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清明時節雨紛紛唐詩的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦章雪峰寫的 回到現場讀唐詩【全三冊】 和葛兆光的 唐詩選注都 可以從中找到所需的評價。

另外網站唐詩宋詞丨清明- 杜牧:清明時節雨紛紛 - 每日頭條也說明:《清明》年代: 唐作者: 杜牧清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。作品賞析注釋:1、清明:農曆二十四節氣之一,約在 ...

這兩本書分別來自好讀 和聯經出版公司所出版 。

國立臺灣師範大學 國文學系碩士在職專班 陳廖安所指導 余秀卿的 唐代春秋兩季中節氣詩的文化意涵 (2020),提出清明時節雨紛紛唐詩關鍵因素是什麼,來自於唐代、節氣、詩歌、文化。

而第二篇論文逢甲大學 中國文學系 廖美玉所指導 王靖雯的 節氣與節令─唐詩中的清明與重陽 (2013),提出因為有 節氣、節令、清明、重陽、九日的重點而找出了 清明時節雨紛紛唐詩的解答。

最後網站杜牧清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童 ...則補充:清明. 唐·杜牧. 清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。 借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。 15.詩中“紛紛”一詞用得非常好,寫景傳情,耐人咀嚼,請賞析它 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了清明時節雨紛紛唐詩,大家也想知道這些:

回到現場讀唐詩【全三冊】

為了解決清明時節雨紛紛唐詩的問題,作者章雪峰 這樣論述:

  ※文史作家章雪峰三作品,精美書盒典藏套裝版※   《唐詩現場》+《藏在節日裡的詩詞》+《二十四節氣的詩詞密碼》   來一場與詩詞最美的相遇!   幽默、新奇、知識、好讀,   那些關於詩人、名人、節日、節氣的故事......   ※《唐詩現場》   【換個姿勢讀唐詩,變個角度看唐史】   以詩證史,以史解詩──每首唐詩都隱藏著一段驚心動魄的故事,每段故事都牽連一段波瀾壯闊的歷史。   【詩詞沒有說的那些事,一本來自唐朝的現場報導】   作者從唐詩切入,以堅實史料為基礎,用輕鬆幽默的筆調,講述、挖掘背後的歷史及社會面貌,包含三個「現場」:   ●第一現場:描寫玄武

門事變、牛李黨爭、甘露之變等重大歷史事件。   ●第二現場:介紹王維、王昌齡、高適、白居易等詩人的人生境遇。   ●第三現場:從食衣住行等方面,全面描繪唐代人的生活圖景。   【精彩內容】   ●寫下著名詩句「滿城盡帶黃金甲」的富二代黃巢,有錢就是任性,竟然在56歲選擇了「高風險高受益」的人生道路,踏上造反的不歸路?   ●武則天一句「開箱驗取石榴裙」,字面看似表示對唐高宗的思念,要他看看滴在裙上的斑斑淚痕,實則是勾引唐高宗憶起她身穿石榴裙的美麗時光。   ●「四十至五十,正是退閒時」,白居易如何合理利用規則,達到遠離官場是非、悠游林下、全身而退的人生減法目標?   ●櫻桃為何是唐朝排名第一

的「政治水果」?愛子殷殷的史思明派人送櫻桃給大兒子嘗鮮,卻在隔年櫻桃成熟前,自己被親生骨肉以一條繩子結束生命……   ※《藏在節日裡的詩詞》   【讀詩詞,品節日】   詩詞其實一直離我們很近,這些從小過到大的節日背後,都有詩詞的影子……   【還原節日詩詞創作現場,發現藏在詩詞裡的秘密】   以十六首經典節日詩詞為引導,帶出背後的詩人故事、歷史事件與節日風俗,在欣賞詩詞的同時,對傳統節日、歷史社會樣貌都能有更深入的了解。   【精彩內容】   ●元日:揭密詞壇飛將軍辛棄疾的小走私生意,看看南宋人大年初一過得有多奇葩!   ●人日:大年初七曾是全民狂歡日?   ●中和:唐朝皇帝熱鬧創立

的中和節,為何風光不再,甚至已經沒什麼人聽過它?   ●寒食:靠一首詩就飛黃騰達的韓翃與最任性的節日──寒食節。   ●七夕:「兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮」,秦觀到底是要寫給誰的?   ●上巳:洗腳、踏青,也要配個節日!   ●除日:除夕這天的宋朝人都在幹嘛?   ※ 《二十四節氣的詩詞密碼》   /本書內頁採全彩印刷/   【理解節氣詩詞背後的故事,品味詩人詠嘆自然之美 】   當二十四節氣成為詩人創作背景,一起閱讀那些屬於自然與時間的詩詞故事!搭配近代中國繪畫大師齊白石畫作,更能感受詩人所描述的節令之美。   往後講到節氣詩詞,你知道的不再只是千篇一律「清明時節雨紛紛」!   

【節氣典故與生動故事】   內容包含通俗易懂的詩詞釋義,亦有生動有趣的詩人故事,並且講述節氣來源及習俗,輕鬆理解節氣與詩詞蘊含的歷史文化。   【精彩內容】   ●立春:在唐朝,立春可是個大日子,不僅皇帝要主持祭春,還有鞭春、飾春、咬春等有趣的習俗。   ●驚蟄:被稱為「大唐帝國良心」的韋應物,在驚蟄節氣前後,正默默觀察著農家忙碌情景。   ●清明:清明這天,元稹正前往四川調查小吏貪汙案,此時的他還想不到,原本以為只是小差事,途中還愜意吟詩的他,竟然遇到唐朝立朝後罕見的大案。   ●穀雨:「詩人裡面最會當皇帝,皇帝裡面最會作詩詞」,來看乾隆皇帝的南巡派頭。   ●大寒:成語「胸有成竹」所指的

人,正是這位寫下大寒詩的文同!

唐代春秋兩季中節氣詩的文化意涵

為了解決清明時節雨紛紛唐詩的問題,作者余秀卿 這樣論述:

先秦時代的人們透過觀察日常天候與地上萬物的消長,制定節氣,便於農民從事農業生產活動。早在春秋時的民間歌謠《詩經‧秦風》記載:「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。」時值白露,秋水天長之際,岸邊蘆葦蓊鬱,引發心中所思。詩歌透露的訊息,正是古人對於節氣與日常生活密切聯繫的示現。 詩歌發展至唐代為一巔峰時期,在國力富強、經濟蓬勃的推波助瀾之下,文化兼容胡風胡樂,節慶活動變得更加盛大。四萬八千九百餘首的《全唐詩》,提供了春秋兩季的節氣詩許多豐富的史料,從《全唐詩》中蒐索春秋兩季的節氣詩歌,以民俗學觀點釐析出其中的文化意涵。 本論文探究的方向聚焦在唐代節氣詩的多重文化意涵上,在這些作品

中可以找到四個文化特質:順天應時的天人和諧之道、慎終追遠與言志抒懷、應制酬唱以吟詠節氣、休閒娛樂的遊藝活動等四個文化面向,經由梳理唐代節氣詩的文化層面後再重新審視,以期能更立體、全面地去觀看唐人生活的風貌。本論文章節架構:首先第一章緒論說明研究動機與目的,並確立研究範圍,以《全唐詩》為主,並參酌王重民的《補全唐詩》。接著探討歷年來相關的文獻與回顧,以及說明本論文的研究方法與步驟。 其次介紹節氣及探討節氣文化內涵,並概述中國最早的農事曆書《夏小正》及秦漢前後到唐代的歲時曆,接著說明唐代社會文化景況,是繁盛的社會文明,對文學普遍崇拜的現象。 第三、第四章詳論從立春到穀雨,與立秋到霜降,共十二個節氣

的物候。以《月令七十二候集解》及《七十二候考》列出個節氣的物候現象。每個節氣舉出三至四首相關唐詩,並探討詩的內涵,與詩中所述相關的節俗活動,進一步追溯唐代史籍中相關的記載,從中深入探析關於節氣詩的文化意涵。 第五章討論詩中多元的文化面相:順天應時求天人和諧之道、言志抒懷與慎終追遠、應制酬唱以吟詠節氣,及休閒娛樂之遊藝活動。 最後第六章結論則將唐代春秋兩季的節氣詩做整體歸納的論述,並展望未來尚未被探討的研究範疇。

唐詩選注

為了解決清明時節雨紛紛唐詩的問題,作者葛兆光 這樣論述:

  葛兆光作《唐詩選注》,除了以獨特的眼光選詩,也加入作者小傳和注釋,融合批評鑑賞、疏通字義、補充常識等各種功能,帶給讀者全新的閱讀體驗,具有極高的學術價值。     一般說來,選注古典詩歌,不外乎是選詩、寫傳和注釋。選詩是一個「再經典化」的過程,選什麼不選什麼,不僅體現選者的眼光,也創造讀者的趣味;小傳不只是介紹作者,實際上還給讀者提供歷史背景和詩史脈絡,讓讀者盡可能回到那個時代、體會古典;注釋則在疏通文義和解釋典故之外,暗示或引導讀者的聯想和感受。     葛兆光從專業的角度切入,共選注78位詩人、280首唐詩;以對詩人的褒貶評價做小傳,使詩人形象更飽滿豐富;再用各種徵引資料指出詩歌的

沿襲、影響,並做了分析、對比和評介。

節氣與節令─唐詩中的清明與重陽

為了解決清明時節雨紛紛唐詩的問題,作者王靖雯 這樣論述:

本篇以唐代詩歌為主要討論文本,分別觀察寒食清明與九日重陽之中的節氣感與節令習俗,企圖呈獻出唐代文人對於節氣的物候感知與過節的興悲癥結等相關問題,並討論由古人所累積的節氣與節令經驗對應至今人們於節氣記載的感受與因節氣而生的節令習俗的流傳、轉變與態度。本文在前人研究的基礎上做一延伸,以期能再進一步將人已熟悉的節令與節氣作一認識結合。第一章為「緒論」,說明本文的研究動機與目的,回顧目前學界相關議題的研究成果,並在前人的研究基礎上,進一部的衍伸出與「節令」密不可分的「節氣」一題,並分析提出其義界,以及本文研究資料的取材與應用原則。第二章為「清明與寒食的物候現象與節令活動」,首先從清明擁有的節氣意義方

面談起,分析清明作為天氣變化重要觀測指標的原因,透過詩作觀察自然景色與動植物的變化。後以其節令活動為討論主題,依循歲時資料所記載的節俗活動作為基點,耙梳唐代詩人於過節時的興悲癥結。第三章為「重陽與寒露的物候現象與節令活動」,將屬於暮秋重陽時所有的動植物徵狀做析論,再以其節令活動作討論,探討對應節氣所發展出來的節令活動項目,與詩人過節的情緒感受。第四章為「寒食清明與九日重陽的寄寓與抒情」,首先以安史之亂為分隔點,將詩人文士於戰亂後思想的變化,而影響詩作創作數量的原因。後以詩人的過節情思為主要討論,分析在戰爭前後,詩人文風與觀察描述事物的不同。第五章為「結語」,除了概述本文的研究心得之外,也對後續

的相關研究與其他領域的應用情況,進行簡單的分析與展望,作為未來努力的指標。