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圖解台灣廟會文化事典：廟會實境╳角色轉換╳進香遶境╳祈福拜拜

為了解決神明聖誕祝壽的問題，作者謝宗榮 這樣論述：

　　以廟宇為中心進行的廟會，堪稱另類的「台味嘉年華會」，舉凡廟會期間舉行的宗教儀式及遶境出巡活動，各社區都會組成或聘請藝陣遊行，如同與神明一起巡邏，除有消災祈福的意旨外，亦有除煞鎮定、安撫人心、藝文娛樂功能的作用，同時也是台灣庶民文化的精彩縮影。 　　本書針對台灣廟會實境中光彩奪目且變化萬千的內容，以圖解紀錄常民參與的祭拜、迎神、儀式等廟會儀式與活動，彷彿跟著廟會去巡遊，提供讀者進一步理解廟會文化的脈絡，且一次看懂廟會大拜拜、逗熱鬧的超強文化特色，及其獨特的台灣生命力。 本書特色 　　1.過去台灣常民的表演藝術多在廟口進行，如傳統戲曲南北管、民俗藝陣或民俗曲藝唸歌、講古、雜耍等，相當於現

代的街頭藝人，廟口也成了實實在在的地方演藝中心。又因為人口聚集帶動經濟，自然也使附近成為商業黃金地段。 台灣民間一般慣俗在神誕、廟會時期都會舉行宗教儀式以及遶境出巡儀式，這些活動並與消災祈福的民間習俗融合在一起，堪稱為傳統村落的「嘉年華會」，更衍伸為吸引眾多觀光客的著名民俗活動。因此，觀察傳統的神誕、廟會、陣頭、習俗等廟會活動，當可瞭解傳統民間社會的宗教信仰意涵與民俗文化中豐沛的生命力。 　　2.以廟宇為中心所進行的廟會，更是一種常民參與的公共性民間信仰的活動，各社區廟宇、行業都會組成或聘請藝陣遊行，如同與神明一起巡邏，有除煞鎮定、安撫人心的作用，除了具有藝術、娛樂功能之外，也是台灣文化的精

彩縮影之一。 　　3.台灣廟會的文化十足的奪目且變化萬千，以圖解紀錄動態的祭拜、迎神、儀式等廟會儀式與活動就越顯重要，除了可深入理解廟會文化的脈絡，並可彰顯獨特的台灣生命力文化特色。 作者簡介 謝宗榮 　　◆出生於南投，國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士。 　　◆曾任中央研究院中國文哲所研究助理、私立大葉大學兼任講師、國立臺灣藝術大學傳統工藝系、輔仁大學進修部宗教系兼任講師。 　　◆現職：耕研居宗教民俗研究室主持人，新北市、桃園縣、雲林縣文化資產審議委員，從事臺灣漢人民俗藝術、民間信仰、道教文化研究多年。 　　◆著有《神像與信仰》（臺北縣立鶯歌陶瓷博物館，2003）、《臺灣傳統

宗教文化》（晨星出版，2003）、《臺灣傳統宗教藝術》（晨星出版，2003）、《臺灣的信仰文化與裝飾藝術》（博揚文化，2003）、《臺灣的王爺廟》（遠足文化，2005）、《臺灣的廟會文化與信仰變遷》（博揚文化，2005）、《土城祀義塚・擺接慶中元—土城大墓公沿革與2012中元祭典》（新北市政府，2013）、《臺灣的道教文化與祭典儀式》（博揚文化，2014）、《臺灣的民俗信仰與文化資產》（博揚文化，2015）、《圖解台灣民俗工藝》（晨星出版，2016）、新版《圖解台灣傳統宗教文化》（晨星出版，2018）等書。   自序：台味嘉年華會 緒論：台灣廟會活動的文化脈絡 ￭廟會的起源：祭祀天神、人

鬼、地祇、物魅等活動 ￭台灣民間信仰發展與廟會型態的變遷 台灣廟會的類型、結構與功能 ￭台灣廟會的類型： ‧以舉行的時間區分：定期性與不定期性。 ‧以舉行的性質區分：神誕、節慶、祭典。 ‧以舉行的形式區分：祭拜、迎神、儀式。 ‧以廟會的名稱區分：神明生、進香、繞境、出巡、暗訪、獻禮、法會、醮典等。 ￭廟會的結構：從核心的神祇、祭儀，到外圍的演藝、廟市活動。 ￭廟會的功能：信仰的、族群的、社會的、經濟的、娛樂的。 廟會祭典儀式中的人物 ￭道士：多由世代相惜或拜師學藝，從事道教儀式活動，如醮典儀式、神誕祭禮、安太歲誦經祭拜等。 ‧台灣道士的主要派別與分布 ￭法師：對佛教出家僧眾的尊稱，也見於道

士的法職稱呼，台灣民間信仰中也稱呼為信眾進行「制改」、「收驚」的法派神職人員為法師或法官。 ‧說法的法師與行法的法師 ￭乩身：台灣又稱「童乩」、「乩士」，可分文乩與武乩，藉由降筆或開口方式，以作為神明或鬼魂跟人之間的媒介，藉以傳達神鬼旨意而解決個人難題。 仙姑（通靈人）與乩童、桌頭 ￭禮生：儒教祭儀的司儀角色，其工作從準備祭品、唱儀節、讀祝文等之執行。 ‧祝官與祭司 廟會祭典儀式中的法器與服飾 ￭道教法器：常見如令牌、帝鐘、法印、淨水缽、龍角、七星劍、師刀、法尺、法索等。 ￭佛教法器：木魚、銅磬、法鈴、鐃鈸、鐺子、引磬、淨水缽、金剛杵、念珠等。 ￭乩童法器：刺球、釘棍、鯊魚劍、月斧等。 ￭宗

教服飾：道教服飾、佛教服飾、乩童服飾、禮生（鸞生）服飾。 廟會祭典儀式中的祭具與供品 ￭祀具：主要有供具、卜具與出巡用具等三大類。 ￭卜具：筊筶、籤筒等。 ￭出巡用具：神轎、儀仗、法船等。 ￭供品：香、燈、茶、酒、果、飯等，是民間祀神祈福的重要供品。 ￭紙錢：是台灣民間信仰習俗中非常重要的祈具，具有通行買路及支付基本生活費用等功能。 跟著神明去巡遊 ￭進香：信眾跟隨神明到祖廟或大廟乞求香火的活動，藉以獲得更多的靈力。進香的行列主要以神明鑾駕和護衛香火的各式隊伍為主，如儀仗隊、繡旗隊、前鋒隊、報馬仔等。 媽祖進香觀察：台灣三大媽祖盛會 ￭遶境、出巡：指神明外出巡遶「轄境」的行為，是民間所稱的

迎神賽會。在廟會活動中，常有許多迎神遶境與陣頭、演戲等表演活動，以達到娛神、娛人的目的。 ‧跟著城隍爺去遶境 ￭暗訪：暗訪又稱夜巡，是指神明的夜間出巡的民俗活動，如新莊大眾爺暗訪等。 ‧跟著艋舺青山王暗訪 ￭過爐：主要由送爐、迎爐、安座等儀式為核心。 ￭過火： 台灣民間十分普遍的潔淨除穢儀式。 ￭安營、調營、犒軍：安營即「安五營」，是安奉一種具有辟邪與守護廟境信仰功能的「外五營」儀式活動。 敬天祭神來祈福 ￭醮典：為傳統道教的主要儀式祭典，是指民間為了許願祈神或還願酬神，設置道場並聘請道士所主持的一種道教儀式。 ‧台灣常見的醮典類型與規格 ￭法會：目的可區分為祈福、超度、禳災等，名稱主要有祝

壽法會、禮斗法會、超度法會、水陸法會等，皆台灣常見法會。 ‧禮斗「斗燈」的內容與意義 ￭三獻禮：禮儀中主要以奉獻供品為表徵，民間稱為「獻禮」，其中以三獻禮最為常見。 ‧祭、奠與釋奠 救濟施食「好兄弟」 ￭中元信仰與普度習俗的起源：鬼魂信仰與儒家祭厲傳統、道教三元信仰與齋儀傳統、佛教盂蘭盆信仰與超薦傳統。 ￭台灣的普度習俗與類型：公普和私普。 ￭台灣的普渡祭典行事：豎燈篙、放水燈、敬謝三界、誦經拜懺、牽[車藏]、普施化食等。 ‧為什麼要搶孤？ 送瘟出境求平安 ￭台灣的王爺信仰：民間神話傳說中的王爺公，人們或尊稱為千歲爺，是具有驅除瘟疫、保境安民職能的守護神。 ￭台灣的王船文化：在台灣眾多祭祀王

爺的廟會祭典當中，「送王船」儀式者最受矚目，一般民間多通稱為「王船祭典」或「燒王船」。 ￭東港迎王與西港香：在盛行「送王船」地區的王船祭典中，一般公認較為著名而具有代表性者，以屏東東港的「迎王平安祭典」與台南西港的「王醮刈香祭典」。 ‧東港平安祭典VS西港王醮刈香 ￭台灣其他各地的迎王與送王 常民小人物的真心願 ￭安太歲：道壇或寺廟每年年初多有為善信「安太歲」之俗，在新供奉的值年太歲的牌位前誦經懺以為信眾消災解厄。 ‧太歲哪裡來？ ￭乞龜：龜是長壽的象徵之一，民間在敬神、婚禮、祝壽等喜慶時都喜歡用龜做造型，經常成為向神明乞願、還願的重要表徵。 乞龜是就信徒供奉或還願的龜食，向神明許願乞求並加

倍還願的過程。 ‧壽龜、平安龜、金錢龜 ￭點光明燈：個人性的祈福行為，多配合年節舉行，點光明燈集中於新年期間。 ‧民俗信仰中的燈 ￭制解、補運：改運的一種方式，為民間盛行的把霉運不順、家運不濟解除改變運勢的一種術法。 ‧十二生肖流年關煞 ￭扶鸞、降乩：民間巫術信仰之一種， 特別是存在於私廟、私壇等供人求神問卜、求符作法的非公眾性祭祀場所。 ￭補財庫、求姻緣、祈考運 廟會演藝、陣頭活動 ￭戲曲：戲劇與曲藝兩種表演藝術的合稱。 ￭文陣（小戲、音樂陣頭）： 一般有音樂性陣頭與戲劇性陣頭兩類。 ￭武陣： 常見有舞獅、舞龍與宋江陣等三大類型。 ￭趣味性陣頭、歌舞：有逗趣性質的表演團體。 ￭宗教性陣頭：

要有官將團與神將（偶）團兩大類型。 ‧家將、官將首與八將 ￭藝閣： 通常由人裝扮作成組的故事人物等，呈現裝置於車上參加綵街行列。 ‧曾文溪與百足真人 ￭香陣、還願：參加進香隊伍陣頭的通稱。 ‧香燈腳、服勞役、扮犯 ￭當代新興陣頭：主要有電子琴花車、鋼管吉普車、辣妹熱舞、民族舞蹈、國樂團、特技雜耍等。 結語：一心誠敬的社會活動 參考書目 作者序 台味嘉年華會 　　台灣人愛熱鬧，湊熱鬧、看熱鬧經常是大多數人的生活重心之一，而以迎奉神明為主的迎熱鬧，也就是通稱的廟會，也成為相當普遍的集體人群信仰活動。以迎神為主的廟會活動，除了表現民間信仰的重要精神之外，所呈現出的熱鬧氣氛更是台灣十分特殊的

社會現象。廟會、夜市與選舉也並列成為台灣晚近三大熱鬧現象。台灣的廟會活動蓬勃興盛，內容豐富，類型多元，除了是台灣人的傳統休閒活動以及文化學者研究、觀察的對象之外，許多深具地方特色的廟會活動，也被中央文化部或各縣市文化局登錄為無形文化資產。由於這些廟會具有豐厚的文化價值，因此坊間也不乏以廟會為主題的出版品，只是這些出版品不論是影像的或是書面的， 大多數都是以單一的廟會活動（如某某祭典）或是特定主題（如中元祭典）居多，少數則有含括一個地區內的數項廟會活動者，或是列舉各類型祭典儀式者，但是以廟會為主題而就各個面向做整體性介紹者，迄今仍是十分罕見。 　　筆者過去也曾經撰擬多篇以廟會文化為內容的文稿，

也曾出版與廟會文化相關的專著，但大都是以論文或專題報導的方式寫就， 或發表於研討會，或刊載於期刊。而這冊《圖解台灣廟會文化事典》的內容，則是在信仰文化的架構下，就廟會各個主要面向，逐一編撰而成，不同於以往將數篇論文集結而成的型態。首先，筆者在第一章〈緒論〉中概略說明台灣廟會的文化脈絡，第二章則解析台灣廟會的類型與功能。其次在第三章與第四、五章中，分別介紹廟會中所見的人與物。接下來的第六章到第十一章，筆者用了超過半數的篇幅，分別介紹台灣常見的廟會類型，包括人們較為熟悉的進香、遶境、法會、醮典等，與深具台灣本土特色的普度賑濟、送瘟禳災， 還有就是一些習俗性法事如安太歲、乞龜、制解、扶乩、求財、求姻

緣與祈考運等，以及一般人對於廟會最主要的印象—戲曲與陣頭。最後在〈結語〉一章中，簡略說明舉行廟會的主要精神與內涵。 　　筆者深知台灣的廟會其內容相當豐富而多元，光是某一項大型廟會活動，如東港平安祭典、西港刈香醮典等，就足以編撰成一部十分具「份量」的專著，而想要在二、三百頁的篇幅中囊括如此多樣化的內容，其結果是所有的項目都難免落入抓襟見肘的狀況。如何能精要的說明廟會文化的各個面向？又必須全面性關照到廟會的各項內容，這正是本書在撰寫時最大的挑戰。作為一冊廟會文化的「入門」讀本，筆者想要呈現在讀者面前的不僅是「看熱鬧」式的印象，也希望能在這不算大的篇幅中，讓讀者也能有「看門道」的收穫。 　　人類

學者有一個十分重要的理論—「文化變遷」，意思是說所有人類的文化現象都是會隨著時間、環境的不同而產生變化，這種變遷若非來自外力的強力干預，如1950 年代官方推行的「改善民俗、統一祭典」，都是應該被尊重的自然變化，生活、民俗與宗教都是如此，廟會文化自然也不例外，因此當代我們在廟會活動中所見所聞或許已和二、三十年前有很大的變化，尤其是形之於外的各種供品、祀具，甚至是祭祀進行的方式。文化變遷既然是無可避免的趨勢，當我們在觀察當代廟會文化時，也就無須過度執著於一些外在現象或行為的改變，而是應該省察廟會內在的精神與義理是否能一本初衷？台灣北部地區拜三界的紙糊燈座中印有一句話— 「一心誠敬」，這應該才是我

們在敬神、祭祖或觀察廟會活動時所要秉持的心態！ 　　台灣的廟會文化豐富多元，除了因應節令、神明聖誕而舉行的信仰活動之外，又有許多不定時舉行的祭祀活動，再加上同一主題的廟會活動在不同的區域也都有其各自的特色，即便是個人窮其一生也無法全部加以「閱覽」一遍，更何況是生命中短短的三十年？ 生命有限而知識無限，想要用人生有限的精力來追尋浩瀚無限的文化內涵，這不正是莊子所說的「以有涯隨無涯，殆已」。就一個已進入耳順之齡的人來說，髮蒼蒼、視茫茫、齒牙動搖已經是既成的現實，今後恐怕也難以再效法屈原「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！」的精神了。 　　感謝晨星出版公司執行主編文青兄的敦促並參與本書的企劃， 第

六章到第十章的標題其實是出自他的手筆。而這本「為成書而撰稿」的著作，其實在一年前就應該準備付梓了，只是一年多來筆者因突遭家庭變故而無法專心寫作，甚至曾幾度想要放棄。所幸內子李秀娥女士在這段時間幫忙擔起較多無法避免的生活雜務，讓筆者在奔波之餘還能勉力完成書稿。 　　在邁入生命中第二個「甲子輪」之後，筆者即便對於探索傳統宗教、民俗文化的熱情仍不減，但體力與精神已無法像一、二十年前那般的「馳騁」了，因此以這本書作為筆者人生中第二個本命年的紀念也別具意義。而這一冊作為企圖囊括所有台灣廟會文化各個面向內容的「通識」讀本，在個人有限的時間、精力之下，難免會有許多遺珠之憾，這一點還是希望讀者能夠體諒。

　　最後，筆者還是要一貫性的在序文中許願：祈願慈悲的眾神庇佑居住在這個美麗寶島上的萬千良善子民！ 2020年歲次庚子立夏 常民小人物的真心願以寺廟為主的相關活動中，除了前述的神明生、進香、遶境、出巡、暗訪，以及典型的宗教儀式如醮典、法會之外，也常有許多規模較小、形式不一的習俗活動，常與民間習俗融合在一起。這些習俗常見的有安太歲、點光明燈、乞龜、制解補運、扶鸞，甚至是晚近十分熱門的補財庫、求姻緣、祈考運等，也在大型的慶典活動之外，更為貼近與滿足一般人消災祈福的心願。■安太歲寺廟或神壇每年年初多有為善信「安太歲」之俗，在新供奉的值年太歲的牌位前誦經懺以為信眾消災解厄。近年有些廟則仿照北京白雲觀

而建有「太歲殿」，供奉斗姆及六十甲子太歲星君。古代中國使用干（十干）支（十二支）紀年法，從甲子到癸亥，六十年為一周，即所謂「六十甲子」。每人出生時即以所屬干支為本命年， 漢代以來又有十二生肖的屬相配合，六十年剛好有五組。如果該年值年太歲與自己所屬的干支相同，或是相隔六年者，通稱為「犯太歲」。前者為「坐太歲」，或稱「年沖」，後者為「沖太歲」或稱「正沖」。俗諺有「太歲當頭座，無喜必有禍」之說，為了避免沖犯而招致不利，年初時就要在所沖犯的值年太歲前，請道士代為誦經祭拜，以求消災祈福。每一位太歲星君都有其名諱、形象及服色，在年初逛廟會時， 民眾縱使不安太歲，也會到本命所屬的太歲前祭拜，故「安太歲」成為

民間的新春習俗。信眾若是未到寺廟安奉太歲者，也可在住家公媽廳的左側神案上每年固定安奉，一般在陰曆正月初九天公生或正月十五上元節時安奉太歲，而在陰曆十二月廿四日送神時恭送當年太歲。 ‧太歲哪裡來？在傳統漢人社會的星辰信仰中，除了日、月之外，就是與生命最貼近的木、火、土、金、水等五星，其中以木星的體積最大，古人認為它對命運的影響也最大，後來也用木星來紀年，稱為「歲星」。由於木星約十二年繞太陽運行一週，古人就依照木星每年在黃道的角度不同，將週天劃分為十二段，每段以一地支加以對應，形成子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等，漢代以後又以十二種動物鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

與之相應，稱為十二生肖。

神明聖誕祝壽進入發燒排行的影片

安平宮廟小法團之研究－以海頭社法脈為例

為了解決神明聖誕祝壽的問題，作者邱致嘉 這樣論述：

現今台灣廟會活動最活躍的小法團，源自於台南府城和安平地區，這兩個地區中多小法團中，大致上又分為紅頭小法團和黑頭小法團，以及澎湖移民所帶進來的澎湖法派。雖然安平舊部落六角頭大多屬於黑頭小法團，但是與府城地區黑頭小法團已有相當大的差別，不僅在內涵和作法上都具有安平當地的特色。府城小法團漸漸朝向私人化、廟會化的方向發展，然而安平六角頭的小法團仍保留早期小法團的特性，與大廟、信徒和社區密不可分，在今日府城形態廟會蓬勃且又比鄰府城的時空背景下，幾乎完全不受今日府城小法團文化的影響，實屬難得且珍貴。本文以安平六角頭中的海頭社小法團為主要研究目標，對於該角頭小法團的傳承脈絡、法器咒語、儀式流程等做一個全盤

性的研究整理，藉此勾勒出安平小法團的文化面貌與在地色彩，以補充過去前人研究所不足的部份，並且作為筆者往後對安平宗教研究的起頭，除此之外希望能達到拋磚引玉的效果，鼓勵更多人多注意安平在地的廟會宗教與民俗文化，而不只是注意當地的文史或古蹟，用更多面向來進行安平研究。

江柏樂2015年開運招財農民曆

為了解決神明聖誕祝壽的問題，作者江柏樂 這樣論述：

史上最強開運法寶──2015江柏樂教你開運招財自己來 　　1.2015年，你（妳）適合生小孩嗎？ 　　生對小孩旺六年，生錯小孩衰六年。2015年，誰該生小孩？誰不該生小孩？ 　　2.2015年你的運勢排行榜和財運如何呢？ 　　在2015年，你知道你的運勢在生肖排行榜中排行第幾嗎？你的財運如何呢？你的名字有透露出什麼樣的金錢訊息嗎？ 　　3.犯太歲真的會倒楣嗎？要如何安太歲呢？ 　　除了生肖，你出生的年、月、日、時，甚至你的生肖、姓名……都有影響。2015年，你的名字如果有哪些字？你也犯了太歲，你真的會倒楣嗎？要怎麼安太歲呢？ 　　4.2015年如何開運布局？如何利用辦公桌、客廳催

財？ 　　2015年的陽宅坐向與宅運應該如何布局？風水問題如何布置改造法？現代人最想知道的開運布局有哪些？ 　　另外， 　　（1）未婚的單身男女，江柏樂教你（妳）如何招桃花。 　　（2）想發財的眾讀者，江柏樂教你（妳）招財的方法。 　　（3）職場中的上班族，江柏樂教你（妳）如何步步高升。 　　（4）辦公室的職員，江柏樂教你（妳）如何破解犯小人。 　　5.你會拜拜嗎？江柏樂教你如何拜出好運來？ 　　拜拜有禮儀，祭祀也有程序，拜拜、祭祀要如何開疏文稟報神佛，讓你如何與神佛溝通不求人？求籤問卜，你會嗎？ 　　6.如何破除傳統迷失？ 　　拜拜真的不能用番茄、芭樂、釋迦、楊桃……當供品嗎？ 　　

7.拜拜一定要大聲說出來！ 　　拜拜有方法與訣竅？如何破解迷思？拜拜要準備哪些東西？供品的種類？你拜對神明，用對金紙了嗎？向神明請求，你是在心中默念嗎？還是大聲的說出來？ 　　8.你對終身大事感到徬徨嗎？ 　　本書為你準備了〈婚姻大事的SOP〉，內容包括提親、訂婚、迎娶等傳統習俗的完整版讓你不必緊張、按部就班就可以完成終身大事。 　　9.土葬、火葬、海葬、樹葬……，哪一種好？對後代子孫有影響嗎？ 　　哪一種葬法最好？其實，全臺灣有錢人的祖先都是土葬，很少火葬，更不要說樹葬、海葬……。 　　10.你會寫疏文嗎？ 　　疏文是人與神佛間溝通的橋梁之一，現代人都不太會向神明表達心中所祈求的事，所

以漸漸的 就改為使用疏文格式來進行表達，以示慎重。往昔正式的疏文格式，大都是法師自用且祕藏不 傳的，但為了造福眾生，江柏樂老師特地提供各類疏文的書寫格式，祈望大家都能借助各種專用疏文開運轉運、祈福求財、請神送佛！ 　　農民曆，是由易經八卦推衍而來的，至今已有數千年的歷史，相沿成俗，已普及社會各階層，是中國古代庶民的百科全書。雖然稱為「農民」曆，但是使用者並非只限於務農的農民，舉凡士、農、工、商等人士，只要有需要就會拿農民曆出來參考，但是基本上，它是供作農民們為日常農耕時重要的依據，所以，在農民曆上列有許多和農事息息相關的資料。 　　但是，對於凡事講求吉祥、如意的中國人來說，無論在新居落成、

新店開張、動土搬遷或婚喪喜慶等，都喜歡挑選個好日子、好時辰，所以長久以來，農民曆已成為家家戶戶必備的生活行事參考書。根據統計，臺灣目前出版的書，數量最多，版本也最多的一本書，就是農民曆，幾乎百分之八、九十以上的家庭都擁有農民曆，在臺灣的印刷量，更是高達2000萬本的書，說它是最暢銷的出版品，可是一點都不誇張，而且近年來不管是家中的老人家、長輩、父母親等，在食衣住行育樂方面會參考農民曆，新新人類找工作、求財、求姻緣、結婚等，也幾乎都會倚賴它，數千年來一直是人們日常生活行事的參考。雖然是一本在中國已流傳數千年的書，但是別忘了，現在的季節變換、農漁業的種植與捕撈時機、冬至吃湯圓等節氣習俗，仍以農民曆

為依歸；更不用說嫁娶生子、搬家入厝、開市買車、迎神拜祖先等人生大事，不翻翻農民曆挑個好日子，祈求有好的開始、圓滿的結果，心裡就會覺得好像Hold不住了呢！ 　　近年來，也許是受景氣的影響，也或許是報章媒體對於星座、卜卦預言、風水布局、年度運勢、愛情桃花、工作事業、金錢財富、身心健康等運程的熱中，坊間紛紛出版了開運、招財、祈福、預言等題材與農民曆結合的書，使成為一本更加實用的開運農民曆。 　　《江柏樂2015年開運招財農民曆》一書中，除了將大家的需求收錄於書中外，江柏樂老師更運用了他的專業，為讀者解惑，破除傳統的迷思，讓你迎向嶄新的生活。 　　《江柏樂2015年開運招財農民曆》除了超級實用

的〈祈福招財農民曆〉、〈12生肖流年（月）運勢解析〉、〈12生肖運勢排行版與運勢〉、〈12月令24節氣〉、〈吉日良辰資料〉、〈神佛誕辰〉資訊外，最大特點就是邀請了享譽國際的風水大師江柏樂老師，為讀者解析2015的開運布局的妙方，讓你一開年即掌握時運，以立於不敗之地！ 　　《江柏樂2015年開運招財農民曆》一書中，江柏樂老師也要幫你破除長久以來的迷思，例如：「犯太歲一定會倒楣嗎？」、「拜拜真的不能用番茄、菝仔、釋迦、楊桃……當供品嗎？」、「祖先喜歡吃什麼，就拜什麼」、「如何拜拜，才能真正拜出好運來？」。在本書中，江柏樂老師也要教你如何拜出好運來，包括：「如何利用24節氣開運祈福的招財妙方？」、

「如何利用神佛生日祈福改變運勢？」、「奇門遁甲陽宅八大方位，磁場加強改運法」、……不藏私的讓你一次了解，全盤掌握！ 　　在本書中，除了專業、實用的農民曆法、開市吉日、行事宜忌、生肖沖煞……，更加上了〈擇日用事術語註解〉，不僅讓你能夠把握良辰吉時好運到，更能進一步讓你了解其中的意義；此外，本書還依吉凶宜忌、婚姻、祭祀、喪葬、生活、農牧、工商、建築、裝潢、搬遷、各種慶典儀式以及官司訴訟等分類，簡單明瞭，不僅讓你查閱超方便，更讓你吉日不求人，隨時把握機運不錯失！ 　　江柏樂老師是一位備受肯定的命理專業老師，每年在各大媒體的開運大預言，無論從政治、經濟、天災、房地產……，甚至名人、藝人等的卜卦預言

，曾被大成報評論為「最精準的老師」，且深受讀者的信任、喜愛與期盼。在這本《江柏樂2015年開運招財農民曆》書中，從2015年歲次的變化，不僅提供讀者12生肖的年度運勢，完整提供事業、愛情、財運、功名、健康流月運勢，教你掌握順勢，大發利市！幫助讀者在年節初始，就能掌握運勢走向，做好整年的好運規劃，讓你一開年即掌握時運，以立於不敗之地！ 　　〈2015年，誰該生小孩？ 誰不該生小孩？〉是本書要告訴你的生育運勢，有人說「生對小孩旺六年，生錯小孩衰六年」。或許你想都沒想過，姓氏與何時該生小孩或不該生小孩居然有關係！在這本《江柏樂2015年開運招財農民曆》書中，江柏樂老師以生肖姓名學分析，預測出201

5年適合與不適合生小孩的姓氏，這影響的是父母的運勢興衰，好壞各長達六年之久，大家不妨參考一下囉！ 　　《江柏樂2015年開運招財農民曆》更為家有喜事的年輕人和父母們增加了一篇「婚姻大事的SOP」，內容包括提親、訂婚、迎娶等傳統習俗的完整版，讓你不必緊張、按部就班就可以完成終身大事。 　　〈土葬、火葬、海葬、樹葬……，對後代子孫有影響嗎？〉，到底土葬、火葬、海葬、樹葬……，哪一種好，對後代的子孫有什麼影響嗎？其實，你不難發現，全臺灣有錢人的祖先都是土葬，很少火葬，在《江柏樂2015年開運招財農民曆》一書中，江柏樂老師將為你一一告訴你原因在哪裡？ 　　《江柏樂2015年開運招財農民曆》的最後

一章是〈疏文〉。從狹義來講，疏文是各種法會或法事上，凡人祈求於神仙的文函，是溝通仙、凡之間的橋梁。從廣義來講，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函，都屬於疏文，是溝通天地、仙凡、陰陽之間的橋梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。正式的疏文格式，一般都是法師自用祕藏不傳，為造福眾生，江柏樂老師於《江柏樂2015年開運招財農民曆》書中，提供了各類的疏文，祈望大家都能借助各種專用疏文開運轉運、祈福求財、請神送佛！ 本書特色 　　1.本書是依國人的風土民情與風俗習慣彙編而成，內容豐富、專業且實用，是一本最具有參考價值的開運招財農民曆。 　　2.本書是一本破解傳統迷失，且完全符合國人傳統禮俗與現實生活

的重要生活指南。 　　3.本書是一本完整提供事業、愛情、財運、功名、健康流月運勢的祕笈。 　　4.本書教你正確的拜拜方法，讓你的心意直達天廳，完成願望。 　　5.本書教你如何花小錢改善居家風水，讓好運旺旺來。 　　6.這是一本專業、實用的農民曆，開市吉日、行事宜忌……‧讓你把握良辰吉時好運到。 　　7.本書是你每天都不可或缺的開運導師，更是你流年不求人、好運靠自己的最佳指南。 　　8.本書提供婚姻大事的SOP，讓你不必緊張、按部就班就可以完成終身大事。 　　9本書教你如何書寫開運、招財、祈福等疏文，讓你與神佛溝通不求人。 　　10本書在手，讓你全盤掌握一整年的運勢，以立於不敗之

地！