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這兩本書分別來自高寶 和大家出版所出版 。
國防大學 戰略研究所 沈明室所指導 陳冠宇的 中共對臺超軍事手段：兼論臺灣因應作為 （2020），提出研究所畢業禮物ptt關鍵因素是什麼，來自於超軍事能力、中共威脅、國家安全、兩岸關係。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 地理學系 林聖欽所指導 施祖方的 師大附中新生代校友的地方認同建構 （2017），提出因為有 師大附中、校園文化、地方認同、無地方性的重點而找出了 研究所畢業禮物ptt的解答。
極速更進階!魔術方塊技巧大全：世界高手帶你邁向速解10秒領域
為了解決研究所畢業禮物ptt 的問題，作者陸嘉宏,朱哲廷 這樣論述：
無論是新手或10秒高手，都能功力大增的必讀攻略！ 本書將盲解最高級的技巧3-style融入基礎技巧， 讓初學者能夠容易上手，解開第一個魔術方塊！ 速解則是介紹了世界上最多高手使用的Fridrich Method（CFOP）， 更集結了許多快速革新，甚至更簡單的技巧。 也帶領讀者用更有效輕鬆的三循環法來挑戰盲解。 只要循序漸進，先學會再逐漸理解轉化， 自然而然就能成為真正的高手！ 台灣唯一拿下四階五階盲解的魔方達人陸嘉宏， 聯手多次刷新台灣速解紀錄的快手達人朱哲廷， 毫不藏私分享最有效的公式與技術！
中共對臺超軍事手段：兼論臺灣因應作為
為了解決研究所畢業禮物ptt 的問題，作者陳冠宇 這樣論述：
運用超軍事能力迫使對手接受政治安排，已是中共軍事與非軍事的間接與直接併用的常用模式。囿於中共與我國在族群認同、語言文化、歷史遺緒及地緣關係等因素有許多雷同之處，在處理領土主權問題上更形複雜，超軍事能力勢將會成為對臺關係中的一項重要手段。本研究探討中共可能對臺採取超軍事的手段，先界定超軍事手段之範圍與內涵，繼而掌握中共對臺戰略意圖，揭露中共迫使臺灣接受政治框架之目的。從研究發現顯示，超軍事能力使用之最重要推力就是中共地緣政治的野心，現階段中共強調方法與手段的綜合性及多樣化，以形塑優勢，不斷地擴展對臺灣的影響，而當地緣政治企圖與當前政經、軍事實力及科技整備相結合時，也將對我國國家安全造成嚴重的威
脅與挑戰。本研究結論指出，對抗中共超軍事手段之道在於掌握中共對臺戰略意圖，認清當前對臺灣造成的威脅與影響，其次，應改變舊有的傳統觀念與思維，不流於樂觀地看待兩岸是單一和排他性的衝突形式而已。最後，基於「惟仁者為能以大事小，惟智者為能以小事大」之認知，我國宜透過國內、外的情資共享，建構全面性途徑機制，提升面對威脅的韌性與能量，發展反制手段與防護措施，方能以適切因應。
這是愛女，也是厭女：如何看穿這世界拉攏與懲戒女人的兩手策略?
為了解決研究所畢業禮物ptt 的問題，作者王曉丹,余貞誼,方念萱,姜貞吟,韓宜臻,胡錦媛,黃囇莉,楊婉瑩,孫嘉穗,陳惠馨,康庭瑜 這樣論述：
厭女是一座牆，有人說這是保護，但它更是一種禁錮。 為何這座牆比我們想像的更牢不可破？厭女又如何以愛女的面貌現身？ 厭女，是全球女性主義共同面臨的最新課題。本書是首部完整論述台灣厭女現象之作，剖析了厭女網絡的成因與運作機制，以及那些關於困惑、猶疑、折損的故事，並尋找可能的突圍之道。 為何時至今日，厭女仍然是問題？或許有人認為隨著女性地位的提高，厭女已經不再是問題，然而當代持續存在的厭女現象告訴我們：在女性主義已經具有影響力之後，反而引發厭女網絡的反撲與懲戒。厭女不僅依然存在，而且更為頑強。 新的情況，需要新的應對方式。在傳統父權體制透過流行文化不斷傳播、變形的同時，女性主義
也必須提出新的策略與論述。 厭女不是少數人個人的極端情緒，厭女也並不意味著占一半人口的男性憎恨女性。厭女比我們所看見的更幽微、更複雜，也比我們想像的更根深柢固，厭女的機制與邏輯滲透到人們的自我、關係與社會網絡，進入性、身體與情感連結之中，造就了厭女網絡。 厭女網絡採取兩手策略的操作方式，區分「好」女人與「壞」女人並分而治之，透過拉攏「好女人」、懲戒「壞女人」，使女性因為被懲戒而神傷，或因為被拉攏而得意；拉攏與懲戒更可能產生相互加乘的效果，進而鞏固厭女網絡。 本書的重要論點在於，厭女有另一個面向，那就是愛女，厭女經常以愛女的樣貌表現──「我是為妳好」、「我是因為太愛妳」、「我是
不能沒有妳」、「我是為了我們的未來努力」，這種不將對方視為主體的單向度的愛，其實就是──厭女。愛女，並非厭女的解方，互為主體的協商與成長，才是克服厭女的良藥。 本書分為上、中、下三篇，上篇「單一結構」解析厭女網絡中透過關係界定他人、控制他人、將他人視為客體的各種機制、邏輯與論述；中篇「兩難困境」書寫厭女網絡之中的個體處境，追問愛女／厭女的一體兩面，為何╱如何讓女性難以看穿、無法站出？下篇「多元協商」則論述多層次、多面向、嘗試突破厭女網絡的突圍行動。 厭女，正從現實與網路、小說文本與社會事件無孔不入地襲捲而來。全書分析的厭女案例包括：父權家庭中的女性角色、反同運動、性暴力受害者、女性
從政者、族群與性別，PTT母豬教、性私密影像與報復式色情、解放乳頭自拍，以及《水滸傳》、林奕含與《房思琪的初戀樂園》、八里雙屍案與《黑水》。 理解與拆解厭女現象，正是告別厭女的第一步！ ￭ 本書重要焦點如下： ──父權家庭如何懲戒「不合格」的妻子、「失職」的母親、「不孝」的女兒、不進入家庭的女性、以及多元性別的女性？反同運動如何忌性、恐同、厭女？ ──女性政治人物為何面臨在性別角色和政治角色間進退失據的困境？中性化是不是一個好的策略？在性別與族群的愛厭交織中，媒體如何展現能動性，促發性別平權？ ──「母豬教」和「報復式色情」如何將女性客體化、工具化？「解放乳頭」的倡
議，要將乳房去情慾化或是再情慾化？ ──《水滸傳》為何是一個厭女文本？林奕含與《房思琪的初戀樂園》指出了哪些權勢性交受害者的困境，以及受害者自我的複雜與兩難？八里雙屍案的報導與判決書顯露了什麼樣的厭女情結？與《黒水》又該如何對讀？ ──新時代需要什麼樣的情感教育？如何以「主體愛」補充「匯流愛」？ 名人推薦 成令方╱高雄醫學大學性別研究所教授 官曉薇╱台北大學法律學系副教授 陳宜倩╱世新大學性別研究所教授 畢恆達╱台灣大學建築與城鄉研究所教授 游美惠╱高雄師範大學性別教育研究所教授 楊芳枝╱成功大學台灣文學系教授 ——齊力推薦
師大附中新生代校友的地方認同建構
為了解決研究所畢業禮物ptt 的問題，作者施祖方 這樣論述：
國立臺灣師範大學附屬高級中學「簡稱師大附中」的校友，素以「開放」、「愛校」、「愛唱校歌」聞名，也創造出許多獨特的活動與現象。包括2012年的「萬人唱校歌」挑戰、集體返校參加開學典禮等。若將師大附中視為一個單純的教學場所，我們可能很難有效解釋學生離開母校後卻念念不忘其母校之行為。因此，本研究試圖從人本主義地理學的角度出發，透過質性訪談近十年畢業的校友與校內師長，佐以附中相關文本(包括附中內部的刊物、附中相關的社群網路貼文、與附中相關新聞影音資料)，利用Edward Relph的「地方認同」與「無地方性」兩大概念，探討師大附中校友熱愛母校的原因與行動方針。研究發現：師大附中的校風，是由校園空間、
行政體系、學生生活三者之間的對話而形成。校園空間始於兩任重要校長對於教育理念的發揚與建樹；行政體系則在校長譜出概念後由師長端支持、維繫；最後學生透過生活於其中，在碩大的校園中找到屬於自己的生活空間，在多元的活動與社團中找到屬於自己的位置，從而建構出自由的風氣。高中生活的經驗在跟大學與職場等現實生活的相互比較中昇華成美好經驗，從而更加喜愛自己的母校，並建立其附中的認同。為了回味過去的美好經驗，校友積極的歸返母校重溫過去的生活，如高頻率返校、參與校友會、協助學弟妹等。而校歌、班號、校訓、制服、紀念品等，則成為維繫附中認同的中介質。校友可以透過這些中介質宣示自我的身分與認同，並吸引更多附中校友相認、
相聚。然而，真實的附中，正隨著時間的推移而不斷的變遷，而學生對於高中的生活與政策也受到時代背景與政治意識形態的影響而開始質疑固有的傳統。這樣的變遷與衝突都使得附中校友感受到真實附中與自己在學時期的附中差距愈來愈大。校友遂將對師大附中的認同凍結在自己在學的時間。持續追憶、分享心中的附中樣貌。