現代詩賞析的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

現代詩賞析的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦徐弘縉寫的 2023搶救高中職教甄國文歷年考題大觀:完整搜羅各校教甄題型[5版](高中職教師甄試專用) 和李瓜的 爐端:李瓜三行詩集都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自千華數位文化 和秀威資訊所出版 。

國立彰化師範大學 國文學系 耿志堅所指導 黃銘節的 高職現代文學教學方法之研究 (2009),提出現代詩賞析關鍵因素是什麼,來自於現代文學、教學方法。

而第二篇論文逢甲大學 中國文學所 張瑞芬所指導 林秀英的 論吳晟、蕭蕭作品中的彰化人文關懷 (2009),提出因為有 人文關懷、台灣文學、民間文學、彰化學、詩學、散文、蕭蕭、吳晟的重點而找出了 現代詩賞析的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了現代詩賞析,大家也想知道這些:

2023搶救高中職教甄國文歷年考題大觀:完整搜羅各校教甄題型[5版](高中職教師甄試專用)

為了解決現代詩賞析的問題,作者徐弘縉 這樣論述:

  ◎針對錯誤選項條列式分項解析,學習死角完全解除    ◎完整搜羅各校教甄題型,順利掌握命題趨勢    ◎收錄108~111年,78份共634題考題      高中教甄國文的題型幾乎都是解釋、問答、申論、現代詩賞析、跨領域、特色課程教學設計、新「國寫」作文題目……等等,內容可謂包山包海,什麼都考、什麼都不奇怪,完全不會知道每一所學校要考的是什麼?而且每一所學校都不相同,命題範圍無邊無際,內容變化萬千,比博士班還困難。過去,茫茫試海中,唯一閃爍微光的方向就是狂抓網路零零散散的試題,結果即使有了半鱗片爪,也不知如何作答?依舊是徬徨無助!      本書編寫之最大特色為收錄各校歷屆試題,內容解

析或採條列式,或採表格式,使應試者閱讀方便,觸類旁通,以收事半功倍之效。      「老中文人」的話      高中教師甄選最重要的第一關是「筆試」,「筆試」一向都是最殘酷的登陸戰場!因為「筆試」is everything,沒有通過筆試什麼都是noeverything。      高中教甄國文的題型幾乎都是解釋、問答、申論、現代詩賞析、跨領域、特色課程教學設計、新「國寫」作文題目⋯⋯等等,內容可謂包山包海,什麼都考、什麼都不奇怪,你完全不會知道每一所學校要考的是什麼?而且每一所學校都不相同,命題範圍無邊無際,內容變化萬千,比博士班還困難。過去,茫茫試海中,唯一閃爍微光的方向就是狂抓網路零零散散

的試題,結果即使有了半鱗片爪,也不知如何作答?依舊是徬徨無助!      由於《搶救高中職教甄國文》內容累積了五年,頁數太多,無法裝 訂成冊,特別設計附錄電子書的方式另外索取。但是實施兩年教甄朋友覺得不好使用,頗有微詞。經「老中文人」特別向出版社反映之後,千華數位文化允諾將歷年試題單獨印成冊出書,以利教甄朋友完整掌握各校考試趨勢。      高中教甄考試幾乎都不公布試題,這本書的各校試題的取得,是可歌可泣的!幾年來,有勇敢追夢的「新中文人」的支持,考完試立即分享記憶中的試題文字,經過多人所提供作比對,才釐出試題梗概面目,這些朋友功德無量,造福更多的人,你們是幕後英雄!但也有極少數遺珠之憾的試題

,長篇原文無法記憶下來,參考答案只能從缺。      教甄這條路的確是寂寞的、煎熬的,然而辛苦幾年換取一生的幸福,是值得的!「不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香」,腳踏實地的準備,刻意的記憶作答內容,這是唯一的成功方法!每個人都要有一顆「強烈的企圖心」,要不斷告訴自己:「機會是給準備好的人!」錄取率雖低,努力不一定能成功,但是不努力一定不會成功。勤奮不懈,百折不撓,是成功的不二法門!省思自己的能力還有那些不足之處,知道自己的不足點再加以充實,下一次將會遇上伯樂。      在教甄這條路上「老中文人」比「新中文人」更努力,本人已實現「老中文人疼惜新中文人」的承諾,用盡生平功力出版「搶救教甄國文」系列

的書,給新中文人有個方向趨勢可遵循,教甄朋友從此不必書海積案,一本在握,就可征戰南北!慶幸五年來有350多位「新中文人」回報分享「游上岸」的喜訊!看到這些不可思議的成果,已樂而忘疲!      祝大家「試試」順遂,圓夢成功!      ****      有疑問想要諮詢嗎?歡迎在「LINE首頁」搜尋「千華」官方帳號,並按下加入好友,無論是考試日期、教材推薦、解題疑問等,都能得到滿意的服務。我們提供專人諮詢互動,更能時時掌握考訊及優惠活動!

現代詩賞析進入發燒排行的影片

本集擷取一些著名詩人的名句來賞析,並非整首詩喔~
目前網路上沒看到華文譯作,中文是我們自己翻譯,或許未能將詩意順利轉譯,若有能手願意相助歡迎留言。

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高職現代文學教學方法之研究

為了解決現代詩賞析的問題,作者黃銘節 這樣論述:

本文針對高職現代文學教學方法進行研究,希望將現代文學的理論與實務做一結合,培養學生自動向學的精神及靈活創意的思考模式,適應多變的社會環境。國語文教學應以學生為主體,以其生活經驗為重心,教師居於輔導的角色,強調從「做中學」,獲取實質的操作經驗,落實高職教育中所強調的教學目標。 全文以八十七年翰林版、九十七年東大版、龍騰版及全華版為研究範疇,針對各選文加以分析歸納。本論文共分為六章,針對相關教學法的理論、程序、優劣,設計多元的教學活動。第一章〈緒論〉,說明研究的動機、研究範圍、研究方法及前人研究的成果,希望透過文獻的探討,確立研究方向。 第二章〈現代文學與課本選文之收錄〉針對現代

文學的界說、價值及類型,分別就現代小說、現代散文及現代詩,探討各文類的特色及派別,在文壇上的重要性,並分析各版本選文收錄的情形,針對文類、文體、作家的特色等,並以圖表方式呈現,根據選文設計教學活動。第三章〈教學法之運用〉提出四種教學法,分別是講述教學法、討論教學法、欣賞教學法與發表教學法;依學生的需求及特質,在各節分別設計教學活動與學習單,如課堂討論、新詩創作等,期能符合教學目標,達到與教材統整的目的。 第四章〈教學活動設計〉在教學過程中詳述預習指導、文義講解、深究鑑賞與評量活動的進行方式,以充滿創意多元、生動的教學方式,兼顧學生學習興趣與反應,達成認知、情意、技能三大教育層面。第五章〈

延伸教學設計〉,透過班级讀書會的運作,學生閱讀寫作的導引,而以創造實務教學成果呈現教學的效能,希望課堂上師生的互動式雙向的,更具有開創性。 第六章〈結論〉針對教學方法提出檢討與改進。希望能提供相關的教學建議與討論,促進現代文學教學現況,以落實九九課綱的精神,提升高職學生的閱讀興趣及鑑賞文學的能力,在專業技術中亦能富人文素養。

爐端:李瓜三行詩集

為了解決現代詩賞析的問題,作者李瓜 這樣論述:

  再削掉多少   才能寫出你自己   完滿的句點   ──〈鉛筆〉   你偶然棲止   風沒有隱喻的吹   靜靜的就好   ──〈#100〉   眼前是戲棚   故事那寫咱那搬   你心肝頭有歌   ──〈#194〉   「三行詩」啟發於日本俳句,以每首三行的形式表現,但沒有五七五音節、季語等規定,創作上相對自由。作者取材自生活點滴,舉凡日常景象、社會關懷、政治議題皆能入詩。除了華語外,也有不少台語詩,顯示作者在兩種語言的穿梭自如,即使有三行的限制,往往也都能創作出凝鍊動人的句子。   詩集中部分作品有題目,部分僅以「#數字」編碼,此舉致敬了同樣詩風凝鍊的美國現代

派詩人艾蜜莉・狄金生(Emily Dickinson, 1830~1886)。此外,部分詩作還會搭配作者攝影作品,透過將短詩與照片並置,讓意象與影像產生互文,相映成趣,意圖在感性與知性的張力間,達到平衡。 本書特色   ★三行成詩,取材自生活的吉光片羽,在有限的字句中提供讀者無限想像。   ★全書收錄幾十張李瓜拍攝之照片,作為詩的線索與意境延伸,相映成趣。 各界推薦人   李友煌(高雄市立空中大學文化藝術學系副教授)   吳達芸(成功大學中文系退休教授)  

論吳晟、蕭蕭作品中的彰化人文關懷

為了解決現代詩賞析的問題,作者林秀英 這樣論述:

素有「台灣米倉」之稱的彰化,除了農業開發甚早外,更是文風鼎盛,人文薈萃之地。1920年代,台灣新文學風起雲湧之時,彰化的知識精英份子在其間扮演了重要角色及思想啟蒙者,毅然勇為,走在時代的尖端。六0年代,吳晟以現代主義突顯反共文藝的荒謬性,並以鄉土文學表達對土地與歷史的認同。七0年代,新詩風潮的第一個浪頭,敲自己的鑼,打自己的鼓,舞自己的龍,龍族詩人之一蕭蕭,並且為彰化傑出詩人做最適切的定音工作。 本文旨在以彰化作家吳晟、蕭蕭二人的詩、散文、報導文學、評論為線索,依循文本及文獻資料中的脈絡,探悉詩人、散文家對彰化社會人文的關懷,並對作家的成長背景,如何進入文壇,由詩、散文到報導文學等轉化過

程,對父母、親人、鄉親、世人關愛的情懷,加以深入探討,冀能藉此對吳晟、蕭蕭對台灣、彰化的關懷與真摯的情感有完整性的了解,並能深入思維著,社會環境由農業社會轉型為工商業、科技產業後,式微的倫理道德觀念,藉由吳晟與蕭蕭作品中的理念,啟發人們對於親情倫理、土地倫理等倫常觀念重新定位與思考。 全文共分六章:第一章「緒論」,從散文生活化中談起,進而分析吳晟、蕭蕭兩人集結出版的所有作品,並歸納前人研究之評論。第二章「吳晟、蕭蕭生平背景和散文的意義,中台灣戰後的第一代本土作家如何進入詩壇,從詩到散文,近期內寫作有何轉變?第三章探討吳晟的詩、散文、報導文學對彰化人文的關懷。第四章「蕭蕭的詩、散文、評論」

,理出作家文本中的人文關懷,第五章探討吳晟、蕭蕭的詩作與散文中對彰化人文與社會關懷之相異。第六章結論,總結全文理念。吳晟、蕭蕭對彰化人文的關懷之情,從忠實地紀錄著自己的鄉土,以具體行動擁抱鄉土,兩人用不同的方式為自己的家鄉照像。吳晟將社會問題、農人問題、土地問題,忠實地呈現在詩文上,並且積極的參與社會運動,希望能喚醒國人對臺灣的關注。蕭蕭書寫著朝興村是代表著上一代中國村莊的代號,讓我們懷抱並緬懷著過去童年的快樂時光,蕭蕭在新詩園圃裡造林,培育幼苗,為家鄉傑出詩人作定音的工作,吳、蕭兩人的不同步調,但他們對鄉土關懷之情卻相同,他們愛家、愛鄉、愛家人,進而擴展到對社會的愛,希望社會、國家能達到更完

美的境界。