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父親節圖像的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦張麗霜寫的 北疆傳說:迷霧之書 和胡川安的 兒子教我的事:單親爸爸手記都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自黎明文化 和允晨文化所出版 。

國立臺灣大學 政治學研究所 彭錦鵬所指導 劉宜秀的 臺灣警察人員育嬰假申請意願之研究 (2021),提出父親節圖像關鍵因素是什麼,來自於育嬰假、留職停薪津貼、育嬰留停、親職照顧、警察、行為經濟學、計畫行為理論。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 人類發展與家庭學系 林如萍所指導 蕭子喬的 親職雜誌中「親職參與」之內容分析 (2019),提出因為有 親職參與、內容分析、親職雜誌的重點而找出了 父親節圖像的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了父親節圖像,大家也想知道這些:

北疆傳說:迷霧之書

為了解決父親節圖像的問題,作者張麗霜 這樣論述:

金門、馬祖兩地駐島作家 張麗霜 2021年度最新力作   東海上的馬祖列島 從遠古到今朝   來自一個愛上離島的女子 一百四十一天跨越四鄉五島     沒有浪跡天涯過的靈魂唱不出遊子的心聲,未經苦難的筆鋒寫不出生命的厚沉。     作者堅持著旅遊寫作時「無論寒暑上山下海親自走過」的信念,在馬祖四鄉諸島間靠著不斷的移動與認真的聽與看、走與問,繼十二萬字的前書《北疆傳說——那年以來馬祖的美麗與哀愁》之後,再次寫下將近十萬字的百見千聞,以文學的筆觸,留下屬於這個時代更多的島嶼美景、民俗風情、真實人物以及動人的故事,並以百張親自拍攝的照片呈現列島的今貌。     列島終年迷霧,即使霧沒來。    

 二至五月的列島經常輕霧繚繞,有時乾脆鎮日沉浸在霧海裡。當大霧來時,海空停航,島一關,人與島一起穿越到桃花源記那年代或者更早的作息,與世隔絕。     從前那年代,距今幾百、幾千年。在列島未開始考古發掘前,憑東莒大埔石刻推斷自明朝已有人居,依據南竿大王宮的石碑把歷史追溯至元朝。東莒熾坪隴考古遺址將人類居住史前推至六千年前的史前時代,而當亮島人遺址出土更上推到史前八千多年。     即使霧季遠離,列島依然籠罩在無形的迷霧裡,未曾因為夏日的濃豔或者東北季風的狂嘯而消散。     若將列島當作一本書閱讀,空間將其散頁在東海之上,以致難以一次窺探全貌,而時間則偷走一些文字,使其擁有某種神祕的未知與待解

。     由於各島各具風情,要尋找某種特定的美,只能親自上特定的島嶼去相遇;在不同的島嶼上所聽來天南地北、截然不同的故事,則會誤以為它們彼此相隔遙遠。     因此唯有像拼圖般將各島完整歸位後,才能較完整的定義列島之名「馬祖」二字。     東引島上當年種著罌粟花的土地上,如今綻放著全台唯一的紅藍石蒜。     南竿島清水村早年的自然砂灘因防波堤的興建、海砂的挖取導致泥灘、砂岸、水泥岸混一體,如今國家級的清水濕地在此生息。     被構工挖沙挖到岸石愈來愈高的莒光坤坵沙灘,全世界數一數二的方塊海在此現蹤。     從繁華一時到杳無人煙,成了無人島的大坵後來變身為梅花鹿之島,二○二○年十月舉行

兩場史無前例的「大坵暗空之夜」,並著手推動「暗空島嶼」的國際認證。     歷史虛虛實實、禍福相倚。每個時代的人在求生與享受生命之間,讀著過往,也寫著未來。     每一個當下,均會成為長久未來的一部分過去。而且千古不變的,許多的篇章將散落在歷史長河上悠悠飄蕩,直至有一天有人跨越時空與其相逢,開始拼組這些碎片憑以認識從前。     未來裡,當有人翻開書本來讀我們時,或許在傳說與歷史之間,在回頭與往前的重疊與交錯之間,這個島嶼仍然像一本迷霧之書。終究,我們的故事太豐厚,無法一次被看盡、被看懂。      本書特色     圖文並茂,並精選百餘張精緻美圖,增添視覺感受,以饗讀者。 

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臺灣警察人員育嬰假申請意願之研究

為了解決父親節圖像的問題,作者劉宜秀 這樣論述:

臺灣人口結構在高齡化、少子化趨勢下快速凋零,提升生育率刻不容緩。2019年聯合國人口暨發展計畫研究報告指出,臺灣低生育率的原因為兩性在育兒與家務分工上的不均。而相關研究指出,父親分擔母職壓力可增加女性生育意願。由於申請育嬰假者中女性佔了八成以上,本研究目的為促進男性申請育嬰假,透過平衡性別分工,進而改善少子化問題。研究首先對於臺灣育嬰假政策現況、行為經濟學及計畫行為理論進行文獻探討,接續對代表性研究對象進行深度訪談,了解受訪者沒有申請育嬰假考量的原因。彙集訪談意見後,以行為經濟學、計畫行為理論為基礎,提出本研究對臺灣現行育嬰假政策之建議。最後,向研究對象:臺北市政府警察局之已婚員警進行問卷調

查,以回答以下研究問題:一、臺灣警察人員沒有申請育嬰假之原因為何?二、促進警察人員申請育嬰假意願之方案為何?本研究總計回收250份有效問卷,研究發現臺灣警察人員沒有申請育嬰假,主要考量經濟及工作升遷原因。而男性與女性受訪者在「家庭重要性」問卷題目的調查結果沒有顯著差異,顯示兩性對於家庭同等重視。男性員警雖仍受傳統性別角色影響,申請育嬰假意願較低,但普遍都有參與家務分工,也願意承擔更多子女照顧責任。關於提升警察人員申請育嬰假意願之政策建議,屬行政作業變革,實施可行性較高者有以下五項,包含:一、警察機關內部加強推廣育嬰假。二、製作鼓勵男性申請育嬰假之文宣。三、明定陞職積分主管考評項目不得因申請育嬰

假而扣分。四、對育嬰假請假當事人、職務代理人及直屬主管提供適當行政獎勵。五、於申請結婚補助或取得孕婦手冊時,預先調查未來申請育嬰假意願。另涉及法規修正或財政籌措,實施難度較高之政策建議有以下三項:一、增加育嬰假請假彈性,時間得以小時為單位計算。二、育嬰留職停薪津貼發放月支俸給「總額」之八成。三、提供男性專屬一個月月支俸給總額育嬰假。

兒子教我的事:單親爸爸手記

為了解決父親節圖像的問題,作者胡川安 這樣論述:

  這是一本婚姻離異後,爸爸從兒子身上感受到的體悟,一本給單親家庭的書,一本思考新形態社會與單親爸爸之間關係的書。每天陪伴孩子的過程,發現他教給我的事情,比起我教給他的事情還多。這本書不只是自己的心路歷程,也想讓單親爸爸看到希望,並且尋找到力量。——胡川安 感動推薦   朱國珍/作家   李欣倫/作家   吳嘉苓/教授   劉威麟 Mr.6/英雄爸爸公司創辦人   賴芳玉/律師   羅怡君/親職溝通作家   社團法人臺灣父親權益協會   胡川安從人類學、社會學、歷史學和國內外研究數據與時下案例,佐以個人親子互動經驗,語調溫和卻戰鬥力十足,既挑戰「家」的單一圖景和貧血修

辭,又知感交融地敘說單親爸爸的自我成長和育兒圖景,示範了正向思考絕非累疊軟綿綿的感性抽象詞彙,而是經過深入研讀並反覆辯證的結果。此書不僅適合單親爸媽,也適合給在婚姻關係中練習陪伴的父親、壓力爆表和崩潰邊緣的母親,更適合那些還糾纏在「雙親才能幸福養育下一代」詛咒中的怨男女。——李欣倫/作家、國立中央大學中文系副教授   台灣社會面對男性育兒,有諸多矛盾。男性投入親職,看似可以得到新好男人的徽章,但是社會的諸多運作,仍常刻板複製生育=母職,讓投入的爸爸四處卡關,也使得父職缺席不易受到譴責。胡川安的《兒子教我的事—單親爸爸手記》,呈現男性投入親職的樣貌,分享育兒帶來的滋養能量,告訴大家一起養小孩的

那個村子,男人當然也要參一咖。期許這本書,帶動男性一起加入改革陣營。——吳嘉苓/台大社會系教授、生育改革行動聯盟常務理事   溫柔的文字,卻是帶著翻轉傳統家內性別分工刻板印象的強烈企圖與行動。這本書對於成為單親、爸爸,冷靜的分析利弊得失,該翻轉的觀點,他沒有輕輕放過,把陽剛與陰柔的氣質展演得恰到好處,在沒有性別被「標籤」的進步社會裡,本來就該如此真實而自然,女性毋庸因展現陽剛而擔憂不符眾人對女性溫柔體貼的期待,男性更無須因為表現情感而焦慮不夠男人味而被社會嘲諷。沒有標籤的社會裡,我們都可以活得很真實,也很自在。——賴芳玉/律師、TACA 兒少權心會理事長

親職雜誌中「親職參與」之內容分析

為了解決父親節圖像的問題,作者蕭子喬 這樣論述:

  本研究旨在探究親職雜誌中「親職參與」的圖像,「親職參與」聚焦於學齡階段的親子互動。採質性為主、量化為輔的內容分析法,分析《親子天下》2014-2018之母親、父親節月份的封面故事區塊系列文章,經篩選全文與親職參與相關,且談及學齡階段親職參與之教養內涵,共計分析64篇。研究針對當代親職雜誌中的「親職參與」有以下發現:一、親職參與之主題主要可分為教育和人格兩大類,教育類有數位使用、升學競爭力及體制外學習之主題,人格類有情緒因應、獨立自主及人際相處之主題。二、親職參與實踐具有「以孩子為中心的親子互動」、「聽從多樣專家建議的教養」、「與全球教養競爭」及「父職角色形象浪漫化」之特性。其中又以「聽從

多樣專家建議的教養」最常出現。三、親職參與中父母具做孩子的伯樂、溫柔教練、陪伴者、好朋友、楷模多種角色,展現出當代親職參與中父母所需扮演的角色多樣。再者,於各角色中同時蘊含東西教養文化,尤以「做孩子的教練」最為凸顯。在教練的角色中,類似華人「管」的教養邏輯,但也有別於過往「嚴教」的概念,更強調用溫柔的方式給予孩子「剛剛好」的引導和訓練,顯現出文化交融下父母角色同時具備「長輩」與「平輩」的意涵,具類平輩親子觀之特性。