewele）在倫敦公共交通系統的80個不同地方採集樣本。他發現，座椅、欄杆、牆壁和門上都有一大堆細菌。倫敦地鐵有95種不同類型的細菌。計程車有40種左右的細菌，公共汽車有37種。其中一些菌種屬於所謂的「耐抗生素」類型。這似乎值得注意一下。 在電影裡，米爾絲（Erin Mears）博士

向公車上的倒楣鬼提出忠告，我們可以再多補充一下。是的，不要跟任何人交談！不要碰任何人！而且，不要碰任何東西！你會不斷的產生致命的病媒。 在某些傳染病的散播過程中，病媒扮演重要角色。舉例來說，伊波拉病毒不會經由打噴嚏或咳嗽傳染。它的傳染是經由接觸受汙染的身體、糞便、嘔吐物、屍體、地板、牆壁、水桶、衣服⋯⋯罹病者身體的液化部分會導致病毒滲染到任何東西。 其他的病毒，有很多也會製造病媒。研究人員檢驗人類出入的場所時發現，日托中心和家庭住宅的毛巾上有流感病毒；手機、門把、馬桶把手和電腦滑鼠上有冠狀病毒；醫院和郵輪的水杯、燈罩、床罩上有諾羅病毒；小兒科病房的冰箱門把上有輪狀病毒；酒吧的釉瓷磚表面上有肝炎

病毒；咖啡店的玻璃杯上有腺病毒。 一百年前，唯有當你身處暴發疫情的地區時，這一切才會是問題。但如今，由於全球運輸網和高流動率的城市人口，傳染病可能會不請自來。真的會這樣。

永生花玻璃罩進入發燒排行的影片

四氟甲烷/八氟環丁烷混合電漿製備奈米片狀結構之超疏水及疏油薄膜研究

為了解決永生花玻璃罩的問題，作者曾靖富 這樣論述：

本研究利用四氟甲烷(CF4)與八氟環丁烷(C4F8)混合氣體電漿進行表面鍍膜，提高基材之疏水及疏油特性，探討電漿改質時間、基材擺放位置、高度、基材種類等參數對基材表面疏水及疏油性質的影響。並利用WCA、SEM、XPS、FTIR等儀器分析表面物理形態與化學組成之變化，搭配電漿放射光譜儀（OES）分析電漿中物種濃度的變化。首先以微波電漿對玻璃基材進行表面改質，發現改質後表面具有粗糙的表面可以使得表面達到超疏水的特性。由FTIR分析中可發現電漿沉積膜有大量之CF2鍵結，因此推斷表面有超疏水現象是由於氟碳官能基的鍵結以及表面粗糙度的形成有關。接著改變原本玻璃基材的水平擺放方式，分別為墊高基材位置及垂

直擺放，結果發現沉積的奈米片狀結構更為密集，使表面更加粗糙也更為疏水，推測是因為新的擺放方式造成流場的變化，質傳邊界層厚度因而變小，增加了CF2自由基的表面濃度。 最後使用不易被含氟電漿蝕刻的銅片基材來進行改質，探討整個圓管式反應器內各個擺放位置的改質特性，結果顯示，成膜的現象大致呈現對稱，放置在中央放電區(discharge region)的銅片因離子轟擊劇烈，成膜速率極慢，且沉積膜以C-C鍵結為主。然而在電漿放電區的上游處及下游處各有一區間的基材上能成長出富含CF2鍵結之奈米片狀結構，使表面具有超疏水及疏油特性，且其位置是對稱於中央放電區。

穿越百物認識基督宗教：見證東西方教會的歷史

為了解決永生花玻璃罩的問題，作者MikeAquilina 這樣論述：

白冷之星證實了耶穌的誕生，威登堡大門成了新教改革的同義字，而避孕藥則象徵性革命…… 這就是教會百件物品的故事，也是幾世紀以來救贖我們生命的東西。 　　天主聖言以取得肉身的方式呈現在我們物質的世界，祂居住在我們之中，我們稱此為「道成肉身」（Incarnation）。「道成肉身」透過聖事分享天主性的生命，為了我們將不可見的生命變成「可見的」，基督徒的祖先透過這些物質文化，就是他們留下來的「東西」，見證了道成肉身。  

西西小說香港城市書寫研究

為了解決永生花玻璃罩的問題，作者鄭倍蓉 這樣論述：

西西是駕馭文字的高手，靈活運用多元媒介，巧妙結合藝術手法，勇於嘗試小說的實驗新文體，向讀者說著一個個與眾不同、別樹一幟的故事，挑戰讀者的閱讀習慣，帶來新奇驚喜的感受，使人耳目一新。 因著歷史不可逃脫的緣由，西西的生命軌跡鑲嵌在整個時代的巨輪之中，其寫作的城市小說無法和歷史切割，反映了香港這城市曾經經歷的歷史洪流與漩渦，身為一位作家更有使命感將這座城市所經逢的驚濤駭浪呈顯出來。然而經由西西清冷理性的筆觸描摹後，香港這座浮城在西西眼底下究竟流轉出何種風情，都值得一一去探究。 本論文第一章〈緒論〉說明研究動機、目的、方法、選取範疇、前人研究成果，及本論文的研究進路。第二章〈解讀西西的小

說創作〉探討西西的文學創作軌跡，因擁有一把喜愛閱讀的鑰匙，進而開啟了文學創作之門，豐富了其源源不絕的創作靈感，開拓出變化瑰奇的小說文體實驗。第三章〈一座城市的故事──閱讀香港〉，藉由閱讀香港，了解歷史洪流下的香港是如何載浮載沉？成了一座不知何處是吾國的浮城，人人說著香港這城市的故事，卻是夾雜著歷史、記憶、虛構的城市故事。第四章〈西西說城市故事〉，前一章看了萬種風情的香港城市故事，此章梳理西西筆下的城市小說，藉由城市風貌、書寫筆法、城市的景致和眾生群像來窺探西西的城市風情。第五章〈從殖民地到現代都會──西西小說中香港城市的觀照〉，在西西視角觀照下的香港，以溫暖、包容來看待香港的新與舊、國城的混淆

與認同，更懷想著、期待著香港能蛻變成美麗新世界，度過一切的隱形危機與險惡。第六章〈結論〉，總結以上論點：西西乘坐的羊皮筏子，漂流渡過充滿橫流的急湍，這羊皮筏子幻化成一張飛氈，快樂地遨遊在這一座城市中，西西揮舞著文字魔法棒，將原本頹喪無力的心情，因著西西文字的快樂因子，成就了一股籠罩著愉悅、關懷、輕靈的城市氛圍，這就是西西小說文字的魔力。