痊癒造句的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

從中二病至決定主義是一種慣例行走

為了解決痊癒造句的問題，作者余學林 這樣論述：

　　中二病，是源自日本的網路流行語，泛指一種自我認知心態，用以形容經常自以為是地活在自己的世界裡──就像中學二年級生般。但若甘於舒適便不會選擇以詩言說；若安於標準化我們就不會臣服於多數決。仔細想想，這不就是一個正常人開始以寫詩來認知並定義世界的過程之一嗎？   　　詩集內容若用電影來比喻，〈西邊的長詩〉散發著大衛林區（David Lynch）電影的超現實驚悚感、〈艾莉〉折射出安哲羅普羅斯（Theodoros Angelopoulos）作品的抒情優雅，〈當記憶一覺醒來的時候〉錯綜細膩又帶著黑色幽默、彷若一座由今敏打造的邏輯迷宮，〈五十年後誰來？〉創造出諾蘭（Christopher Nolan

）式的視覺奇觀與時空轉換。   　　作者精通中、英、日三種語言，巧妙的揉合不同語境，超然呈現詩的多元發展。讀「余詩」就像觀看一個豐富的影音串流平台，世界讓我們遍體麟傷，但傷口不會是枷鎖，而是會被某種莫可名狀之物觸及內心深處，讓遺忘已久的小宇宙重新開始核融合。   本書特色   　　★ 余學林精通中、英、日三種語言，巧妙的揉合不同語境，超然呈現詩的多元發展。 　　★ 讀「余詩」就像觀看一個豐富的影音串流平台，讓遺忘已久的小宇宙重新開始核融合！ 　　★ 蘇紹連、羅拔、洪書勤誠摯推薦！   名人推薦   　　詩人、評論家／蘇紹連 　　詩人／羅拔 　　詩人／洪書勤   　　萬花筒般繽紛絢麗的《從中二病

至決定主義是一種慣例行走》是詩壇巨作，長達16字的詩集名稱恰恰好呼應了學林詩作的雋永，而我讀它的次數早已遠超過詩集的名稱字數。──羅拔   　　學林的詩並不僅僅只是橋樑，而是某種祕而不宣卻又迅速蔓延、通達如蟲洞般的戰鬥意志，直擊人心。──洪書勤

給明明年輕，卻覺得活著好累的你

為了解決痊癒造句的問題，作者長沼睦雄 這樣論述：

　　～獻給每一位寂寞的青少年少女～ 　　疲憊的你，休息一下也無妨 　　傾吐負面情緒，消解生命中難以承受的重 　　▌知名精神科醫師作家，又一本暖心著作！ 　　日本高敏感兒第一臨床醫師長沼睦雄，累積14年的兒童看診經驗，為身處教育第一線的家長寫作不少育兒書籍。這次，要為正處於青春躁動期、心中藏著深思愁慮的學子們，寫一本輕療癒書。 　　信手捻來的隨筆、輕鬆和緩的語調，如同一對一的諮商，引導讀者傾聽內心的願望，從知識、心態和行動這三個面向逐步改變自己。 　　改變自己，正是意味著成為真正的自己，讓自己更接近心目中理想的狀態。 　　▌為什麼你會覺得活著很痛苦？ 　　我們生活當中，難免會有覺得緊張欲嘔、

肩膀彷彿壓著沉沉負荷的時候。 　　壓力讓我們感覺身心背負負擔，無論是步入青春期後的身體變化、友誼建立與人際交往、不擅長的學業科目，或是和父母手足之間的關係拉鋸，都可能在無形中形成壓力。 　　身體內部湧現出「不太舒服」的感覺時，其實就是大腦發出警訊，要求你該停下腳步了。 　　當你能夠注意到微不足道的小情緒時，就已經找回人生於世非常重要的一項潛能，也就是危機感應的生理本能。 　　▌正視受傷的心，從此採取不一樣的行動 　　當心理的壓力不斷累積，導致身體健康出現問題時，就必須尋求專業的協助和治療。 　　家人朋友的關心諒解在治療的過程中自是彌足珍貴，但真正了解內心傷痛的人，終究只有我們自己。得先意識到

唯有主動面對的態度，才是順利修補心靈、儲備身體修復能力的關鍵。 　　作者在書中列舉10個放鬆減壓的小技巧，幫助緩解身體的緊繃狀態，更羅列13個可獲得正能量的練習句子，從遣詞造句開始，慢慢轉變慣性思維，逆轉意識，使心靈變得更平靜。 　　▌本書獻給對現況充滿困頓，懷抱諸多不安的你 　　✓心靈不平靜，對很多事感到痛苦，總是被負面情緒擊垮 　　✓早晨醒來時，想到「又是一天的開始」就會無端感到憂鬱 　　✓已經沒辦法再開懷大笑了 　　✓沒有人能了解我，經常感到孤單 　　——每個人都是誕生在這個世界上唯一且僅有的花朵。 　　唯有將各自的特質發揮得淋漓盡致，才能綻放出那朵名為「自己」、最鮮活動人的美麗花朵

。 本書特色 　　◎日本精神科名醫師全力應援，引領讀者聽從內心的聲音，尋回向上跳躍的能力。 　　◎全書分【知識篇】與【挑戰篇】，由內而外逐步實踐，穿過主觀的迷霧，學著喜歡上自己。 　　◎結合短篇漫畫，以舒緩柔和的情境，陪伴你靜靜撫平內心的騷動與不安。   作者簡介 長沼睦雄 　　十勝むつみ私立醫院院長。北海道大學醫學部畢業，研修腦外科後專攻神經內科，取得日本神經學會認定的專科醫師資格。在北海道大學研究所完成神經生化學的基礎課程後，轉投向殘疾兒童的醫療領域，而後在北海道立兒童綜合醫療、教育中心專任小兒精神科醫師，任職長達14年。2008年起在北海道立綠丘醫院精神科任職，診療對象包含兒

童與成人。2016年9月自行開業，專司發育性創傷疾病、高敏感族、機能不全家庭的孩子、神經發展障礙等診療。著有《解憂處方籤 日本心理名醫談壓力的洞察與釋放》（台灣東販）《開啟高敏感孩子天賦：兒童精神科醫師給高敏感兒家長的41個養育、照顧、陪伴提案》（三采）《高敏感者愛自己的19個練習》（如何）等書。 譯者簡介 林香吟 　　專職日文譯者，喜歡文字、電影、音樂。譯作超越本人身高，題材涵蓋詼諧和莊重，內容橫跨古典與新潮。日日以彷彿沒有明天的精神持續翻譯著。   ◎前言 ▌知識篇～為什麼你覺得活著很痛苦？～ 01認識壓力的真實模樣 02青春期的大腦、身體與心靈 03五個人中，

就有一人是「超敏感體質」 04在人際關係中容易受傷的你 ▌挑戰篇～該怎麼做才能轉換心情，採取不一樣的行動呢？～ 05正視受傷的心 06說出口的話，也會為心帶來轉機 07不勉強自己，心靈輕鬆降壓 08學著喜歡自己！ ◎結語～改變活著好累的想法～   前言 　　「昂首向上看吧。」 　　這是我經常掛在嘴邊的一句話。 　　「每當感到痛苦，覺得無處安身的時候，就抬頭看看天空吧。 　　即使四面八方都擁塞封閉了，天空依然廣闊無垠。 　　所以昂首向上看吧。 　　試著向上跳吧。 　　想逃避的時候，只要往上逃就可以了。」 　　這本書，是為了讓你能向上踏出一步而存在的書。 　　心靈不平靜，對很多事感

到痛苦，總是被負面情緒擊垮 　　早晨醒來時，想到「又是一天的開始」就會無端感到憂鬱 　　已經沒辦法再開懷大笑了 　　沒有人能了解我，經常感到孤單 　　寫這本書的初衷，是希望擁有上述症狀的人都能因為這本書而找到出口。 　　不只是寫給大人，我更希望正處於青春躁動期的你們都能好好看看這本書。 　　我是名醫師，在北海道帶廣市開設了一間精神科診所。 　　心中藏著深思愁慮，已經步入疾病範疇的人都會前來求助。 　　如果有必要，我當然會佐以藥物治療，但我認為盡量還是不依賴藥物為好。以此為方針，我會在經過各方面的嘗試探討後，找出最適合當事人的治療方式。 　　在心病這一塊，如果患者本身沒有「接受治療恢復健康」

的想法，是很難順利痊癒的。 　　簡而言之，患者本人一定要抱持著「我一定要治好自己」的堅定信念才行。 　　「最重要的是知識、心態和行動這三點。」我總是對患者這麼說。 　　當患者無法理解時，則會向陪護的家屬仔細說明。 　　①首先要讓對方清楚知道「這種疾病究竟是什麼，為什麼會變成這樣，在治療的過程中會採取哪些方法」。 　　②切勿有「某人能幫我脫離苦海」的想法，而是要堅定抱持著「我一定會痊癒」的積極心態。 　　③為了治療必須採取的行動。 　　首要之務，就是讓對方理解以上這三點步驟的重要之處。 　　具備了知識，患者本人就能融會貫通，恍然大悟：「原來如此，只要這麼做就可以了啊。」畢竟因不了解而對病情束手

無策這種事實在太常發生了。 　　會踏進精神科診所尋求幫助的人，多半是精神狀態已經被逼到走投無路了。而在步入泥足深陷的困境之前，你會採取哪些行動呢？至少會想辦法從書裡或網路上查詢資料，試著了解自己身上的症狀吧？當然也有些人選擇什麼都不做。 　　放棄了主動為生病的自己盡一分心力。或許是以為只要去醫院看過醫生，病情就能像變魔術一樣得到妥善的治癒吧。 　　很遺憾，如果是抱著這樣的心態，病情是不可能得到改善的。 　　不過只要具備了相關的疾病知識，即使原本不甚積極的人也會改變態度正視自己的病情。 　　等患者做好心理建設後，再一起商討該用怎樣的方式進行治療，將紙上談兵轉換成實際行動。 　　向上跳躍的方

法、可採用的行動模式多不勝數。 　　「繼續待在現在的環境裡，你只會被家人壓得喘不過氣，直至精神崩潰。所以快點逃離吧。」 　　只要這麼說，有些人就會離開家庭，開始自立生活。 　　住在大城市裡的患者說：「我的心已經千瘡百孔，活著真的好累。」我給出的建議是「帶廣有很多自然景色，還有很多好吃的東西喔」；聽我這麼說，對方便放下繁重的工作，蹦蹦跳跳地跑來了。 　　那個人在大自然的包圍中悠閒地度過一個月左右的時間，就完全恢復精神健健康康地打包回家了。 　　雖說要擺正心態，卻也不用像上戰場那樣時刻繃緊神經。 　　究竟該怎麼做才能讓自己變得輕鬆呢？只要聽從心裡的聲音，踏出那一步就好了。 　　轉換成實際行動後，狀

況也會隨之改變。 　　本書內容分成兩大類。 　　前半段的第一章至第四章為「知識篇」。 　　匯整了覺得活著很艱難的你所該知道的各種知識。 　　後半段的第五章～第八章則是「挑戰篇」。 　　該抱持怎樣的心態、該採取怎樣的行動才能打破現狀，內容中囊括了具體的實行方法。 　　即使心中一片混沌，但只要擁有自我治療的能力，不只心情能輕鬆許多，也會活得更容易些。 　　讀過這本書後，不管是多微小的事都好，請試著將其中至少一件付諸實行吧。 　　我誠摯地希望能助你踏出這小小的一步。 　　希望你能試著向上跳躍。 　　我會盡全力為你應援，願你的臉上能浮現發自內心的笑容，活得比現在更輕鬆愉快，精力充沛地度過每一天。  

台灣魔神仔傳說的考察

為了解決痊癒造句的問題，作者李家愷 這樣論述：

在台灣傳統社會當中，民眾常會懷疑某些人無故、離奇的失蹤與魔神仔（mô-sîn-á）有關。魔神仔的傳說在台灣流傳廣泛而長久，幾乎台灣各地或各個主要的族群都有類似的傳說。而魔神仔把人「牽走」的傳聞，至今在台灣各地仍時可聞之。本論文透過分析相關文獻，以及在平溪的田野調查，考察魔神仔傳說的基本特徵，將其放在台灣民間信仰的脈絡來理解，並藉著歸納出的某些現象為基礎，將魔神仔與其他地區、文化的相似現象進行一些初步的比較。 被魔神仔「牽走」事件的特徵之一是當事者發生了暫時性的精神異常，傳說中這些人多半精神恍惚（閩南語常說：「憨神憨神」），並出現多種的異常能力或舉止：像是突然能輕易地跋山涉水，不可

思議地受困於像是竹叢、洞中等狹小空間，或者食用糞便、昆蟲、沙土一類的異物。這些異常的行為多數是在當事人沒有意識的情況之下發生。民間一般認為這是魔神仔使人「失魂落魄」之後擺佈的結果，這種說法實與漢人傳統的身魂觀念有關，而且這樣的說法還與民間相信人跡罕至的山野易有鬼怪聚集的文化心理相連。儘管接受現代精神醫學訓練的醫師對此精神異常的現象有不同的觀點，卻不容易改變民間的看法。 不過，即使人們在面對離奇的失蹤、迷路一類的事情時常會聯想到魔神仔，但對於魔神仔的性質、來源卻是眾說紛紜，這讓很多人對於魔神仔到底為何物感到疑惑。這種對於魔神仔的疑惑其來有自。因為魔神仔似鬼非鬼（此處指人死所變成的「人鬼」）

。由許多證據看來，魔神仔有著不少「物怪」的特徵，最顯著的一點是魔神仔具有的種種「非人」特性，在這點上，魔神仔與中國傳統信仰分類中的「物怪」十分接近。但魔神仔在台灣閩南人的宗教環境之中，卻也有著與人鬼同化的傾向。魔神仔也常被認為就是鬼，「魔神仔」不過是「孤魂野鬼」的另一種稱呼，無任何特殊性；而平溪流傳著魔神仔是死去囝仔所變成的說法，雖只是眾說之一，卻切實地反映了魔神仔那介於鬼、怪之間的模糊性格。 儘管魔神仔有其文化層面上的特殊性，但透過與異地、異文化的比較，我們仍可以觀察到魔神仔傳說跨文化的面向。像是在平溪鄉，許多人們都聽說過戴著紅帽魔神仔的故事，在中國的許多地方同樣都流傳著情節類似的故事

，有趣的是，各地故事的主角不是狐就是山魈，但在台灣，主角則換成了魔神仔。另外，類似魔神仔「牽走」的離奇的失蹤事件也不是台灣獨有的現象。將某些「不可思議」的失蹤、迷路事件，歸咎於鬼神一類的人外力量，可能是在許多文化之中都可普遍見到基礎現象。日本的「神隱」的現象便與台灣所謂「被魔神仔牽去」的說法有相似之處。因而，以魔神仔這種鬼怪為鏡，頗能夠彰顯出台灣民間信仰、文化的諸多特色，也能夠帶出許多值得進一步探究的課題。