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和你，遇見最初的自己：從心選擇，定義自己的幸福

為了解決祝妳幸福英文的問題，作者黃湘云（MelodieHuang） 這樣論述：

「我的人生，就對自己交代！」 ————經歷LinLi Boutique林莉婚紗總監・全新出發———— 單親家庭、憂鬱症、富二代⋯⋯勇於撕下標籤、拋開人設！ 活出屬於自己的色彩，找到愛自己的方式 　　◆ 隨書贈送——【Little｜Lost and Found】畫作別冊 　　收錄18幅壓克力畫創作，展開一場紙上畫展體驗，和你，一起找到安定自我與治癒的力量。 　　「LinLi Boutique林莉婚紗」自1987年創立以來一直是台灣整體造型與頂級婚紗的代名詞，不僅是藝人及政商名流選擇婚紗時的首選，也為無數的女孩們一圓永恆經典的綺麗夢想。 　　而經歷林莉婚紗總監一職的黃湘云（Melodie

），正是婚紗大師林莉的千金。 　　6歲時，她經歷父母離異，國中畢業被送去美國，2007年從倫敦回到台灣；Melodie試著從母親兼老闆的傳承經驗中，重拾親情，按部就班地著手轉型「林莉婚紗」。現正籌備開啟事業新版圖，拓展網路電商平台觸角。 　　身處幸福產業第一線的她，見證過上萬對新人披上白紗，踏出成家的第一步。有些新人從此建立美滿的家庭，也有不少新人和她的父母親一樣，走上了離婚的路。每個婚姻和家庭的背後，都是無數的選擇。無論是單身或結婚、堅持或結束、有沒有孩子…… 　　「請記住，你的幸福，只能由你自己來定義。」 　　本書透過Melodie分享的成長故事，陪伴讀者度過人生的重重關卡，在經歷

親情、友情和愛情後，學會愛自己的方式。 　　熱愛美學的她，把對美的熱忱延伸至生活，於2021年4月與瑞士銀行攜手舉辦愛心義賣畫展《小小——失而復得》（Little｜Lost and Found）；集十年創作點滴，以飽含生命情緒的neon hue色彩堆疊，細膩展現其過往閱歷中積累、融會出的美學觀點。帶來18幅充滿故事及力量的作品，帶領讀者找到自我安定與治癒的力量。 　　「無論出身背景如何，我們都可以為自己寫出更美的人生故事。」 　　▷獻給在人生路上迷路、失去動力、渴望活出自我的人！ 　　#寫給自信女人 　　「不管是單身或已婚，女人的光彩來自於自己的底氣。幸福的婚姻只是錦上添花，我們必須先

擁有自己，把自己編織成一塊精緻的布料，並且找到自己的熱情所在，才能散發出獨特的光芒，活成自己喜歡的樣子。」 　　#寫給勇敢做夢的你 　　「這個世界從不缺乏夢想，因為這個世界已經有太多龐大的夢想，所以我們的夢想只需對自己交代。」 　　#寫給心理受創的你 　　「憂鬱症要到康復的一刻，是真正懂的挖出內心最深刻的傷痛是什麼，直到可以站穩，不被一樣的問題重複淹沒，就是豐盛富足的開始。」 　　感謝歐普拉與哈利王子在《你看不見的我》節目中的拋磚引玉，帶給我勇氣，分享我抵抗憂鬱的故事與經歷，希望能藉此帶給大家一些可以嘗試方法。每一本書都是一個世界；不論你的生命中有創傷或失去了心愛的家人朋友，你不是孤單的

。 　　#寫給二代迷思 　　「最好的人生，不是有個有錢、有名、開公司的爸媽，而是活出自己的人生，有勇氣去追求自己真正想要的生活。」 　　無論家境如何，我們每一個人其實都是二代，都承接了上一代的產業，這產業可能是一家企業、一門家傳技藝。二代標籤換個角度看，是期許、鍛鍊自己成為好的專業經理人或管理者的名詞。 　　★本書版稅主要所得將捐贈東森幼幼基金會—慢飛天使助飛計畫。 名人推薦 　　【藝人好友攜手推薦】 　　艾力克斯&李詠嫻、洪曉蕾、賈靜雯、劉畊宏 　　「真切的療癒路程，要的就是與自己和解的那一刻！」——賈靜雯 　　【共感推薦】 　　孫嘉蕊｜東森新聞台副總 　　張其中｜早安

設計事務所主理人 　　張瑋軒｜Womany女人迷 共同創辦人暨執行長 　　陳昀平｜新加坡商艾得克有限公司台灣分公司 Managing Director 　　盧凱蒂｜倫敦藝術大學台灣招生處代表 　　顧其芸｜新生命小組教會主任牧師 　　（以上皆依姓名筆劃排列）

祝妳幸福英文進入發燒排行的影片

由公民身份探討2010-2019年台灣同性婚姻與性平教育爭論：以反同派、平權派與毀廢派為例

為了解決祝妳幸福英文的問題，作者陳聖允 這樣論述：

本文以2010至2019年間台灣同性婚姻與性別平等教育爭議為主題，本文以台灣伴侶權益推動聯盟代表平權派、下一代幸福聯盟代表反同派、想像不家庭陣線代表毀家廢婚派等為研究對象。透過梳理他們的運動論述、理念與目標，回答他們如何診斷社會問題與批判彼此？透過何種概念資源支持運動主張？如何界定公民身份的判準？此外，他們側重權利或義務的使用？本文透過三個團體的網路文獻與出版物作為內容分析法與論述分析法的研究資料。本文發現，反同派以捍衛異性戀婚家制度為目標，視該體制為所有公民應追求的共善，能夠促進個人乃至國家的發展。他們反對台灣同運，批判同運的權利論述沒有回應異性戀社群的責任與價值觀，並視同志公民次等於異性

戀公民。因此，同性伴侶僅能透過民法家屬制度獲得除了共同收養外的保障。最後，婚家體制作為共善，任何它的更動必須經由多數決程序。平權派透過聯合國人權公約與公民權等權利論述，爭取同志群體的承認與權利保障、對抗台灣社會的恐同症、推動親密關係民主化等。然而人權論述的使用可能面臨專家統治和缺乏政策落實力等問題。最後，伴侶盟權利論述顯示，他們贊同公民享有個人自由以追尋自我決定之良善生活，免受國家、社會與他人之干涉之價值。毀廢派批判同婚合法化與性別平等教育制度，無法為性少數帶來真正平等。因此，主張以逐條逐法的方式破除婚家體制。不過本文認為，他們必須提出具體的制度政策設計來介入當前權利論述的討論。此外，他們認為

平權派與反同派的公共討論失靈，主要因為雙方來自不同社群而有不同討論話語。本文認為，打破自由主義公私劃分的主張，能促進雙方觀點的交流，還能使促進性解放議題的公共討論。最後，本文認為平權派對反同派的批判確實凸顯其異性戀優越性，而毀廢派則具有深化平權派之平等觀的可能性。不過毀廢派必須進一步發展其性權論述，以更為細緻的性權利不同面向，提出具體可行的政策制度。第二，三派皆使用公民身份之自我統治精神，但平權派的作法對該精神皆具有負面效應，毀廢派則指出現有性平教育的專家治理導致公共參與的喪失。第三，本文透過對三者對公共討論的失靈或無法共識的不同判斷，主張跨越公私劃分、納入三派觀點於公共討論中除了能解決上述衝

突，更能促進同志群體達成深厚的公民承認，推進性、親密關係的認識與保障。

愛是一條線

為了解決祝妳幸福英文的問題，作者KolasYotaka 這樣論述：

在親情面前 其他都是次要的 現任總統府發言人KOLAS YOTAKA直視「愛」的真情書寫 關於父親離世、身分認同與挑戰、傳統與根源、信仰與愛……   　　「我決定把我還記得的那些寫下來，不再耗費無謂的心力去掩飾悲傷。這段時間，我反省自己，回憶父親，藉著他的歌，寫下他與我共同的生命。因為這樣，我就不用為父親的人生劃下句點，也不用在一、兩年之後，讓他變成我們生命中的往事。」—— Kolas Yotaka   　　本書是總統府發言人Kolas在她父親離世之後三個月，首度直視自己的悲傷，為記錄父親同時療癒自己，一本關於親情、身分認同、信仰與愛的動人書寫。 　　 　　全

書由一場阿美族女性的告別儀式展開，以「認同」「承繼」「信仰」「奮鬥」「挑戰」「跨越」「勇氣」「牽引」「擁抱」「告別」「改變」「回歸」等十二個篇章，串起作者現在進行中的工作場景與父親過往相處的點點滴滴；在面對人生重大挑戰時，作者始終不忘父親「以身為阿美人為榮」的諄諄教誨，深信唯有認同生命的根源，為自己的人生座標定錨，才有展翅飛翔的勇氣。   　　很多時候，愛一個人，是從他過世之後才察覺。Kolas何其幸運，能夠在預知分離的時刻與父親緊緊相隨，又何其遺憾，再愛的人，也有遠走的一天。「愛是一條線」，親情有如一條看不見的線，始終牽引著我們，任我們遠走高飛，也能夠尋回它的方向。   　　

作者透過本書，進行過往與父親生活的爬梳與回顧，藉以療癒自己在面對失去父親之後的心情，然後準備繼續前行。同時也藉此記得，對父母再多的陪伴都是不夠的，要在來得及的時候多擁抱。   真情推薦   　　Kolas確實做到了！她用美、善、真的態度，努力撕去他人對原住民、對女性的刻板印象。—— 蔡英文 中華民國總統   　　愈認識Yotaka先生，就愈清楚原來Kolas勇於追逐夢想，追求認同的勇氣，其實是源自於她的父親。—— 賴清德 中華民國副總統   聯合推薦   　　我和Kolas有同樣的一條牽引我們的線，那是我們都出身花蓮鄉土，這條線至今把我們像風箏一樣牽引著，風

箏在疾風大雨中在風和日麗下都未曾斷線遠颺，人或許因生活與工作而遠離鄉土遠在海外，但無論離開多遠都心向著台灣，也是因為有一條堅韌的線牽繫著。—— 童子賢 和碩聯合科技董事長   　　星球下的父母親的歲月是隨著兒女的長大而逐漸朝夕陽方位下降，閱讀Kolas傳來對父親仙逝，字字不捨的情感淚痕，透露了她對父親深似大海的情愫，她的堅強是父親給的基因，她的溫柔是父親的一抹微笑。——夏曼藍波安 作家   　　這是一本女兒寫給父親的懺情書。這是一本阿美族父女緣分的見證。人的一生，可以有很多世俗的盛名，但唯有愛的親情，最值得書寫，註記。—— 蔡詩萍 作家   　　在父親這個角色裡，我一直

都還在學習，Kolas的父親用他最好的示範，用愛帶領著Kolas，再用愛牽引著我們，讓我們學習到人生的智慧。——張泰山 Ati Masaw 職棒球星   　　因為「認同」，拉近了我跟Kolas的那一條線，記得當時她擔任桃園市政府原住民族行政局局長，邀請我錄製原住民族日─回復傳統姓名的影片，當時成為中華職棒第一位登錄自己阿美族名字的我感到榮幸。—— 林智勝 Ngayaw‧Ake’ 職棒球星   　　謝謝Kolas願意把自己的故事分享出來，不管是親情、信仰亦或著面對生命的生離死別以及人生的挑戰，我相信都能透過本書尋找到力量和方向。—— 郭婞淳 Tana 奧運金牌選手   　

　默思Kolas的文章，唱著父親的歌，讓人進入了信仰的美妙境界。而Kolas溫暖的文字與父親的歌詠，將化作生生不息的福音，遠洋四極、撼動人心。—— 鍾安住總主教 天主教台北教區   　　Kolas書寫的是不只對親情的思念，不只是對生離的放下與死別的療癒。她遡源，使父親的別離不是絕望而是禮物，給自己勇氣與力量向前行。—— 陳信良牧師 台灣基督長老教會總幹事   　　我們可以學習Kolas Yotaka的榜樣，回到我們文化和宗教的根，使我們的生活過得更富盛。—— 劉一峰神父 花蓮玉里天主堂

台灣Cosplayer之認同類型與認同建構

為了解決祝妳幸福英文的問題，作者黃桔誠 這樣論述：

　　在台灣Cosplay圖像來自兩報導，和Cosplayer的論述。1996年後台灣媒體以「角色扮演」作Cosplay的中文翻譯。報導的圖像隨時間不同，從第二世代的「群魔」，第三世代「奇裝」轉向第四世代的「男性凝視」。一般民眾藉由媒體認識和了解Cosplay，報導帶來更多的參與者，提供Cosplay社群反對外界定義的凝聚力，從而Cosplayer以實踐和論述創造別於外界的認同圖像。　　現有的研究大多著重於將Cosplay做為目的，探討在迷文化、亞文化、青少年文化和性別解放等較宏觀的範疇，缺少以Cosplay場域脈絡的論述、實踐和抵抗策略，形成對認同層面的討論。因此，本研究希望以Cosplay

er社群為對象，探討Cosplay做為自我認同的手段，如何在場次與網路社群中，去理解與經驗Cosplayer的前後台邊界、攝影與論述型態，以及她們如何從媒體事件中獲得怎樣的意義，建構自我認同的圖像。本研究於2014年到2021年間，在Cosplay活動場次與網路社群採取深描法與田野觀察法，透過立意抽樣進行。　　Cosplay來自粉絲對於二次元作品的三次元再現，但再現的脈絡在台灣具有雙重斷裂性，來自歷史Cosplay因外來文化的歷史脈絡斷裂，及台灣社會藉由媒體認識Cosplay。斷裂歷史的脈絡使Cosplay在台灣獲得再定義的空間，然而定義的話語權，始終受到壓抑；使Cosplay被直觀與形式框架

。網路社群的興起帶來Cosplayer的話語權，透過網路社群形成自己的言語方式，但網路同時帶來內部的輿論戰。技術條件改變使Cosplayer獲得能動性，然而輿論戰最終又成為Cosplayer的壓抑性。在網路社群的圖像建構下，「Cosplay」逐漸成為一種明確的形式方式，透過探索Cosplayer在社群的養成過程可以發現：在網路社群的治理之下，Cosplayer的認同形式正悄悄改變。　　本研究透過考察論述類型指出Cosplay做為一種再現的表現形式、身體美學、技術所組成的價值，如何將迷群的二次元(紙本)幻想，實踐在三次元(身體)，轉變成一般人能解讀的形象與情緒。最後希望藉由了解Cosplayer

不同層次的身體經驗，讓建構對Cosplayer而言有意義、再脈絡的分析架構。