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【漫畫圖解古文明套書】(三冊)：《【漫畫圖解】不可思議的埃及古文明》、《【漫畫圖解】不可思議的希臘神話‧歷史》、《【漫畫圖解】不可思議的馬雅古文明(還有阿茲特克)》

為了解決消失的她ptt的問題，作者芝崎みゆき 這樣論述：

　　本套書共有三冊：《【漫畫圖解】不可思議的埃及古文明》、《【漫畫圖解】不可思議的希臘神話、歷史》、《【漫畫圖解】不可思議的馬雅古文明（還有阿茲特克）》   　　◎《【漫畫圖解】不可思議的埃及古文明》   　　埃及古文明的傳奇故事，一次全部告訴你！   　　金字塔到底有什麼魔力？ 　　拿破崙在塔內王殿睡了一晚，隔天臉色蒼白…… 　　珍貴的木乃伊其實數量超級多？ 　　多到曾被當作燃料，還被胡搞的考古學家當垃圾銷毀！   　　神祕的埃及古文明，你一定要來瞧一瞧！ 　　提到埃及，你想到的是金字塔、木乃伊，還是法老王的黃金面具？   　　本書作者化身埃及小導遊，讓你親臨古埃及的歷史現場。逗趣的手繪

漫畫敘述，穿插作者不斷出現的碎碎唸，讓你輕鬆認識140位歷代埃及法老王！   　　回到現代，作者也要帶你遊遍埃及各個古蹟景點，看看各種Size的金字塔，以及那沒有鼻子的獅身人面像……   　　埃及古文明的奧祕，比你想像得更有趣！ 　　‧木乃伊的製作分成中、高、低三種價位，任君選擇！ 　　‧圖坦卡門17歲就過世，陪葬品卻多到讓考古學家整理了10年！ 　　‧胡夫王的大金字塔聞名於世，但唯一流傳於世的人像卻只有手掌大小？ 　　‧古埃及人認為，心臟掌管心靈、情感和思考，大腦只是輸送鼻水！ 　　‧三個大金字塔所用掉的石灰岩，蓋成石牆可以環繞法國一整圈！ 　　‧世界上最早的罷工事件，竟然是埃及造墓工匠為了

抗議國王遲發薪水？ 　　‧希羅多德認為埃及人頭蓋骨很硬、常曬太陽，所以禿頭的人很少…… 　　‧埃及神祇洋溢著非洲風，有狒狒頭、胡狼頭等動物造型！   　　還要告訴你考古學者發現埃及古文明的曲折故事， 　　以及讓你見識古埃及人天馬行空的古怪想法！   　　古埃及的神話和歷史，用幽默逗趣的手繪漫畫一次呈現給你！   好評推薦   　　「金字塔及帝王谷等為眾人所知的古埃及文明，實在充滿了魅力，但古埃及文明的背景卻是非常複雜難解的。這本書的內容，足以令對古埃及文明懷有潛在興趣的人眼睛一亮；圖畫說明也相當淺顯易懂。將古埃及的歷史及文化詳細描繪到這種程度，著實令人讚嘆。」－－近藤二郎（早稻田大學文學系教授

、埃及學研究所所長）   　　（原書名：手繪埃及不可思議的古文明大全）   　　◎《【漫畫圖解】不可思議的希臘神話、歷史》   　　希臘眾神的愛恨糾葛、複雜曲折的歷史，用幽默逗趣的手法一次呈現給你！   　　希臘的神話實在太誇張了！ 　　大英雄海格力斯的冒險既不勵志也不道德，根本是反面教材～   　　希臘的歷史實在太離奇了！ 　　第一個拿下奧林匹克冠軍的竟然是一位廚師～   　　希臘這麼有趣，你一定要來認識一下！   　　世界上最精彩最誇張的神話就在希臘！ 　　‧眾神之王宙斯呢，簡單說來就是個不管事的花心大蘿蔔～ 　　‧萬夫莫敵的阿基里斯，最大的弱點為什麼是腳踝？ 　　‧英勇聞名的海格力斯，其

實人生充斥著失敗～ 　　‧太陽神阿波羅英俊瀟灑，戀愛卻總是以失敗收場，根本是愛情魯蛇！ 　　‧充斥大混戰的希臘神話，分不清誰是人誰是神很正常喔～ 　 　　世界上最曲折最離奇的歷史也在希臘！ 　　‧值得紀念的第一次奧林匹克冠軍，唯一的比賽項目冠軍由一位廚師奪得～ 　　‧希臘城邦間打來打去永無寧日，宿敵波斯反而成為和平仲裁者？ 　　‧亞歷山大最欽佩的人，竟然是靠行乞維生的怪咖哲學家第歐根尼？ 　　‧鼎鼎大名的哲學家亞里斯多德，是奴隸制度的大力擁護者？ 　　‧第一個跑完馬拉松的人，他最後過度虛脫死掉了欸……   　　讀完趣味橫生的希臘神話和歷史，作者更要以親身的旅行經驗，帶大家遍遊希臘古蹟和景點，令

人傻眼、哭笑不得的遭遇將會讓你看到目瞪口呆！   　　不看這本，不知道希臘多有趣！ 　　（原書名：手繪希臘不可思議的神話‧歷史大全）   　　◎《【漫畫圖解】不可思議的馬雅古文明（還有阿茲特克）》   　　PTT名人馬雅人（Mayaman）認證，最棒的馬雅文化入門書！ 　　馬雅、阿茲特克的神祕古文明，一次全部告訴你！   　　「芝崎みゆき的《漫畫圖解・不可思議的馬雅古文明》，是目前台灣最棒的馬雅文化入門書籍。她利用輕鬆的漫畫方式介紹我們馬雅文化，讓讀者彷彿穿越時空，回到古馬雅。」──台灣最強馬雅文化專家，馬雅人強力推薦   　　中美洲古文明的神話和歷史，用幽默逗趣的手繪漫畫一次呈現給你   　

　本書以完全手繪的漫畫形式呈現，讓你輕鬆閱讀無負擔，詼諧的文字敘述更要讓你邊讀邊笑，豐富的知識密度，還會讓你對中美洲古文明的認識瞬間爆表！絕對是你認識馬雅、阿茲特克最適合的第一本書！   　　揭開馬雅神祕曆法、阿茲特克活人獻祭的真面目 　　作者化身歷史小導遊，帶你親臨古代文明現場，讓你一窺馬雅的世界觀、曆法，認識阿茲特克人的神話傳說、社會風俗，最後還要告訴你，這些宛如謎團一般存在的中美洲古文明，是怎麼從世界上消失的……   　　關於馬雅 　　‧世界是正方形的，而且是在一隻鱷魚的背上 　　‧一年分成18個月，每個月有20天，剩下的5天是不吉之日？ 　　‧為何馬雅曆法令人瘋狂著迷？還讓全世界相信2

012年是世界末日？ 　　‧審美觀是……大眼睛的很醜，鬥雞眼是一種美   　　關於阿茲特克 　　‧上天堂的標準，取決於你死的方式！ 　　‧不管做任何壞事，被捉到都是直接上死刑台 　　‧祭祀活祭品的屍體，最後會被大家分食吃掉！！！ 　　‧最初的可可飲，被西班牙人評為「超難喝！豬喝的東西」 　　‧擁有當時世界首屈一指規模的交易市場，每天聚集兩萬人   　　繼埃及、希臘，日本最有趣的手繪圖文作家推出第三彈代表作

消失的她ptt進入發燒排行的影片

女性製作主持Podcast性節目之經驗探究

為了解決消失的她ptt的問題，作者謝佳玟 這樣論述：

        本研究關注臺灣女性製作主持 Podcast 性節目之經歷，試圖描繪女性在 Podcast 這個場域公開談性之圖像。本研究一共與 9 位參與者個別進行半結構式 訪談，探究她們為何及如何製作 Podcast 性節目、過程中遇到哪些挑戰又如何因應、這些行動帶來什麼效應，以及女性製作主持性節目對女性主義之意涵。        本研究發現，製作主持性節目之女性 Podcaster 把性帶到公領域來談，具有模糊公私領域之作用。但也因為性的禁忌和規範，使性的「公開化」引來掙扎、 羞辱與騷擾，進而造成性的「私密化」。然而，在諸多侷限下，這些性節目亦在個人與社會層面促成一些正面效應。其次，她們

想要讓性節目涵納多元觀點，同時，她們也想要將性議題日常化。這樣的行動實為將政治與日常生活連結起來，挑戰一般常有的「很政治、很衝」的女性主義形象。在面對一些不友善言論以及在性節目難以推廣的限制下，她們能夠利用科技物發揮各種能力來予以回應。最後，由於後女性主義、新自由主義與個人主義的風氣盛行，她們的言行中雖然有性別意識，甚至是符合一些女性主義的關懷，但她們卻拒斥女性主義標籤。整個社會對醫學/科學的信仰，也讓她們在撕下女性主義標籤後，轉而擁抱醫學/科學專業知識。        本研究之貢獻包含:豐富人類與科技物關係之想像;呈現不同場域模糊公私界線之樣貌;思考後女性主義之不同路徑。本研究亦企圖在對後女

性主義的擔憂中開創出一些空間，並希望女性主義社群可以接著思考如何找回與當代年輕女性的連結。

漫畫圖解‧不可思議的馬雅古文明(還有阿茲特克)

為了解決消失的她ptt的問題，作者芝崎みゆき 這樣論述：

PTT名人馬雅人（Mayaman）認證，最棒的馬雅文化入門書！ 馬雅、阿茲特克的神祕古文明，一次全部告訴你！   　　「芝崎みゆき的《漫畫圖解・不可思議的馬雅古文明》，是目前台灣最棒的馬雅文化入門書籍。她利用輕鬆的漫畫方式介紹我們馬雅文化，讓讀者彷彿穿越時空，回到古馬雅。」──台灣最強馬雅文化專家，馬雅人強力推薦   　　中美洲古文明的神話和歷史，用幽默逗趣的手繪漫畫一次呈現給你 　　本書以完全手繪的漫畫形式呈現，讓你輕鬆閱讀無負擔，詼諧的文字敘述更要讓你邊讀邊笑，豐富的知識密度，還會讓你對中美洲古文明的認識瞬間爆表！絕對是你認識馬雅、阿茲特克最適合的第一本書！   　　揭開馬雅神祕曆法、

阿茲特克活人獻祭的真面目 　　作者化身歷史小導遊，帶你親臨古代文明現場，讓你一窺馬雅的世界觀、曆法，認識阿茲特克人的神話傳說、社會風俗，最後還要告訴你，這些宛如謎團一般存在的中美洲古文明，是怎麼從世界上消失的……   　　關於馬雅 　　‧世界是正方形的，而且是在一隻鱷魚的背上 　　‧一年分成18個月，每個月有20天，剩下的5天是不吉之日？ 　　‧為何馬雅曆法令人瘋狂著迷？還讓全世界相信2012年是世界末日？ 　　‧審美觀是……大眼睛的很醜，鬥雞眼是一種美   　　關於阿茲特克 　　‧上天堂的標準，取決於你死的方式！ 　　‧不管做任何壞事，被捉到都是直接上死刑台 　　‧祭祀活祭品的屍體，最後會被

大家分食吃掉！！！ 　　‧最初的可可飲，被西班牙人評為「超難喝！豬喝的東西」 　　‧擁有當時世界首屈一指規模的交易市場，每天聚集兩萬人   　　繼埃及、希臘，日本最有趣的手繪圖文作家推出第三彈代表作 　　同系列作品《漫畫圖解‧不可思議的埃及古文明》、《漫畫圖解‧不可思議的希臘神話‧歷史》好評熱賣中！

誰的色情言論管制？ ──法律的社會排除與邊緣抵抗

為了解決消失的她ptt的問題，作者董晉維 這樣論述：

國家應否管制色情言論？對於這問題的回答，向來存在強烈的爭議。贊同者認為色情言論對於社會道德、女性地位與兒童青少年身心發展均有負面的影響，因此需要法律介入管制；反對者則以個人擁有性表意、獲取色情資訊之自由，以及管制在實踐上會產生對性少數的壓迫與排除為由，認為不應以法律管制色情言論之傳遞散布。本論文以為，針對前述應否管制的正反辯論，必須加入管制社會效果的討論，才得以充分理解問題的全貌。透過分析法院判決，以及訪談曾進入法律程序之觸法者，本文發現，法律經由污名的運作，以社會主流價值進行法律的管制，造成同志群體被排除的社會效果，此部分與先前研究有相類似的結論。然而，這些文獻僅指出法律排除邊緣群體，本論

文進一步指出法律管制並非單方面的壓制男同志群體，男同志群體得以藉由對管制的規範面與執行面進行抗議、爭訟，抵抗法律對他們的壓迫與排除，在這過程中促成法律意義的改變。除此之外，觸法的男同志雖受到現行法律的懲罰，但其實際上具備重新詮釋、轉化刑法社會效果的能力，反而有助於強化邊緣群體的身份認同，並非僅是法律所定義的犯罪者。本論文提出法律的社會排除之雙重性。色情言論的法律管制，對社會性別規範結構，產生雙方面的影響：一方面，法律排除特定群體的社會效果強化了性別結構，排除了部分同志邊緣群體而促成同性戀正典化；另一方面，同志群體對法律的反抗與發聲，開創了一個抵抗空間，得以展現個人能動性，開啟改寫法律意義、改變

社會性別結構的可能。因此，本論文主張，法律色情言論管制的辯論，不應該僅是「受害／能動」的二元對立，而應該討論個人在結構中是否得以保留其能動性，並產生法律改革的動力。本論文期盼對色情言論管制的探討跳脫全有全無式的討論，才得以突破現有應否管制正反辯論的僵局。