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另外網站玉認主的過程是什麼？怎麼知道玉認主人了？ - 壹讀也說明：中國人自古相信玉石有靈，於是在遠古時代，人們用玉石祭祀天地神明，而如今在民間，也有不少朋友相信玉石戴在身上，能夠與主人建立一定的連接， ...
這兩本書分別來自前衛 和前衛所出版 。
國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 劉幼琍所指導 杜思頡的 臉書因應假新聞自律機制之探討 （2018），提出玉 認主人 PTT關鍵因素是什麼，來自於假新聞、社群媒體、臉書、自律。
而第二篇論文國立臺南大學 教育學系教育行政碩士在職專班 許誌庭所指導 王俊榮的 臺灣中學生服裝儀容規範轉變之研究 （2018），提出因為有 規訓、身體生成、服裝儀容規範、時代變遷的重點而找出了 玉 認主人 PTT的解答。
最後網站Re: [新聞] 內幕／柯媽並非巧遇顏寬恒知情人士- hatepolitics則補充：顏寬恒在前一天傍晚就確定要去玉皇殿， 真的超級巧遇的，比巧虎還巧呢． ... 84 F →neverfly: 你們再逼柯媽，到時明晚她出現在土地主人的場子哭著說 ...
藏書之家：我與我爸，有時還有我媽【典藏限定版】（精裝+獨家紅藏書票+藏書章印）
為了解決玉 認主人 PTT 的問題，作者黃震南（活水來冊房） 這樣論述：
「你才藏書家，你全家都藏書家！」 臺灣史上最有梗的藏書家，自號「藏書界竹野內豐」， 以臺灣歷史王、八卦王、藏書王、知識王等名號席捲PTT…… 全球最多人按讚訂閱的漢語舊書書話粉絲團，知名網路藏書部落客── 「活水來冊房」第一部書話精選出道代表作，隆重登場！ 愛書成癡的文史狂老爸，因為愛書而愛上老爸的奇女子老媽，再加上打從娘胎就耳濡目染、從小在舊書堆裡打滾長大的兒子……這一家人藏了兩代書，堪稱全家都是藏書家，不但享譽藏書界與文史研究圈，「活水來冊房」之名更是一路橫掃部落格、PTT和臉書。鄉民都好奇：這號人物究竟是誰？ 出身嘉義的民間文學與漢學研究者黃哲永，年輕時
期便對舊書故紙有極大興趣，著手收藏整理。兒子黃震南長大後，出於家學和興趣，也追隨老爸的足跡，踏上幫父親收書，同時自己也自成一家的藏書之路。2009年，黃震南經營書話部落格「活水來冊房」，以「藏書界竹野內豐」之名行走江湖，於部落格、PTT、臉書粉絲頁持續介紹自藏的地方文史、臺語文、童蒙教材、武俠、漫畫等舊書文獻，並分享各種收書、藏書、愛書的趣聞逸事，以及書與人的溫情故事，頗獲好評。 本書為「活水來冊房」首部書話作品，精選自部落格時代迄今的書話代表作與未刊新作，完整呈現「活水來冊房」一家藏書緣起與收藏見聞。從藏書圈、民藝古玩的興盛起落，到網路世界的競標大戰；從金庸、古龍到西川滿、蔡培火；從藏
書之樂、臺語研究到文化時評，一家三口總動員，帶你一窺藏書之家的日常，以及蒐藏文獻的秘辛和趣味！ 【典藏限定版】 精裝典藏版附贈插畫家洪福田「木刻水印」藏書票及活水來冊房藏書章印。 專文推薦 林漢章 百城堂書店主人 吳卡密 舊香居書店店主 絕讚推薦 伍 佰 搖滾天王 陳嘉行 電視主持人 韋宗成 漫畫家 馬雅人 PTT資深鄉民 黑貓老師 部落客 楊斯棓 臺灣菲斯特顧問、醫師
臉書因應假新聞自律機制之探討
為了解決玉 認主人 PTT 的問題，作者杜思頡 這樣論述：
在2016年美國總統選舉後，「假新聞」被全球廣泛關注與討論，同時，假新聞的氾濫也在世界各地造成了影響。社群媒體因提供假新聞散佈的管道，加上演算法的機制造成假新聞現象的惡化，被人指責最需要為假新聞負責，因此，不得不面對平台上的假新聞問題。 本研究以全球最大的社群媒體臉書切入，透過文獻分析，檢視假新聞現象與帶來的影響，以及臉書因應平台上假新聞所採取的自律機制，並瞭解與統整在自律失靈時，不同國家地區對於假新聞的治理與規範，以及臉書因應假新聞議題的協力夥伴。此外，本研究輔以深度訪談法探詢我國政府官員、公民團體代表與學者對於臉書在台灣針對假新聞之自律成效以及我國政府對待社群媒體假新聞採取的行動之
看法，提供臉書在台灣針對假新聞施行自律以及我國政府如何因應假新聞的建議。 研究發現，臉書多管齊下自律，因應假新聞；不過，對比臉書在國際上針對假新聞所採取的自律措施，臉書在台灣的施行的自律並不足夠，且都是較起步性的工作，並不符合我國政府與民間的期待。此外，我國政府目前雖傾向不透過直接立法的方式處理假新聞問題，然而因應假新聞的做法並無太大成效，因此亦須更積極應對假新聞的挑戰。基於上述發現，本研究建議臉書：（一）增加投入在台因應假新聞之資源，並廣納在地人才；（二）結合演算法應用網路媒體可信度研究成果；（三）提供相關數據以供檢視打擊假新聞之成效。而在政府方面，則建議：（一）加強對於社群媒體自律的問責
；（二）不必全然排除「立法嚇阻」作為最後一道防線的可能性；（三）建立內容農場問責機制；（四）加強對於傳統媒體的查證要求；（五）執行需較龐大資源與長期投入的項目。
藏書之家：我與我爸，有時還有我媽(平裝普藏版)
為了解決玉 認主人 PTT 的問題，作者黃震南（活水來冊房） 這樣論述：
「你才藏書家，你全家都藏書家！」 臺灣史上最有梗的藏書家，自號「藏書界竹野內豐」， 以臺灣歷史王、八卦王、藏書王、知識王等名號席捲PTT…… 全球最多人按讚訂閱的漢語舊書書話粉絲團，知名網路藏書部落客── 「活水來冊房」第一部書話精選出道代表作，隆重登場！ 愛書成癡的文史狂老爸，因為愛書而愛上老爸的奇女子老媽，再加上打從娘胎就耳濡目染、從小在舊書堆裡打滾長大的兒子……這一家人藏了兩代書，堪稱全家都是藏書家，不但享譽藏書界與文史研究圈，「活水來冊房」之名更是一路橫掃部落格、PTT和臉書。鄉民都好奇：這號人物究竟是誰？ 出身嘉義的民間文學與漢學研究者黃哲永，年輕時
期便對舊書故紙有極大興趣，著手收藏整理。兒子黃震南長大後，出於家學和興趣，也追隨老爸的足跡，踏上幫父親收書，同時自己也自成一家的藏書之路。2009年，黃震南經營書話部落格「活水來冊房」，以「藏書界竹野內豐」之名行走江湖，於部落格、PTT、臉書粉絲頁持續介紹自藏的地方文史、臺語文、童蒙教材、武俠、漫畫等舊書文獻，並分享各種收書、藏書、愛書的趣聞逸事，以及書與人的溫情故事，頗獲好評。 本書為「活水來冊房」首部書話作品，精選自部落格時代迄今的書話代表作與未刊新作，完整呈現「活水來冊房」一家藏書緣起與收藏見聞。從藏書圈、民藝古玩的興盛起落，到網路世界的競標大戰；從金庸、古龍到西川滿、蔡培火；從藏
書之樂、臺語研究到文化時評，一家三口總動員，帶你一窺藏書之家的日常，以及蒐藏文獻的秘辛和趣味！ 專文推薦 林漢章 百城堂書店主人 吳卡密 舊香居書店店主 絕讚推薦 伍 佰 搖滾天王 陳嘉行 電視主持人 韋宗成 漫畫家 馬雅人 PTT資深鄉民 黑貓老師 部落客 楊斯棓 臺灣菲斯特顧問、醫師
臺灣中學生服裝儀容規範轉變之研究
為了解決玉 認主人 PTT 的問題，作者王俊榮 這樣論述：
摘 要本論文主要從規訓權力、社會中的身體生成，以及服裝的功能等三個論述觀點，透過梳理日治時期以來學生服儀規範的條文內容、推動過程及社會脈絡，論述分析臺灣中學生服裝儀容規範的時代變遷。依研究需要，本論文將臺灣中學生服裝儀容規範的發展大致劃分為日治時期(1895-1945)、戒嚴時期(1945-1987)、解嚴以後(1987迄今)三個時間區段來進行討論。研究發現臺灣中學生服裝儀容規範經由多種因素交織作用而發生轉變，包含(一)對學生身體的想像、(二)對學生身體所採用的調節方法，以及(三)權力技術自身的演進。本研究也同時發現，臺灣中學生服裝儀容規範中蘊含了三個臺灣社會中不因時代變遷而更迭的特性，分
別是(一)想像學生身體失範而導致的焦慮、(二)家長主義的管理心態，以及(三)名實分離的中華文化內涵。綜合本論文對臺灣中學生服裝儀容規範轉變的論述，本研究認為日治時期的臺灣總督府透過學生服裝儀容規範建構學生身體的國家化與法權化，以漸進的方式將學生的身體形塑成日本帝國的臣民。戒嚴時期的中華民國政府則透過學生服裝儀容規範的取締與懲罰，以軍事化、規格化的管理方式將學生的身體打造成反共復國的尖兵。解嚴以後的中華民國政府有意識的藉由學生服裝儀容禁令的解除，引導學生參與自己的身體治理以提昇公民素養，培育學生的身體成為民主社會的公民。關鍵字：規訓、身體生成、服裝儀容規範、時代變遷