積重難返的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

積重難返的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦LiliaMoritzSchwarcz寫的 巴西:被殖民掠奪的熱帶天堂,以狂歡掩飾創傷的森巴王國 和吳宏一的 周易新繹:經傳編【下】都 可以從中找到所需的評價。

另外網站积重难返的意思和造句 - 答案网也說明:积重难返 的意思和造句1、国人乱丢纸屑、随地吐痰等不良习惯,虽说积重难返,但处以重罚,必能革除。2、坏风气要早抓早改,不能等到积重难返的 ...

這兩本書分別來自聯經出版公司 和遠流所出版 。

國立暨南國際大學 公共行政與政策學系 陳嫈郁所指導 曾美雲的 家戶門牌問題之研究-以南投縣為例 (2021),提出積重難返關鍵因素是什麼,來自於戶政、門牌、門牌管理、戶籍、政策執行、限制圖。

而第二篇論文國立政治大學 經營管理碩士學程(EMBA) 巫立宇所指導 吳俊龍的 公營事業民營化的競爭力分析: 以「榮工」為例 (2020),提出因為有 公營事業、民營化、營建業、公共工程、競爭力的重點而找出了 積重難返的解答。

最後網站積重難返 - 中文百科知識則補充:積重難返 ,指經過長時間形成的思想作風或習慣,很難改變。(多指不好的民俗,惡習,弊端發展到了難以革除的地步),含貶義。計程車行業的改革,正面臨積重難返的困境。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了積重難返,大家也想知道這些:

巴西:被殖民掠奪的熱帶天堂,以狂歡掩飾創傷的森巴王國

為了解決積重難返的問題,作者LiliaMoritzSchwarcz 這樣論述:

巴西國內暢銷話題鉅作 《泰晤士報》、《金融時報》年度好書 透過認識拉丁美洲,改變觀看世界的視角!   巴西,世界第五大國、拉美最大經濟體, 以足球、咖啡、嘉年華聞名於世,  它是熱情舞動著森巴的南美巨人, 卻也是飽受殖民暴力創傷的混血兒。 奴隸制帶來的遺毒滲透其文化基因,成為民主發展的絆腳石, 使它成為一位步履維艱的巨人……     一個守望著奇蹟和救世主的國家,   從16世紀到現代,南美巨人500年傳記     巴西名列金磚五國之一,物產豐沛,經濟成長備受矚目,然而,它也是一個充滿矛盾的國家:龐大的天然資源與積重難返的腐敗;非比尋常的財富與赤貧;美麗的沙灘與暴力蹂躪的貧民窟。巴西展現無

與倫比的壯麗和雄偉,也目擊最可怕的殘暴統治。對白種殖民者而言,巴西的機會似乎永無止境;對移入的黑奴而言,巴西是人間煉獄。在外人的想像中,巴西是耀眼、富有魅力的地方,然而大部分面向仍然不為人知。     本書是不同凡響的嘗試,由兩位首屈一指的巴西女性學者執筆,是結合歷史、人類學、政治學和經濟學,具原創性的學術研究,描繪巴西豐富、混雜而戲劇性的歷史,重新建構這個國族史詩般的故事,呈現這個幅員遼闊的國家,自歐洲人於16世紀抵達並展開殖民,至21世紀為民主而奮戰,所面臨各種勢不可擋的多元化與艱鉅任務。而巴西迄今尚未完成這些任務,仍處於嚴酷的試煉中。   獲獎紀錄     《泰晤士報》2018年度好書

  《金融時報》2018年度好書   國內專家推薦     陳韻如(國立臺北大學社會學系副教授)   湯熙勇(中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員)   鍾秀梅(國立成功大學台灣文學系教授)   (依姓氏筆劃排序)      在外人看來巴西這國家是如此複雜、矛盾:擁有豐富的天然資源,卻也有聞名世界的貧民窟;伴隨著熱情的嘉年華會是冷酷的犯罪暴力;有最先進的憲法和完善的選舉制度,但政治卻無法穩定。今日的巴西仍舊是個充滿魅力的謎題。   本書作者,兩位知名的歷史學家強調歷史並非線性式發展,巴西歷史更不可能如此。她們描繪的巴西經歷過殖民時期的經濟開發,獨立後的君王體制,然後度過了獨裁政權,在進入民

主化和經濟發展之後,卻又陷入政府貪汙,民眾抗議的亂象。   有別於過往的書寫方式,本書透過多元的人物和聲音敘述巴西人的集體故事,更指出影響這個國家的重大決策、各項計畫之間的矛盾,以及所帶來的歷史轉折。這是一本史料豐富,而且相當有趣的讀本,讓遠在臺灣的讀者更了解巴西,也拉近了臺灣與拉美的距離。——陳韻如(國立臺北大學社會學系兼任副教授)     巴西的種族混合形象塑造過程中,不能不提華人的角色,雖然人數不多,卻是具有某種意義的族群。十九世紀初期,華人攜帶了茶葉栽種的技術,首次受邀進入位於南美洲的巴西,可惜因土壤及氣候不適,未能順利開展。一九六○年代,為開發巴西廣大的土地,巴西政府向包括臺灣在內的

東亞國家公開招聘移民,掀起臺灣民眾移民巴西的熱潮。在不同種族參與巴西多元性的農業發展及經貿活動中,臺灣移民的貢獻是相當具體的,包括菇類的生產等。臺灣移民已經成為今日巴西多族群中的一分子。——湯熙勇(中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員)     這是一部巴西人的史記;追溯了五個世紀香料、糖業和金屬稀有物奴隸殖民制的悲慘歷史。如此的歷史物質主義,不僅形塑了巴西種族主義的建構,也確定了命定的階級社會關係。儘管巴西人民經歷過眾多「熱帶起義」式的反體制運動,然而,「包法利主義」的民族執念,一而再地讓世襲主義、政治庇護和任人唯親統治集團繼續侵蝕人民民主。不禁要問,這部巴西歷史,不也是眾多第三世界的歷

史嗎?——鍾秀梅(國立成功大學臺灣文學系教授)   媒體讚譽     令人回味無窮……蘇瓦茲與史塔寧採用她們所謂的傳記手法,試圖說出巴西人世世代代的集體故事……她們敏銳的洞察力,對殖民地時期與帝國時期的巴西,勾起無限回憶……豐富且趣味盎然。  ──派翠克.威爾肯(Patrick Wilcken),《泰晤士報文學增刊》     本書是不經官方授權的傳記,關於一個名叫巴西的複雜角色。作者將這個角色各種不同的面貌很巧妙地結合在一起,這個角色的形成和轉變已超過五百年,而且顯然仍然在發展中。──鮑里斯.福斯托(Boris Fausto),《巴西簡史》作者     深思熟慮且深刻的旅程,探究巴西的靈魂……

的確,從本書浮現的巴西,是一種新奇有趣、錯綜複雜、五彩繽紛、自相矛盾且充滿挑戰的有機體;與其說它是政治、文化、與地理的實體,不如說它比較像是活靈活現的人物。──勞倫蒂諾.戈梅斯(Laurentino Gomes),《聖保羅頁報》     有一段時日,我們一直很需要一部詳盡的巴西史,細緻入微、扎根於嚴謹的研究;這部作品不僅確認過去五百年的進步,而且在建構完整的社會公民權、政治權與族群公民身分時,坦率處理許多固有的障礙。因此,這兩位最傑出的巴西歷史學家非凡的精心傑作,實際上是很中肯的作品。──肯尼斯.麥克斯韋(Kenneth Maxwell),哈佛大學「大衛洛克菲勒拉丁美洲研究中心」巴西研究計畫創

始人     不拘泥於死板的詮釋法、擺脫文牘主義,不在乎讚美或譴責。這是新穎的詮釋敍述體,具有挑戰性,語言直白,沒有一般的學術術語。讀者會認可這個國家,連同它的光明和黑暗,而且受到鼓舞並參與這個國家的建構冒險。──何塞.穆里洛.德卡瓦略(José Murilo de Carvalho),《靈魂的形成:巴西的共和國意象》作者     扣人心弦且見解獨到……蘇瓦茲與史塔寧的一大優點乃剖析變遷中的種族認同。──傑夫.戴爾(Geoff Dyer),《金融時報》     詳盡且深入的推理……有啟發性、引人入勝,以及首尾一貫的縝密思維。──拉里.羅特(Larry Rohter),《紐約書評》

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家戶門牌問題之研究-以南投縣為例

為了解決積重難返的問題,作者曾美雲 這樣論述:

摘要資訊科技發展改變人們的消費習慣,物流配送貨物之快速有效,端賴門牌正確標識。門牌政策執行的良窳將直接影響用路人識別位址之效果,而門牌管理有其歷史性及重要性,戶政機關第一線執行人員對門牌業務的推動卻有積重難返之無力感;本研究旨在探討戶政機關對家戶門牌管理之政策執行問題與因應策略,主要為:一、南投縣門牌問題之態樣。二、問題成因及解決策略。三、南投縣門牌法規之正確性和完整性暨調整建議。本研究以William N. Dunn所提出政策執行限制圖六大指標:實際限制、法規限制、政治限制、組織限制、分配限制、預算限制為評估指標。以南投縣戶政機關為主要研究對象,進行深度訪談分析。研究結果如下:1. 門牌檔

案欠缺,無法獲知房屋確切坐落位置、門牌初編日期、建築物構造、外觀等資訊。以致於無法釐清現況多戶共用門牌、房屋是否存在、門牌移置張貼等現象。2. 山區及偏遠地區道路名稱未妥善規劃,幹道、支道皆以相同路名編釘門牌號碼,終使門牌號碼編釘之順序凌亂。3. 門牌號碼預留不足,新建房屋無適當門牌編號可供支配。無論有無建築執照,均以鄰近房屋門牌號碼之號編釘。4. 門牌管理偏重於外業調查,外業調查之危險性及辛勞常使接任人選避之不及,不易培養專業管理人員。5南投縣道路命名及門牌編釘辦法完整性及明確性不足,有待修正。6. 組織內部門牌管理:(1)人力及預算配置,未因地制宜;(2)戶政機關多次人力精簡不利業務推動;

(3)組織應建立標準作業程序並由研考發揮管制考核之功能。7. 在各類資訊系統之輔助下,知識管理部分已大幅提升。藉由金檔獎參賽之資源資源挹注下檔案管理已獲改善。8.在社會環境之友善性部分,門牌整編為戶政機關釐正門牌亂象之政策工具,現行戶政機關卻鮮少辦理門牌整編,探究原因,源於地方居民之支持度不足、跨機關協力效益不佳所致;其餘政治面之壓力,隨法治觀念之普及,只要法規要件明確,戶政機關均能妥適回應。9.針對違章建築門牌編釘部分,本文發現南投縣違章建築強制拆除量少,嚇阻效用低。且違章建築得編釘門牌之要件寬鬆,更助長遧章建築增加數量。現行違建風氣盛行,有礙門牌管理。

周易新繹:經傳編【下】

為了解決積重難返的問題,作者吳宏一 這樣論述:

  「易道廣大,無所不包」   一部凝聚古人哲學思想和生活智慧的經典鉅作     《周易》一稱《易經》,相傳是周文王根據伏羲所創始的八卦之說,加以演繹而成;當時所作的繇辭,已由宇宙自然而推及於社會人文,可以用來占測人事的吉凶休咎。後來經過周公的增訂和孔子的闡述,由原來的卜筮之書,成為五經之一,是修身齊家乃至治國施政的參考,更是儒門子弟的必讀經典。據說孔子及其儒門後學,曾陸續為它寫了解釋內容體例及各種疑義的文字,後人統稱為《易傳》。     《易傳》的產生,本來就是用來解「經」的。它的詮釋包括《周易》的思想內涵、八卦的性質及功能、易象的產生及推演等等。歷來對經、傳分合多有歧義,國學大師吳宏一

教授以為,經傳合讀比較能夠了解經文的意義與旨趣,又可省去翻檢對照的麻煩,便於初學。本書即以經傳合編的方式說解《周易》,注釋簡明精確,直譯淺白通順,新繹兼採眾說,是親近這部典籍的最佳入門。

公營事業民營化的競爭力分析: 以「榮工」為例

為了解決積重難返的問題,作者吳俊龍 這樣論述:

各國公營事業在民營化過程中始終面臨國內制度環境和文化中沉疴的阻礙,台灣自然不例外。政府早期通過各種市場保護措施和業務來源的保障,確保了公營事業在產業中的寡占地位,但也為後來的民營化的過程留下了許多制度問題。1979年英國開始大幅縮減國營事業,順應這股風潮,政府自1989年起也開始積極推動公營事業民營化,希望能提升公營事業的整體績效和競爭力。而台灣眾多公營事業民營化轉型的案例中,成功與失敗者皆有,但真正留下記錄者寥寥,在營造業中更是鮮見。本研究試圖以過往國內公營事業民營化研究中較少涉入的營造業為研究領域,以「榮工」為研究對象。「榮工」作為一個橫跨超過60年的代稱,在本研究中指代的既是最初的「國

軍退除役官兵建設工程總隊管理處」,改制後的「台灣榮民工程管理處」也是公司化後的「榮民工程公司」,亦是民營化後的「榮工工程公司」。本研究運用五力分析、策略行銷4C架構分析及商業模式畫布等分析工具,結合審視政治、經濟、社會及現代管理等力量對營造業的影響,分階段探討榮工發展過程中面臨的問題,採用的決策與執行經驗,以及遭遇的癥結在歷史環境中的源頭。除了意在試圖梳理榮工過去民營化經驗的得失,本研究也是嘗試為榮工留下一份記錄,為台灣營造業補上一個注腳。榮工先是經歷了行政機構到公營事業的轉變,其後才真正邁向民營化之路,因此榮工的興衰歷程與民營化經驗,在營造業中既有出眾的代表性,又具相當的獨特性。民營化後的榮

工遠稱不上成功,一直處在微利模式,這是眾多公營事業民營化過程中所要面對的共同困境。背後反映的是組織的結構轉換問題,有時更是顯得積重難返的組織文化變革問題。不過公營企業欲提升績效非唯民營化一途,真正的關鍵在於提升競爭力。公營事業不論是公司化、企業化或民營化,重點不是在如何成功的企業化而是如何發掘及提升企業的核心競爭能力。本研究最終就榮工工程的競爭力提升有幾項建議措施如下:1、建立延續管理機制2、整合專案作業記錄建立共享資源3、引用及善用市場中的新興科技與相關工具4、借鑑競爭者優勢分析進行反思,調整自己的BMC商業模式5、正視風險管理控制及相關的機制建立6、調整組織生態引入策略管理人才