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格蘭德大媽的葬禮

為了解決現切水果外送的問題，作者加布列．賈西亞．馬奎斯 這樣論述：

　　《百年孤寂》番外篇！ 　　馬奎斯遺失在「馬康多」的最後一塊拼圖！   　　沒讀過《格蘭德大媽的葬禮》，就無法了解《百年孤寂》與真正的馬奎斯   　　首度正式授權 　　繁體中文版 　　根據西班牙文版 　　全新翻譯   　　孤獨的人都善於等待， 　　等待一個人到來， 　　或等待一個人死去……   　　格蘭德大媽的時辰到了，權勢顯赫的她活了九十二歲，最終還是病死了。   　　她的家族統治馬康多長達兩個世紀之久，這個村莊以她的姓氏建造，沒人知道她的祖產來源、坐擁多少財富、占有多少土地，只知道這個母系家族相當封閉，兄弟娶妯娌，叔伯娶

孫女，姪甥娶姑姨，繁衍子孫成了一種惡性循環。   　　就算受盡死亡的預言折磨，格蘭德大媽仍舊相信，自己會像戰勝奧雷里亞諾．波恩地亞上校的祖母一樣活過百歲。直到總統與教皇都前來奔喪，直到她的家族成員都套上喪服聚集在掛著血鹿與剝皮豬隻的大宅裡，她才明白自己早已油盡燈枯，正在死去。   　　於是在最後的氣息消滅之前，她耗費數小時確立遺囑，並宣布了一份教人瞠目結舌的財產清單……   　　本書共收錄馬奎斯八個短篇傑作，從無照的牙醫、殘暴的村長、哀傷的寡婦、偷了撞球的竊賊，到打造華麗鳥籠的木匠、看過三次魔鬼的神父、洞穿孫女心事的瞎眼祖母，以及權傾一世的女族長……馬奎斯透過巧妙的布局

，將看似獨立的故事串成一部蕩氣迴腸的中長篇巨作，不僅讓人窺見故事背後的波濤洶湧，也讓我們看見一代文學大師的細膩與深刻！   名家推薦   　　【作家】盧郁佳 專文導讀　【作家】王盛弘、【作家】吳曉樂、【作家】陳思宏　經典推薦！   好評推薦   　　《格蘭德大媽的葬禮》寫的都是很平凡的故事，但有很深刻的一種人生的悲劇感。――作家／三毛   　　馬奎斯是以小說刺秦的牙醫，將鳥籠獻給孩子的木匠。英國詩人狄蘭．湯瑪斯說：「不要溫馴地步入良夜。白晝將盡，就算年老，也要燃燒且咆哮。憤怒吧，憤怒地抗拒天光將滅。」《格蘭德大媽的葬禮》是荒野長夜中寂靜的咆哮，如

魯迅詩「心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷」，白色恐怖噤聲年代的橫空驚雷。――作家／盧郁佳   　　〈格蘭德大媽的葬禮〉無疑是馬奎斯所寫過的、被公認為最重要的短篇故事……它是馬奎斯整個文學和政治軌道上最關鍵的一篇作品，首度結合他的兩個文學體裁「寫實」和「魔幻」，並為接下來半個世紀完整的成熟作品鋪路。――文學評論家／傑拉德．馬汀

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人猴互動管理機制之探討-以壽山國家自然公園為例

為了解決現切水果外送的問題，作者李月燕 這樣論述：

本文主要探討人猴互動管理機制──以壽山國家自然公園為探討的案例。為什麼以壽山為探討對象，因它是一個淺山（里山），人猴互動頻率最為頻繁密切的地方，根據國外的案例，零星猴群的危害有可能演變成為很可怕的「都市猴群」惡夢，並有可能增添人猴共通疾病的傳播，例如新冠肺炎，如果演變成由猴群來傳播，將會是整個臺灣的災難!近年來，壽山登山遊客與日俱增，人猴衝突日益嚴重，相關單位以「不餵食、不挑釁（不干擾）、不接觸」三不政策（以下簡稱「三不」），做為人猴互動管理機制，委託傳媒政策宣導、到校進行環境教育及在園區內廣泛立牌警示，成效卻緩不濟急。劉羽芯（2021）經研究發現，主管單位和地方團體長年宣導禁止餵食，高雄市

野生動物保育自治條例也有明文規定，但仍然無法斷絕餵食行為。登山遊客對立牌警示視而不見，餵食常客對三不政策宣導充耳不聞，鑑此，在人的部份，藉由教育宣導遊客來提升人猴互動的正確觀念，使登山遊客主動與牠們保持適當距離，達到，禁絕人猴互動；在獼猴的管理上，如何減少獼猴的錯誤行為（搶食、攻擊） 以維護登山遊客的安全，並且希望控制其活動範圍，以避免繼續往人口密集處移動。最後，經由參考臺灣各地區對人猴互動管理的經驗、訪談一般民眾及特別深度訪談產、官、學三方專家學者們的意見，做出對壽山國家自然公園人猴互動管理更好的建議：如何運用志工宣導提升一般民眾對壽山人猴互動管理的認知，並且加強巡查、執法行政效能。最後期望

能找到解決方法提供予各地區需改善人猴衝突問題之參考。

疫世界：2020~2021臉書截句選

為了解決現切水果外送的問題，作者 這樣論述：

　　所謂「截句」，一至四行均可，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓更多人有機會讀寫新詩。   　　自2020年2月起，COVID-19的恐慌感開始蔓延全球，隸屬臺灣詩學季刊社的「facebook詩論壇」網站開始出現大量表達詩人憂心疫情的截句詩作，兩年下來少說發表了好幾百首，而疫情以外的題材則超過七八千首。今年白靈第四度編選了《疫世界──2020～2021臉書截句選》，本冊為雙年份截句選，從2019年7月至2021年6月的作品中遴選了535首截句詩，關於疫情有39首，共分為四輯，後附作

者索引。   　　詩人因繭居而得以深度自我探索、深思人類與萬物的關聯，這場百年未曾有過的大疫，給予人類四個啟示──「疫／異／抑／殪」。奇「疫」流竄又詭「異」難測、如臨大戰般地空前壓「抑」世人且隨時可能令人肺「殪」。一路上「facebook詩論壇」的作者們緊盯著時代的齒輪紋路，用力擠著想像，搭起一條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句詩作顯然成了捷利的便橋。黑暗遼闊又怎樣？詩在哪裡，就亮到哪裡。   本書特色   　　★臺灣詩學．2021年截句詩系。   　　★詩人於此世紀大疫當下，用力擠著想像，搭起一條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句顯然成了捷利的便橋。從反送中的香港事件

到武漢肺炎病毒的吹哨人李文亮發現了大疫，一路上「facebook詩論壇」的截句作者們緊盯著時代的齒輪的紋路，沿路跟隨。   　　★本書選自「facebook詩論壇」2019年7月至2021年6月的作品，收錄535首截句詩，關於疫情有39首，共分為四輯，後附作者索引。詩人因繭居而得以深度自我探索、深思人類與萬物的關聯。黑暗遼闊又怎樣？詩在哪裡，就亮到哪裡。

彩虹幼兒園推行食農教育的過程

為了解決現切水果外送的問題，作者馮羿萍 這樣論述：

對一個身兼媽媽和教師角色的女性來說，孩子及學生的健康是最讓人關注的一件事！看到他們開心的挖土玩，全身髒兮兮卻笑到合不攏嘴，見證菜圃中豆子的生長，就像發現新大陸一樣新奇有趣，讓我更加確認地踏上食農教育一途，其中或許也帶有一絲絲對童年時母親燒飯身影的思念。食農教育之所以能改變幼兒飲食習慣，正是因為他們必須透過身體力行去實踐知識，而幼兒期又是人一生成長的奠基期，良好飲食習慣更應從小培養。為了探討食農教育和幼兒良好飲食習慣培養兩者之間的關係，研究者進行了為期半年的研究準備期，充實自己和研究夥伴的基本知能，同時為正式研究做準備，其中包含菜園環境的改變，課程的規畫，以及如何引起幼兒學習動機。接著則是正式

進入為期一年的參與觀察研究。在本研究中加重了語文及美感領域的比重，試圖跳脫食農教育刻板的窄框架，同時考慮到家庭教育的重要，用親師讀書會的推動力量，將食農教育延伸到每個學生的家庭場域。研究結果發現在幼兒園推動食農教育所遭遇的問題，並提出建議：一、 針對教師持續推動食農教育之意願：鼓勵教師組成跨團隊專業社群，降低孤軍奮鬥的無力感。二、 針對課程規劃的統整性：參考先行研究，交互比對，讓課程網絡更加緊密紮實。三、針對家長的參與配合度：促成親師讀書會的分組社群，拓展閱讀文本的範圍。四、針對學生學習態度的穩定性：設計豐富多元的室內外活動課程，製造沉浸式的學習環境。五、針對行政體系的支持與支援：

全校共同參與營造成特色課程。　　關注相關立法議題，健康權益自己守護。六、針對形塑社區學習共同體：展現幼兒所學，影響鄰里，發揮群體力量。七、針對走在時代尖端的食農教育：結合教育新知，產出食農STEAM課程，開展食農教育的無限可能。建構戶外探索菜園，讓食農教育變得更好玩。