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生命的意義在創造宇宙繼起之生命的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包
生命的意義在創造宇宙繼起之生命的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦姚鈦寫的 隨波勵行 和苦苓的 熱愛大自然 草木禽獸性生活都 可以從中找到所需的評價。
另外網站如何創造有意義的人生也說明：「我如何把握我生命所有的資源，激發生命的浪花？」 蔣中正先生說：「生活的目的，在增進人類全體之生活。生命的意義，在創造宇宙繼起之生命 ...
這兩本書分別來自典藏世家創意文化有限公司 和時報出版所出版 。
國立雲林科技大學 科技法律研究所 吳威志博士所指導 馮澤文的 論婚姻制度之演變及保障 （2013），提出生命的意義在創造宇宙繼起之生命關鍵因素是什麼，來自於婚姻制度、群婚制、一夫一妻多妾制、一夫一妻制、走婚制、憲法制度性保障、婚姻自由權、婚姻人格權、多元性別平等、同性婚姻。
最後網站[哲普][人生哲學][價值哲學] 我們為什麼要活著？尋找生命意義的 ...則補充：英國哲普作家巴吉尼的11堂哲學必修課， 是每一個人尋找生命意義的最佳導航工具！ 生命的意義不能來自天啟的真理、宗教教條 ... 「生命的意義，在創造宇宙繼起之生命……」？
隨波勵行
為了解決生命的意義在創造宇宙繼起之生命 的問題，作者姚鈦 這樣論述：
在每一章文末，作者分享出他對人生經歷的感觸與認知，這份用心原是要給後輩們，少走些冤枉路的生命禮物，難得可貴。 作者姚鈦，目前旅居加拿大。回顧人生八十，立書寫下個人回憶錄。 作者用簡潔的筆觸自述個人成長經歷及創業點滴，開養雞場挫敗、認真教書八年、投入專業的建築產業；動人的兩段婚姻故事、活躍於華人的公益社團活動、敬虔的天主信仰，以及補述180年來中國跟台灣的近代重要史事。 特別一提此書特色之處，就是在每一章文末，作者分享出他對人生經歷的感觸與認知，這份用心原是要給後輩們，少走些冤枉路的生命禮物，難得可貴。
生命的意義在創造宇宙繼起之生命進入發燒排行的影片
【山料聊聊】由「一件襯衫」出品，黃山料主持之對談式節目，於2020年04月30日首播。
【山料聊聊】第1集 - 韋禮安
https://youtu.be/3vgMbzkj4us
【山料聊聊】第2集 - 小燈泡媽媽王婉諭
https://youtu.be/9APzWkmbfXM
【山料聊聊】第3集 - 白癡公主
https://youtu.be/RloIMZ5HcZ0
【山料聊聊】第4集 - 周興哲
https://youtu.be/XPChp11064U
【山料聊聊】第5集 - 楊丞琳
https://youtu.be/thrX5KBRmcY
【山料聊聊】第6集 - 山料媽媽
https://youtu.be/gQdCGA0pMcI
【山料聊聊】第7集 - 吳姍儒Sandy Wu
https://youtu.be/fYk1EqEd3VY
【山料聊聊】第8集 - 阿翰PO影片
https://youtu.be/KMFTFHkOpVs
【山料聊聊】第9集 - Peter Su
https://youtu.be/EC8TbwxZTTU
【山料聊聊】第10集 - 薔薔
https://youtu.be/9LzG0ejHpq0
【山料聊聊】第11集 - 徐若瑄
https://youtu.be/R0fbztwW7TI
【山料聊聊】第12集 - 謝盈萱
https://youtu.be/F5pzhsauuJo
【山料聊聊】第13集 - 金門縣長楊鎮浯
https://youtu.be/tkuqj-134tk
【山料聊聊】第14集 - 吳速玲
https://youtu.be/322ul7XmVes
【山料聊聊】第15集 - 王晴
https://youtu.be/CuI6YVOipi4
【山料聊聊】第16集 - 林采緹
https://youtu.be/3ZF-sp-mPec
【山料聊聊】第17集 - 嘎嘎
https://youtu.be/ab9uUphrCjE
【山料聊聊】第18集 - 桂綸鎂
https://youtu.be/1FyxA0iK5WY
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出品方：一件襯衫
https://www.facebook.com/the.shirt.me...
主持人： #黃山料
https://www.facebook.com/shanliaohuang/
錄影場地：社會創新實驗中心
https://www.facebook.com/SocialInnovationLabTW/
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【採訪後記】
撰文者：蕭子翔
在面對人生的各種難題，#唐鳳，用淡定的語氣回答，她的穿著、飲食，以至於到決策，都自有一套觀點，在平凡人眼中，我們難以快速理解她，甚至神化她，對我們這些「麻瓜」們，我們到底可以從「唐鳳教」得到什麼能力？
談到人生，就是不斷的選擇和放棄，很多事情是我們無法想通的，唐鳳勇敢地做自己，得到家人、朋友的支持，但她不覺得了不起，因為每個人本來都是獨一無二的，「與眾相同」才是種不真實的幻覺，在她的人生路上，無論多麼崎嶇難行，她也堅持走出屬於自己的軌跡。
對她而言，思想從來不是個人創見，而是群眾智慧的結晶。
唐鳳給自己第二次的青春期，為了感受更深層的生命，拓展對世界的感知，面對不同的群體、多元的意見和難解的議題，她總是有意識地讓自己「選每一邊站」，讓每個人都能拋開自我成見或偏見，減少框架的限制，解開不同溫層的問題。
萬事萬物都有缺口，而缺口就是光的入口。
每個人都有缺陷，唐鳳看著缺口，並不急於論斷；看著缺口，她看到的是更多可能性。面對壓力、困境、限制，我們容易看到負面的力量，但唐鳳告訴我們，找到自己的力量與方向，不要怕失敗，並透過新的入口，去創造更多自己可以做的事情。
有關唐鳳的報導，琳瑯滿目，一路走來，讓她被貼上「神童」、「天才」等標籤，但她面對這些稱號，沒有太多感覺，她認為，不因為自己被社會歸納成什麼樣子，就把自己也歸類到那個地方。
你可以用一個標籤來認識我，但不代表我要迎合那些標籤。
「一件襯衫」透過唐鳳與黃山料的訪談，整理出10項「關於人生的智慧」當面對社會的衝擊、體制的束縛，我們有能力捍衛自己，也對自己的獨特感到驕傲。
一、面對負面訊息，透過新的感官刺激轉成正面記憶
面對網路攻擊，唐鳳能用幽默面對攻擊，處理不舒服的感覺，或透過嗅覺、味覺等感官刺激，轉譯成新的情緒記憶，再來思考對方的話，對她來說，只要10句中有1句話有建設性，就會針對那句話回應，如此就能學到網路理性的互動。
二、學習當一面「強化玻璃」，鍛鍊切換角度看事情的能力
每個人都有著脆弱敏感的一面，面對攻擊時，我們要做的，就是將自己的「玻璃心」打磨成「鑽石心」，轉換自己的心情，用「理性思維」戰勝「感性思維」，不隨對方節奏起舞，如此更能專注於自己當下所做的事情。
三、正常充足的睡眠，是為了讓自己走更長的路
唐鳳每天睡足8小時，為了讓短期記憶轉成長期記憶，有時當學習的資料多時，就必須透過身體機能去做梳化，有充足的睡眠及休息，才有精神思考釐清問題所在，也可以沉澱思緒及情緒，劃出重點做出更好的決定。
四、真正認識一個人，就要了解對方內心深處的價值
價值是在自己心裡，不是別人嘴裡說出來的，雙方的互動，如果不了解對方重視的事物與習慣的思考方式，就會不了解他產生情緒的原因，也就無法理解及接納對方的情緒。
五、情緒控制像打一場遊戲，暴衝容易造成Game Over
唐鳳學習讓情緒成為心裡的「客人」，不急著趕它走，做一個很好的溝通，但不是佔據全部的心力，經過時間變化，它會與你分享事情，變成生活的調味劑，當情緒失去控制，就像遊戲主角做出錯誤的判斷時，失去思考與判斷的能力，而失去生命。
六、真愛不代表永遠在一起，「真心相待」都可以是真愛
唐鳳從小就需要面對生死，人最終都還是得分開，因此他的真愛，是雙方彼此真誠相待，就算中間有矛盾、衝突、分開，只要曾經用心經營這樣的感情，這些關係都更加值得去珍惜，把相處的每一天，都當作是自己最精彩的一天。
七、別讓不切實際的擇偶條件勒住脖子
愛情不是簡單的匹配關係，如果把愛當作一個單純的尋找對象問題，那麼最後永遠找不對戀愛對象，因為「愛情」無法概括、無法計畫，而唐鳳對於伴侶的想像，只要是「現代智人」，能彼此做好自己最好的樣子，並願意分享生活，就是不給予太多限制。
八、價值沒有對錯，只有彼此想法的角度不同
唐鳳尊重個體價值，堅信每個人成長背景不同、興趣不同，自然會依據他們的生活經驗，繼而產生各式各樣的觀點，並擁有屬於他們「對」和「錯」的判準，但這些「創作」都沒有不對，且必須存在，任何論述都有它適用跟不適用的時候，沒有什麼非得要奉行的絕對單一標準。
九、人生的意義，就是學會和未知挑戰、和迷惘相處
唐鳳覺得人生意義就是感受迷惘，跟迷惘相處，而大多數的人已經達成體會人類生存的意義，人生有許多經驗，其中最美的莫過於，對自己身處不了解的神祕世界的一種親身經驗。
十、信仰無須仰賴他方，擁抱自身也是一種信仰
唐鳳的信仰，是心靈的信念，就算沒有宗教或星座，人同樣可以擁有信仰，有些時候，跟過去、現在、未來的自己交談，也能發動鉗形攻勢，從自己身上擷取到信息。
採訪當時，山料因為網路負面的抨擊，心情備受影響，但與唐鳳訪談的過程，就像是在治療他的心靈，而這些凡塵俗世的困擾，讓他知道這些感受是很微不足道的，茫茫人海，我們都很渺小，但自己的宇宙是無限大的，何必將自己困住、糾結在煩惱當中，我們應該要更有勇氣，活出自己的樣子、發揮自己的價值。
論婚姻制度之演變及保障
為了解決生命的意義在創造宇宙繼起之生命 的問題，作者馮澤文 這樣論述：
「生命的意義，在創造宇宙繼起之生命；生活的目的，在增進全體人類之生活。 」，道盡了生命的意涵。以生物學的角度來看，繁衍後代是動物本性之一；從現代科技的角度而言，就是將本身的基因流傳綿延而已。 人類婚姻制度的起源，不論是東方或是西方，人類無獨有偶都是由「群婚制」開始，這是蠻荒時代為了生命的延續，所採用的模式。隨著東、西方文化各自發展，配合著各有其歷史背景且因國情不同呈現廻然不同的婚姻制度。整理歷史文獻記載各國的婚姻制度，發現在世界各種不同的婚姻制度中，其中三種婚姻制度最多人使用，分別為「一夫一妻制」、「一夫一妻多妾制」、「一夫多妻制」，另有少數民族的「走婚制」、「搶婚」等制度，各
種婚姻制度間存在著很大的差異性，也豐富了人類文化內涵。反觀我國摒棄傳統「一夫一妻多妾制」，獨尊「一夫一妻制」是否符合憲法所保障的婚姻自由之精神？對人格權的形成是否有戕害？對非婚同居人的基本權全然否定？ 法律存在的價值就是「定紛止爭」，解決人類日常生活的問題，不論是民法債權、物權或是刑法、行政法的相關規範…等等，都是人類建構的文明秩序，其中親屬、繼承所列之條文，攸關著全民在婚姻制度中的權利義務，在只承認一男一女的婚姻架構下，完全漠視對「非婚同居人」權利的保護，是否符合憲法對人民基本權同等對待？都是值得我們探討的地方。 我國的憲法並未就婚姻制度加以明文規範，而大法官嚐試利用解釋文闡述
婚姻的意義：「維護配偶間之人格倫理關係，實現男女平等原則及維持社會秩序… 」「婚姻制度值基於人格自由，具有維護人倫秩序、男女平等、養育子女等社會性功能，國家為確保婚姻制度之存續與圓滿，自得制定相關規範，約束夫妻雙方互負忠誠義務。… 」云云，在釋字第三六二號及釋字第五五二號逕行認定我國婚姻制度為一夫一妻制，並在釋字第五五四號直接引進德國憲法理論稱：「婚姻制度受憲法制度性保障」，如此跳躍式引用德國憲法理論，不僅套用在台灣現行憲法框架上缺乏依據，依其理論基礎，會讓人誤認大法官對中國數千年傳統的婚姻制度情有獨鍾之意，而對社會的改革莫明地增加巨大的阻力，尤其少子化的情形已嚴重到危害國家安全程度，亦不符2
1世紀的新男女的婚姻觀，不但拑制社會改革的原動力，也使憲法彰顯的基本權蒙上陰影。 世界各國在「同性婚」的議題上，對於憲法基本權保障陸續做了許多重大宣示及變革，在全球風潮中台灣卻被大法官綁架在一夫一妻制度上，畢竟一夫一妻的婚姻制度充滿濃厚的宗教色彩，為何要將它強加在非信仰者的身上？何不理性回歸到制度性變革的討論？因世界各國人文、風俗、國情及歷史背景均不相同，我國數千年來獨樹一格的婚姻制度，在歷史洪流中雖有雜音，但不失安定社會、解決男女之間問題的方式之一，設想後代子孫認為「母系社會」較符合社會實際需求，那麼一妻多夫制也是必然的選擇，為何只有一夫一妻的婚姻制度才可以受憲法制度性保障？開闊胸懷接
受我國特有的文化風俗亦有何不可。
熱愛大自然 草木禽獸性生活
為了解決生命的意義在創造宇宙繼起之生命 的問題，作者苦苓 這樣論述：
※本書非限制級，無尺度問題，請安心閱讀！ 動物界玩3P、SM、戴綠帽?! 植物界搞色誘、騙婚、仙人跳?!──貴圈真亂啊！ 臺灣第一位動植物兩性作家──苦苓 帶你一窺動物們的狂野豪放，植物們的閨房春光。 生命的意義，在創造宇宙繼起之生命。 要創造生命？就得生小孩。 想要生小孩，無論你是動物、植物， 都．得．做．愛！ 老是談論人類的性與愛，實在老掉牙了。 你知道動、植物的性生活更多采多姿嗎？ 動物界轟趴、援交、變性樣樣來，戴了綠帽，還得替偷情的老婆把風！ 植物雖然不會移動，有的卻是暴露狂、搞仙人跳，還會找淫媒幫忙取精授精。 這可
不是生性荒淫，而是動植物的所有行為都只為一個目的──傳宗接代，要達到目的，就必須不擇手段！ 33篇全新嘗試、前所未有的動、植物書寫， 帶領你看見大自然最赤裸、也最生生不息的篇章， 更深入了解自然界的奧妙與美麗。