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國立嘉義大學 幼兒教育學系研究所 吳光名所指導 陳昶宇的 性別刻板印象對於男性教保服務人員職場感受影響之研究 (2020),提出福 祿 貝爾 幼兒園 北大關鍵因素是什麼,來自於性別刻板印象、男性教保服務人員、職場感受。

而第二篇論文國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 陳聖智所指導 林玥穎的 閩南語童謠繪本《魚歌》創作論述 (2020),提出因為有 閩南語童謠、繪本、媒材融合、情感化設計的重點而找出了 福 祿 貝爾 幼兒園 北大的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了福 祿 貝爾 幼兒園 北大,大家也想知道這些:

性別刻板印象對於男性教保服務人員職場感受影響之研究

為了解決福 祿 貝爾 幼兒園 北大的問題,作者陳昶宇 這樣論述:

本研究旨在探究性別刻板印象對於男性教保服務人員職場感受影響之研究。本研究為質性研究,採半結構訪談法,以立意抽樣篩選出七名研究對象作為研究參與者,且皆有一年以上的幼教職場工作經驗,並統整文獻及訪談資料。茲將研究結果摘錄如下:1.性別刻板印象對於男性教保服務人員在求職過程中,園所會有各方面的考量或被婉拒,面試時常被問到有關性別職場的問題,但如果園方主動邀請面試或由他人介紹比較能順利找到工作。2.性別刻板印象對於男性教保服務人員在工作職場的人際關係,因個人認知或觀念的差異,而存有性別刻板印象,但相處時間久了性別刻板印象會逐漸淡化。3.男性教保服務人員在工作職場有正向心態,就能破除性別刻板印象的框架

,化劣勢為優勢,並發揮優勢就能順利求職以及具有良好的人際關係。

閩南語童謠繪本《魚歌》創作論述

為了解決福 祿 貝爾 幼兒園 北大的問題,作者林玥穎 這樣論述:

閩南傳統童謠是閩南文化寶庫中的一顆明珠,千百年來,世世代代,口耳相傳,經久不衰。童謠作爲一種詩性的語言,不僅帶給孩童最早的心靈滋養、撫慰與啓蒙,也是成年閱聽眾心中的「碰碰香」,不時把人引回童年的桃源記憶。隨著近年來愈多目光聚焦於在地文化,許多愛好者也將閩南語童謠的音律及歌謠辭做出更符合現代審美的新編、改編,或將其與舞臺劇、音樂劇結合以謀求更蓬勃的生命力,展現其「不知歌聲妙,聲勢出口心」的雙重美感。而研究者認為,閩南語童謠的改編不應囹圄於聽覺體驗,更可以將之與視覺審美相聯系進行創作展演,故試以繪本作為媒介承載閩南語童謠,勾勒出其在視覺層面的「第三重美感」。本研究首先梳理了閩南語童謠的多元形式與

價值,再通過回顧繪本這一「有意味的形式」的美感構成元素,勾連其與閩南語童謠之間的關聯,並探索將其二者融合呈現的創新可能性。依此為出發點,本研究借助數位工具Adobe Photoshop及Adobe InDesign,融合多元媒材(針線、布匹、水彩),創作出了一本能夠既能傳遞閩南語童謠溫度,又能帶給閱聽人多重感官與情感體驗的繪本。在作品完成之後,本研究通過舉辦小型公開展出的形式,召募同好圍繞繪本的情感化設計指標進行深度訪談,對創作成品做出了進一步檢視評估。依據訪談結果,本研究描述了繪本的情感化設計元素如何對閱聽人產生情感方面的影響,同時修正、完善了由汪曉春及周夢西兩位研究者所提出的「繪本的情感化

設計模型」,在豐富閩南語童謠傳播形式樣貌的同時,亦為後來者相關研究及創作提供進一步的發想參考。