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活潑花語的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦金子美鈴寫的 Days of My Past:512首詩,重返金子美鈴的純真年代【全詩集線裝手札】 和金子美鈴的 Days of My Past:512首詩,重返金子美鈴的純真年代【全詩集線裝手札】(紀念鉛筆限量贈品版)都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自臺灣商務 和臺灣商務所出版 。

國立清華大學 藝術與設計學系所 江怡瑩所指導 簡子晏的 獨特的浪漫—簡子晏婚禮首飾創作論述 (2020),提出活潑花語關鍵因素是什麼,來自於浪漫、婚禮、婚禮首飾、象徵、電腦刺繡。

而第二篇論文逢甲大學 中國文學所 陳兆南所指導 柯惠方的 司馬中原鄉土小說研究 (2011),提出因為有 文化原鄉、英雄形象、司馬中原、鄉土小說的重點而找出了 活潑花語的解答。

最後網站Rosy Garden*活潑紫色系小雛菊乾燥花水晶玻璃球純銀手鐲則補充:商品說明及故事*乾燥花玻璃球在手鐲上滑動。雛菊的花語:永遠的快樂。傳說森林中的精靈就是化身為雛菊,她是個活潑快樂的淘氣鬼。 雛菊也代表著愉快、幸福、純潔...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了活潑花語,大家也想知道這些:

Days of My Past:512首詩,重返金子美鈴的純真年代【全詩集線裝手札】

為了解決活潑花語的問題,作者金子美鈴 這樣論述:

「寫給所有孤單生命的真摯童謠」 金子美鈴 X 霧室 精美裸背線裝鈴蘭手札 日本童謠詩的不朽彗星 臺灣首度512首詩作完整收錄   雲朵上的女神.短暫卻雋永的一生   金子美鈴是活躍於20世紀20年代的日本國民童謠詩人,被大正期著名詩人西條八十稱為「童謠詩的彗星」、日本的「克里斯蒂娜.羅塞蒂」。1930年去世時僅26歲。她在短短的一生中雖飽嘗人間疾苦,卻始終爛漫如初。去世後一度無人聞問,直至1984年,在有心人士尋訪奔走下,由家人留存50年以上的三冊遺稿才重見天日。出版後旋即風靡全日本及世界各地,並被譯成包括中文在內的英、法、韓等7國文字。   她的詩歌短小雋永,清新靈動中閃爍著深刻

的哲思,講求韻律的同時富有童趣,洋溢著絢麗的幻想,充滿了對光明和美好的希冀。內容或涉及日本童話、民謠、戲劇、宗教、節日等傳統文化,或涉及電影、魔術、西洋鏡等舶來文化,宛如重現20世紀20年代日本的萬花筒。字裡行間既體現了孩童的天真爛漫,也滿溢著對世界萬物的悲憫之心。   金子美鈴對日本青少年的詩歌教育,以及國民心靈的撫慰,影響根深蒂固。1984年日本JULA出版局出版《金子美鈴童謠集:我與小鳥與鈴鐺》,至今已在日本加印100多次,多首詩作入選日本中小學語文課本。2001年日本TBS電視台50周年紀念,特別拍攝金子美鈴紀錄片《向著光明》,並由實力派女星松隆子主演。在2011年311大地震時,其

作品〈是回音嗎〉於災後的公益廣告(公益社團法人AC Japan)中反覆播放,撫慰災後人民飽受創傷的心靈,鼓舞人們重新振作起來,被譽為「治療心靈創傷的良藥」。   她的每一首詩都喚醒我們早已失卻的天真和感傷,引領我們回到純淨而唯美的世界。本書收錄的512首詩,就是她留給世人永遠純淨的童心。   霧室操刀設計.乘風重返純真年代   如果有一本空白的手札筆記本,你會填上什麼呢?若是詩人,會填上優美的文字;但金子美鈴會為我們填上一抹小草、一朵白雲,以及一陣微風。   每個大人心裡都住著一個弱小的孩子。這個孩子膽怯、孤獨、執拗而憂傷。因此,童謠詩應該是最能喚醒靈魂共鳴的詩。在這個高速混亂的時代,

讀著美鈴的詩,像是回到孩提時代躺在草地上一陣風吹過來般,單純、簡單的快樂。她用詩歌編織著童年,靜靜地靠近更多人的內心。   抱持這樣的想法與畫面,本次邀請在書籍裝幀設計領域數度獲獎、作品呈現細膩手感風格的「霧室」主導構思。擅長纖細設計語彙,觸發觀者感官記憶的霧室,跟金子美鈴一樣,都擁有獨特的感受力與想像力,習於捕捉日常生活中的細微節奏,並創造出感動人心的作品。由霧室來詮釋、延伸美鈴詩作中的感官畫面,再合適也不過了。   ▋ 產品規格   尺寸|W14.8 × L21 × H2.6 cm   封面|244磅NT元素紙,印白+燙金   扉頁|116磅NT元素紙   書腰│128磅美禾紙,加高書

腰   內頁|400頁,80磅金毬無螢光上質紙,全彩印刷   裝訂|裸背線裝,可完整平攤   附書籤線   打破傳統詩集以文字為主的呈現手法,以手札形式,讓色彩、線條、版面說話。封面使用來自日本竹尾、超過一甲子歷史的「NT元素紙」,精緻簡約具質樸手感。「裸背線裝」的裝訂方式,翻閱使用上更加容易。封面鈴蘭以「印白」+「燙金」加工處理,象徵金子美鈴純潔而不朽的童心,搭配鈴蘭花語「幸福的歸來」,希望在這個時期給世界一個最好的祝福。   在質樸的深綠封面外,搭配特製加高書腰,使用米色「ARAVEAL 日本美禾紙」,非塗布質感纖細自然。繽紛稚嫩的暈染格布,將概念延伸至內頁的草地設計,也象徵每個人內心

都有那個宛如新葉、充滿無限可能的孩子。   ▋ 「活生生的詩集+手札」,宛如格放動畫般的內頁   內頁用紙捨棄一般常見用紙,選用滑順無螢光的「金毬上質紙」,全彩印刷高規格,凸顯這本全詩集的高階質感。每翻開一頁,就像微風拂過手札般,美鈴的詩句、橫線及小草長短不一、隨風飄逸,更依照風的強弱,而有不同且連續的線條畫面呈現,就像格放動畫一般,栩栩如生。跳脫傳統手札筆記本的制式線條,美鈴用她不受限的慧詰視角觀察自然萬物,我們也可以在上頭自由揮灑、織綴屬於自己的生活點滴。   金子美鈴過完了極其短暫的一生,卻把人生中的坎坷釀成最甜的蜜。跟著她重返詩作中的純真年代,所有的一切都是那麼美好,純潔,善良。在

這樣的世界裡,我們被溫暖、被感動、被治癒。  

活潑花語進入發燒排行的影片

花是天地宇宙之間的日月精華的一個濃縮,
這一次,雨揚老師就要來解析各生肖個性,
以及十二生肖元辰花及對應花語!
歡迎留言您的生肖與我們分享喔~

1:04 鼠
元辰花:桃花
花語:熱烈的愛,珍惜彼此。
生肖個性:樂天爽朗,敏銳機靈,異性緣佳。

1:42 牛
元辰花:蓮花
花語:堅貞純潔,高雅脫俗。
生肖個性:勤勉努力,超越困境,不易動搖。

2:25 虎
元辰花:扶桑花
花語:濃情環繞,包容開闊。
生肖個性:情感豐富,熱情活躍,高貴優雅。

3:00 兔
元辰花:百合花
花語:純潔的心,祝福洋溢。
生肖個性:溫柔善良,細膩體貼,單純開朗。

3:50 龍
元辰花:牡丹花
花語:富貴圓滿,幸福無限。
生肖個性:王者風範,精力充沛,勇往直前。

4:33 蛇
元辰花:梅花
花語:高潔清亮,堅忍不拔。
生肖個性:舉止文雅,心思縝密,思路敏捷。

5:45 馬
元辰花:玫瑰花
花語:浪漫熱情,真誠喜悅。
生肖個性:積極進取,自由奔放,魅力四射。

6:54 羊
元辰花:山茶花
花語:溫柔感性,含蓄清雅。
生肖個性:溫順寬容,內心堅定,富同情心。

7:46 猴:
元辰花:蘭花
花語:清新無憂,美滿愉悅。
生肖個性:活潑奔放,幽默機智,神采奕奕。

8:58 雞
元辰花:櫻花
花語:熱烈燦爛,高尚堅貞。
生肖個性:善於言辭,深思熟慮,勤奮自信。

10:25 狗
元辰花:菊花
花語:真誠可靠,美好和平。
生肖個性:忠誠堅定,誠實友善,適應力強。

11:40 豬
元辰花:太陽花
花語:明朗溫暖,開懷快樂。
生肖個性:真摯慷慨,光明磊落,和善穩重


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獨特的浪漫—簡子晏婚禮首飾創作論述

為了解決活潑花語的問題,作者簡子晏 這樣論述:

本創作研究將探討如何記錄生命中值得被紀念的階段,筆者個性十分浪漫對於生命中許多的大小事都會仔細紀錄並回顧,了解到自身對於婚禮活動的喜愛與憧憬,進而透過浪漫的手法,期望給予新人們記錄生命重要階段的過程,探索婚禮象徵物的存在,研究新人們會選擇配戴的首飾,期望達到新人們的認同與期待,使筆者的浪漫想法能夠在其中被實踐。生命中愛是複雜且強大的力量,它涵蓋了多種的情感,新人們因相識相戀而走在一起,並藉由婚禮儀式的見證下成為夫妻,儀式的象徵如婚禮戒指、婚紗、頭冠等,其中筆者從花卉所具有的象徵寓意,創作西式婚禮首飾頭冠與胸針。本創作研究範圍頭飾系列作品對應「維多利亞時期」的象徵元素,如花卉與植物等,胸針系列

作品對應「新藝術時期」的元素,除了花卉外也添加了有機的線條,營造活潑與浪漫的氛圍。創作實踐部分先使用雷射切割進行技術輔助,接著金屬工藝的製作,完成系列婚禮首飾作品,並在作品局部結合方晶鋯石與電腦刺繡的繡品進行點綴,讓作品除了原有的黃銅材質外,增添了色彩的部分。透過筆者的創作計畫下,期望人們面對人生階段都有獨特的記錄方式,利用工藝創作呈現心目中的浪漫藍圖,在創作婚禮首飾的造型上使用自然花卉之元素,並賦予「花語」的象徵與祝福,本創作計畫完成兩系列作品「同心系列」為十件頭冠首飾、「比翼系列」為一組兩件共二十件的胸針首飾,期望新人們配戴作品時,都能享有美好的祝福。

Days of My Past:512首詩,重返金子美鈴的純真年代【全詩集線裝手札】(紀念鉛筆限量贈品版)

為了解決活潑花語的問題,作者金子美鈴 這樣論述:

「寫給所有孤單生命的真摯童謠」   金子美鈴 X 霧室 精美裸背線裝鈴蘭手札 日本童謠詩的不朽彗星 臺灣首度512首詩作完整收錄 隨書限量附贈 商務70周年典藏紀念鉛筆乙支     ▶雲朵上的女神.短暫卻雋永的一生     金子美鈴是活躍於20世紀20年代的日本國民童謠詩人,被大正期著名詩人西條八十稱為「童謠詩的彗星」、日本的「克里斯蒂娜.羅塞蒂」。1930年去世時僅26歲。她在短短的一生中雖飽嘗人間疾苦,卻始終爛漫如初。去世後一度無人聞問,直至1984年,在有心人士尋訪奔走下,由家人留存50年以上的三冊遺稿才重見天日。出版後旋即風靡全日本及世界各地,並被譯成包

括中文在內的英、法、韓等7國文字。     她的詩歌短小雋永,清新靈動中閃爍著深刻的哲思,講求韻律的同時富有童趣,洋溢著絢麗的幻想,充滿了對光明和美好的希冀。內容或涉及日本童話、民謠、戲劇、宗教、節日等傳統文化,或涉及電影、魔術、西洋鏡等舶來文化,宛如重現20世紀20年代日本的萬花筒。字裡行間既體現了孩童的天真爛漫,也滿溢著對世界萬物的悲憫之心。     金子美鈴對日本青少年的詩歌教育,以及國民心靈的撫慰,影響根深蒂固。1984年日本JULA出版局出版《金子美鈴童謠集:我與小鳥與鈴鐺》,至今已在日本加印100多次,多首詩作入選日本中小學語文課本。2001年日本TBS電視台50周

年紀念,特別拍攝金子美鈴紀錄片《向著光明》,並由實力派女星松隆子主演。在2011年311大地震時,其作品〈是回音嗎〉於災後的公益廣告(公益社團法人AC Japan)中反覆播放,撫慰災後人民飽受創傷的心靈,鼓舞人們重新振作起來,被譽為「治療心靈創傷的良藥」。     她的每一首詩都喚醒我們早已失卻的天真和感傷,引領我們回到純淨而唯美的世界。本書收錄的512首詩,就是她留給世人永遠純淨的童心。     ▶霧室操刀設計.乘風重返純真年代     如果有一本空白的手札筆記本,你會填上什麼呢?若是詩人,會填上優美的文字;但金子美鈴會為我們填上一抹小草、一朵白雲,以及一陣微風。

    每個大人心裡都住著一個弱小的孩子。這個孩子膽怯、孤獨、執拗而憂傷。因此,童謠詩應該是最能喚醒靈魂共鳴的詩。在這個高速混亂的時代,讀著美鈴的詩,像是回到孩提時代躺在草地上一陣風吹過來般,單純、簡單的快樂。她用詩歌編織著童年,靜靜地靠近更多人的內心。     抱持這樣的想法與畫面,本次邀請在書籍裝幀設計領域數度獲獎、作品呈現細膩手感風格的「霧室」主導構思。擅長纖細設計語彙,觸發觀者感官記憶的霧室,跟金子美鈴一樣,都擁有獨特的感受力與想像力,習於捕捉日常生活中的細微節奏,並創造出感動人心的作品。由霧室來詮釋、延伸美鈴詩作中的感官畫面,再合適也不過了。     ▋ 產品規

格   尺寸|W14.8 × L21 × H2.6 cm   封面|244磅NT元素紙,印白+燙金   扉頁|116磅NT元素紙   書腰│128磅美禾紙,加高書腰   內頁|400頁,80磅金毬無螢光上質紙,全彩印刷   裝訂|裸背線裝,可完整平攤   附書籤線     打破傳統詩集以文字為主的呈現手法,以手札形式,讓色彩、線條、版面說話。封面使用來自日本竹尾、超過一甲子歷史的「NT元素紙」,精緻簡約具質樸手感。「裸背線裝」的裝訂方式,翻閱使用上更加容易。封面鈴蘭以「印白」+「燙金」加工處理,象徵金子美鈴純潔而不朽的童心,搭配鈴蘭花語「幸福的歸來」,希望在

這個時期給世界一個最好的祝福。     在質樸的深綠封面外,搭配特製加高書腰,使用米色「ARAVEAL 日本美禾紙」,非塗布質感纖細自然。繽紛稚嫩的暈染格布,將概念延伸至內頁的草地設計,也象徵每個人內心都有那個宛如新葉、充滿無限可能的孩子。     ▋ 「活生生的詩集+手札」,宛如格放動畫般的內頁   內頁用紙捨棄一般常見用紙,選用滑順無螢光的「金毬上質紙」,全彩印刷高規格,凸顯這本全詩集的高階質感。每翻開一頁,就像微風拂過手札般,美鈴的詩句、橫線及小草長短不一、隨風飄逸,更依照風的強弱,而有不同且連續的線條畫面呈現,就像格放動畫一般,栩栩如生。跳脫傳統手札筆記本的制式線條

,美鈴用她不受限的慧詰視角觀察自然萬物,我們也可以在上頭自由揮灑、織綴屬於自己的生活點滴。     金子美鈴過完了極其短暫的一生,卻把人生中的坎坷釀成最甜的蜜。跟著她重返詩作中的純真年代,所有的一切都是那麼美好,純潔,善良。在這樣的世界裡,我們被溫暖、被感動、被治癒。

司馬中原鄉土小說研究

為了解決活潑花語的問題,作者柯惠方 這樣論述:

中日戰爭、國共內戰、數不清的災禍饑荒,是司馬中原難以忘?j的童年記憶,1949年的時代斷裂與離散,是司馬中原無法預料的少年回憶,軍旅期間廣結各方隊友,廣交志趣相投的文友,是司馬中原累積創作經驗的軍中回憶,這些不同階段的人生回憶,一一凝聚在作者的「司馬之筆」,持續供給著豐富充沛的書寫能量,從《荒原》的一鳴驚人到成為今日兒童眼中的《司馬爺爺說鄉野傳奇》,司馬中原從未間斷地為台灣這塊土地注入獨特的鄉土風情和有情的人文關懷。 本論文的研究重點在於試圖為司馬中原的鄉土小說開展新的思考與詮釋:透過作者的生平和寫作歷程,析理出司馬的小說思路以及文學貢獻;探究鄉土小說情理並蓄的題旨意趣和靈活圓融的敘事

技巧,看作者如何在天寬地闊、狂風吹沙的荒煙大地上,訴說著一個又一個令人嘖嘖稱奇的傳說故事。這些古老的傳奇異聞,其實是司馬中原回顧自身生命過程的一種追思與寄託,進行個體與集體的情感治療,更進一步投射在鄉土小說的表現上,即是完成神話、人話、鬼話三話一體的文化原鄉,以及不斷循環救贖的烏托邦世界,再者為他鍾愛的英雄人物寫下完美句點,藉由時間的轉換,達到傳說即教育的永續經營理念。 本文重新探討司馬中原鄉土小說所呈現的特質,檢視出蘊含其中的作家特色和一個時代的心靈剪影與生存風貌,帶領著、感動著各個世代的讀者群眾,開啟屬於他們共通又保有自我的記憶回溯與文學想像。