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小朋友

為了解決派大星 你 傷 了 我的 心的問題，作者湖南蟲 這樣論述：

兄不友弟不恭惡狠狠拒絕寫序的李桐豪 傲嬌率領ACG界紅人 友藏、史奴比、宇智波佐助、流川楓、龍貓、魔法阿嬤等 平行時空，一致推薦（照姓氏筆畫順序） 離開精神時光屋，搭上龍貓公車，前往小熊維尼的森林，寫信給巴斯光年和漩渦鳴人…… 　　小朋友，是小的朋友，也是小時候的朋友。湖南蟲的最新散文集，以私心喜愛的動畫為咒語，召喚出每一個階段的「小朋友」，去《來自紅花坂》裡的拉丁區大樓參觀，搭上《天外奇蹟》的木造小屋去旅行，把《幽遊白書》的浦飯幽助、《神隱少女》的阿席達卡和《魔神英雄傳》的孫達陸，都拉進《七龍珠》的天下第一武道會館般，坐下來吃飯聊往事…… 　　遇見伊芙之前，瓦力就待在自己的

精神時光屋裡，花數不清的日子去做同一件不需用腦的時間。那也是一種療癒，像地球什麼也不做，讓時間醫治自己。——〈不存在之時〉 　　倘若擁有任意門，我會開一注獨得的樂透號碼般，去任何對方想去的地方。東京、倫敦、紐約、巴黎，世界四大城都在一日生活圈內，我們的生活圈。——〈不存在之物〉 　　不就是霍爾那道神祕的黑色大門嗎：通往童年。那個曾有人在自己和惡魔簽訂合約時大喊：「在未來等我！」的地方，也是收藏純真的地方。——〈不存在之地〉 　　心裡住了人，隨便一朵雲都能有七十二變，一則新聞可以有一百零八種解法。胡迪、巴斯光年、翠絲，甚至是（假邪惡）豬排博士和（真反派）草莓口味熊抱哥，也是一樣的症狀

。心裡住了人，就有了靈魂，被女媧吹了口氣，無生命的玩具紛紛復活…… 　　這趟懷舊奇幻之旅就如同「大人の味」巧克力一樣苦甜參半，除了回味經典動畫的名場景和人物，看不同的卡通人物在不同次元間穿越，共同展演各種情事的命題，文字也和作者的各時期心事互相映照，產生既萌又感傷的矛盾氣味。 ◆「作者找來許多卡通人物，共同演出長篇和短劇，卡司驚人。我唯一的不滿是，湖南蟲給我的戲份實在太少了。」——宇智波佐助 ◆「我和小丸子都很喜歡，九歲到七十六歲都愛讀，真是老少咸宜啊！」——友藏 ◆「我在看〈彈平小朋友〉那篇時想到我的好友派大星，忍不住感動得哭了。」——海綿寶寶 ◆「這書漏了我，也是因為怪

力亂神嗎？明明也寫了《神隱少女》和《魔法公主》不是嗎！但我還是願意推薦。」——魔法阿嬤

派大星 你 傷 了 我的 心進入發燒排行的影片

鄧小平時期的文藝政策及文藝產出

為了解決派大星 你 傷 了 我的 心的問題，作者林宸逸 這樣論述：

1942年毛澤東發表《在延安文藝座談會上的講話》，要求文藝必須為政治服務，此一政治基調自此成為中國共產黨指導文藝活動的最高準則。文藝也因而成為共產黨塑造意識形態和推行政策的重要途徑，毛澤東主政時期的中國大陸，文藝發展就長期受制於中共的政治發展。步入「改革開放」時期，黨國體制的略為鬆動和相對開放的社會環境，為中國大陸的文藝發展形塑不同既往的創作環境，中共也因時制宜地在政策制度上加以調整與創新，以及運用新的宣傳工具與手法。本文以中共相關宣傳政令為經緯，透過中共在文藝管理機構權責的改革、出版及電影製作發行體制的調整、文藝工作者的培育與待遇，兼及針對中國大陸當代文學小說、影像作品產出的內容進行分析，

期以梳理中共在1976年至1992年之間，如何運用文藝作品進行意識形態宣傳的微調與創新過程。

GOLDEN對我說：

為了解決派大星 你 傷 了 我的 心的問題，作者郭彥甫 這樣論述：

　　我們互相陪伴，他一身黃毛瘋狂搖尾巴， 　　我們無聲對話，他清澈圓眼瞅著我直看， 　　我們靈魂伴侶，真真切切活在每個當下。 　　Golden，屬狗，人稱拉不拉多犬， 　　無論他是誰，他是我的保力達B。 　　郭彥甫，屬人，人稱藝人或明星， 　　無論我是誰，我是他的精神支柱。 　　我們大概就像海綿寶寶與派大星， 　　他不能沒有我，我也不能沒有他。

「勞工神聖」之前——晚清華工小說探析

為了解決派大星 你 傷 了 我的 心的問題，作者倪舒妍 這樣論述：

本文聚焦晚清華工小說，其出現、空間地理書寫、苦難書寫。這波集中出現於20世紀初的創作熱潮，基於鴉片戰爭後大量華工半迫於生計半由外國誘招而出洋的事實，同時離不開晚清小說界革命、1905年反美華工禁約運動的直接推動。運動中近代報刊發揮關鍵作用，華工小說也多在此面世，通過報刊脈絡的梳理，可以發現不同報刊有不同宗旨和行動，有的闡發自己的教育理念、有的追逐商業利益、有的背後是黨派鬥爭，潛移默化影響小說的呈現。小說作者主要是職業作家、報人，尤多懷有桑梓之情的粵籍作家。華工小說密切關照現實又帶出了不一樣的歷史和詮釋。小說的空間設計有其特別之處，作家極力通過對壓榨、禁錮、排斥的形象化書寫，表現華工受擠壓的生

存空間，使得原本有著大幅度空間位移的作品呈現出緊張的空間感受。異域書寫方面，本文引入晚清地理著述和文人士大夫的域外遊記進行對照，當整個知識系統把文明的野蠻性去掉，只讚頌文明先進性之時，華工小說提供了一個底層的受壓迫的視角觀看資本主義世界，留意到了西方現代性的黑暗面，展現和書寫的異域顛覆了以往上層知識分子的刻畫。連帶著在晚清由「天下」變為「世界」的地理觀也在小說中有了再突破，打破以國為界限的認識，看到了全球種族主義的問題。最後從種族、階級、性別三個維度觀察華工小說的苦難書寫，呼應到現實中華工進入資本主義世界遭受的多重壓迫，還關注到小說中複雜的黑人形象及其背後晚清時人對種族優劣論的接受、華人族群內

部對工人權益的忽視以及晚清文人爭取各階層平等的呼聲、作家有異於當代華美文學的刻畫華工時女性化的書寫方式及其激發民族主義情感對抗殖民主義的意圖。