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玉世家小團圓的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦張恨水寫的 張恨水精品集4：啼笑因緣【典藏新版】 和胡厚飛的 胡筆標準：千百年來第一人，創造出毛筆的標準都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自風雲時代 和博思智庫所出版 。
國立臺灣師範大學 國文學系 胡衍南所指導 簡嘉彤的 「嬌紅」系列傳奇小說與《紅樓夢》之共性脈絡研究 （2018），提出玉世家小團圓關鍵因素是什麼，來自於嬌紅記、紅樓夢、中篇傳奇小說、「嬌紅」系列傳奇小說、男女婚戀題材、才子佳人小說。
而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 許老雍、林明德所指導 蔡啓仲的 拱樂社歌仔戲劇本中反映的女性形象與臺灣社會 （2018），提出因為有 拱樂社、劇本、劇情、女性形象、臺灣社會的重點而找出了 玉世家小團圓的解答。
張恨水精品集4：啼笑因緣【典藏新版】
為了解決玉世家小團圓 的問題，作者張恨水 這樣論述：
※張愛玲私心最愛作家、「中國大仲馬」、「民國第一寫手」張恨水代表作之一！名列世紀百強小說第27！此生必看！ ※家世背景南轅北轍的兩個女孩竟長得無比相像，難道她們是失散的雙胞姐妹嗎？一張相片竟鬧出許多令人啼笑皆非的烏龍，也差點壞了一場好姻緣，這又是怎麼回事？ ※《啼笑因緣》創作靈感源自作者好友與軍閥爭奪大鼓書女的真實事件。將軍閥割據時代的軍人嘴臉以及豪門世家的面貌完整呈現，不再是只有不食人間煙火、風花雪月的虛幻愛情，更創新加入了江湖兒女熱血俠義的豪情壯舉，以及愛國思想的精神，讀之令人亦為之慷慨激昂。 ※本書引發電視、電影、戲曲、說唱、舞臺劇的熱潮，改編版
本之多，創下中國現代單部小說改編的最高紀錄。原本張恨水不擬作續篇，但在讀者熱情的壓力下，因而又增補了續作，本書亦收錄其中。 ※張恨水一生創作了120多部小說和大量散文、詩詞、遊記等，現代作家中無出其右者，自1914年開始使用「恨水」這一筆名，取自李煜「自是人生長恨水長東」之句。 ※被尊為「教授之教授」的大學者陳寅恪也是張恨水的粉絲。在西南聯大時，陳寅恪身染重疾，雙目失明，他請好友吳宓去學校圖書館借來張恨水的小說《水滸新傳》，每日讀給他聽，這成了他每日病床上的惟一消遣。魯迅的母親亦是張恨水的「小說迷」，每逢有張恨水的新書出版，魯迅一定買回去給老母親看。《魯迅全集》中，魯迅1934年寫
給母親的一封信提到：「母親大人膝下敬稟者，三日前曾買《金粉世家》一部十二本，又《美人恩》一部三本，皆張恨水作，分二包，由世界書局寄上，想已到，但男自己未曾看過，不知內容如何也……」足供為證。 ※隨書附贈供讀者收藏。 國內唯一婦孺皆知的作家 ——老舍 使章回體延續了新生命的，首推張恨水先生。——茅盾 陰錯陽差悲喜劇 啼笑皆非因緣聚 種種不可思議的巧合 連串啼笑皆非的誤會 各個糾纏難解的關係 出人意料之外的結局 《啼笑因緣》是張恨水代表作之一，最初於1930年在上海《新聞報》副刊《快活林》上連載，立即造成轟動，單行本甫上市便一銷而空，成為
當時最暢銷的小說，本書以軍閥割據時代為背景，敘述年輕學生樊家樹和天橋賣藝姑娘沈鳳喜、千金小姐何麗娜與俠義女子關秀姑三個女子間的愛情故事，曲折反轉的劇情賺人不少熱淚。而後有眾多戲曲、話劇和電影紛紛改編。 一個是唱大鼓書的姑娘，一個是百萬富翁的千金，還有一個是武術世家的女兒，她們生長在截然不同的家庭，各自的身家背景與教育水準亦南轅北轍，卻因為男主角樊家樹的關係，交織成命運的共同體，在一見鍾情的邂逅後，樊家樹與街頭賣藝的沈鳳喜訂下盟誓，無奈勢力強大的北洋軍閥劉大帥卻橫刀奪愛，硬是用金錢攻勢將沈鳳喜奪取到手，暗戀樊家樹的關秀姑見狀打抱不平，使計將沈鳳喜救了出來。而體解人意的何麗娜則如終如一的默默
陪伴在樊家樹身邊，成為他的得力助手與紅顏知己。大時代中一段淒美感人的故事就此展開。 ※【書中金句】 ◎我趁著興致很好的時候，腦筋裡構出一種悲歡離合的幻影來。這些幻影，我不願它立刻即逝，一想出來之後，馬上掏出日記本子，用鉛筆草草的錄出大意了。這些幻影是什麼？不瞞諸位說，就是諸位現在所讀的《啼笑因緣》了。 ◎有勢力的人就能抓得住他愛的東西嗎？那也不見得——楚霸王百戰百勝，還保不住一個虞姬呢！ ◎她雖然有錢，可是上海那地方，越有錢越容易墮落，也越容易遭危險。 ◎無論如何,男子對於女子的愛情，總是以容貌為先決條件的。 ◎眼睛和愛情一樣，裡面摻不得一粒沙子的。 ◎無情最是黃
金物，變盡天下兒女心。 ◎譬如人的面孔，雖不過是鼻子眼睛，可是一千個人，就一千個樣子。所以愛情的局面，也是一千個人一千個樣子。 ※【歷年影視改編紀錄】 1932年改編電影，由胡蝶主演。 1945年，香港《新啼笑因緣》由李麗華主演。 1956年，香港電影《啼笑因緣》，由梅琦、張瑛、吳楚帆主演。 1960年代，三度拍成電影。 1974年，香港無線電視《啼笑因緣》，由陳振華、李司棋、歐嘉慧主演。 1987年，香港亞洲電視《啼笑因緣》，由劉松仁、米雪、苗可秀主演。 1987年，安徽電視臺黃梅電視劇《啼笑因緣》，由王惠、孫家馨、李克純主演。 1987年，天津電視
臺曲劇連續劇《啼笑因緣》，魏喜奎主演。 1989年，臺灣電視《新啼笑因緣》，由馮寶寶主演。 2004年，中央電視臺《啼笑因緣》，由胡兵、袁立主演。
「嬌紅」系列傳奇小說與《紅樓夢》之共性脈絡研究
為了解決玉世家小團圓 的問題，作者簡嘉彤 這樣論述：
《紅樓夢》乃中國古典小說中以男女婚戀故事為題材的經典鉅著，歷來亦有許多學者致力於尋找《紅樓夢》成書的創作養分，其中如《金瓶梅》、明末清初才子佳人小說，均是學界公認對《紅樓夢》起到影響作用的文本。然而往上追溯《金瓶梅》與明末清初才子佳人小說，以及同時期其他作品中的男女婚戀題材元素，可發現它們都受到了元末明初〈嬌紅記〉，及其後一系列面貌相仿的「嬌紅」系列傳奇小說的影響。由此不免使人猜測：〈嬌紅記〉，乃至創作期幾乎跨越整個明代的「嬌紅」系列傳奇小說，是否亦與《紅樓夢》有著對話空間？本研究以〈嬌紅記〉與《紅樓夢》為考察分析的兩端，立足在「『嬌紅』系列傳奇小說與《紅樓夢》之間的共性脈絡為何？」、「
《紅樓夢》在這樣的共性脈絡中，出現了什麼進化與轉變？」這兩個「共性」與「異質」的問題意識上進行研究，試圖證明在中國古代男女婚戀故事的發展過程中，〈嬌紅記〉與《紅樓夢》實為兩個重要的樞紐：〈嬌紅記〉藉由其影響力，促成了「嬌紅」系列傳奇小說的接連問世，進而發展出明末清初男女婚戀故事的多元面貌，而它的種種寫作嘗試與創新內容，也隨著《紅樓夢》的問世劃下一個成熟的句點。《紅樓夢》的預設讀者與創作意識雖不同於前代男女婚戀故事，但在它身上仍可觀察到過去文本所嘗試的人物形象、劇情模式、寫作技巧，乃至創作精神的共性、轉化與進化。〈嬌紅記〉與《紅樓夢》共同作為中國古代男女婚戀悲劇之經典，其最核心、最關鍵的共性就在
於：它們都在文本中如實反映了當時的現實邏輯、社會觀念，以及大家生活面貌，並由此引發當時讀者的同情共感。《紅樓夢》作者雖未必具備〈嬌紅記〉的閱讀經驗，但他卻是在〈嬌紅記〉影響後世諸多作品後，唯一與〈嬌紅記〉一樣注意到這個創作原則，並進一步得其精髓，成功將之發揮得淋漓盡致的作者。
胡筆標準：千百年來第一人，創造出毛筆的標準
為了解決玉世家小團圓 的問題，作者胡厚飛 這樣論述：
全台首創毛筆標準化╳162種規格無與倫「筆」 科學的技藝╳邏輯的演算╳工程的標準╳藝術的混融 發明家與書藝家千萬毛中選一毫，創造一套規格化「胡氏標準」，針對筆的各種特性、書寫的需求，延伸出162種毛筆。 ▍關於文房四寶之首，你該知道的事…… 筆、墨、紙、硯，是東方人的「文房四寶」，它們不只是書寫的工具，其中「筆」更是蘊含千年的傳統瑰寶。 光是硯台，作者胡厚飛的書房中收藏了各式各樣、大小不一的硯台，相傳「四大名硯」──端硯、歙硯、澄泥硯、洮河硯；主要藏品多是「名硯之首」的端硯，特別是出自老坑，累積下來大約已有上千方……。
▍入帖難，出帖更難，領略八大書體之美 書法是古代學子進入仕途的敲門磚？說到書法，不免聊一下它的歷史軌跡。書法是一門獨立的「藝術」，亦是世界上歷史最悠久的「文字」，由「六書」形成，雖然中間有個象形字，終究仍歸屬於文字的範疇。 ▍巔峰究極，如是筆毫風華 「我該買哪一種毛筆？」 「選擇毛筆不必求貴，但一定要求對。」 「只有剛剛學毛筆字的人，才會以為越貴的毛筆就越好用。」 老書法家經過幾十年的摸索，掌握了自己用筆習慣，深知哪一種才是適合自己的筆；對於初學者來說，選擇適合自己的毛筆尤其重要。 與張文昇老師探討依各種筆法，
配合胡筆標準的設計分類，列出了選用建議對照表……。 ▍一支毛筆的誕生──從毛料選取到接上筆管全紀錄 第一回親眼目睹毛筆的製作過程，對於整個過程的複雜程度感到震驚，原來，我們平時所用的毛筆，上頭的毛料都是師傅逐跟篩檢出來的？ ▍162支筆，總有一支屬於你！ 自從跟毛筆有了更深入的了解後，才發現每支毛筆都有不大不小的差異，想到自身是工程背景出生，對於工程來說，每一件事都要有一定的標準，才不會製造出瑕疵品，當時便在思考──如果將毛筆的規格標準化，是不是就可以解決書法家或愛好者的困擾了？ 胡氏毛筆，依照筆徑大小（4釐米到21釐米）共18種規
格，每一規格分成長、中、短長度，每一種長度各有硬、標準、軟三種區別，總共有162種選擇。 文房四寶，筆列首位，胡筆可為自己「立言」，還可作為「筆」眾不同的傳家信物，世世代代共榮共享的技藝。 本書特色 ✢胡厚飛深厚的理工背景，精準SOP製程，產出規格化「胡氏標準」。 ✢結合張文昇老師50年經驗，以「胡氏標準」創造出獨特的製筆工藝。 ✢胡筆標準製作出4到21毫米共18種尺寸，每種尺寸3種長度，每種長度3種彈性，針對毛筆的各種特性、書寫的需求，細分出162種毛筆，適以滿足書畫專業人士的各種需求。 ✢不同筆性，讓篆、隸、
楷、行、草書各種書畫大家，選擇對的筆，揮灑出自己的個性。 ✢集製筆、教學、書藝於一身的書藝家張文昇老師，示範臨摹各種毛筆與書體，以饗讀者。 得獎紀錄 自1998年起開始申請專利，台灣至今已累計超過300多件專利，全球總計約有1000多件專利，棘輪板手為其代表作。
拱樂社歌仔戲劇本中反映的女性形象與臺灣社會
為了解決玉世家小團圓 的問題，作者蔡啓仲 這樣論述：
拱樂社歌仔戲劇團1946年成立於雲林麥寮拱範宮，創辦人陳澄三開創歌仔戲劇本寫作轟動全台，拱樂社王國橫跨民國三、四、五十年代，寫下內台歌仔戲、電影歌仔戲、寫歌仔戲劇本、錄音團等的輝煌歷史。本論文從劇本的角度研究拱樂社，茲以傳藝中心出版的《傳統戲劇輯錄‧歌仔戲卷‧拱樂社劇本》為底本，研究劇本中所反映出的女性形象與臺灣社會。首先，找出與旦角相關的「劇情」，並且將八十六齣劇本中與旦角相關的劇情逐條列出分析比較。所謂「人生如戲，戲如人生」，藉由劇本劇情探索人生樣貌，當時臺灣社會的人生樣貌被反映在劇本中，拱樂社善加利用當時社會情況入劇，以吸引觀眾群，藉此研究論文主題。 「旦角女性形象」具有「教
化」、「勸諭」的作用，影響「當時女性形象」，因此，歸納出十三個代表當時女性的女性形象，並且概括成三類女性形象，分別是：正面形象、堅強悲憫形象、平順形象等。這些女性形象，也反映了「當時臺灣社會」的型態矛盾情況，也反映了婚姻現實情況，更反映出人心渴望在平順中追求團圓圓滿的美感，在平順中追求自由。