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美麗失敗者(新版)

為了解決笑笑羊豬的問題，作者李歐納．科恩 這樣論述：

　　◎「搖滾樂界的拜倫」李歐納．科恩作品，現代小說經典 　　◎張照堂、馬世芳導讀推薦 　　李歐納．科恩寫了一首詩，但偽裝成小說，這首詩的名字是《美麗失敗者》。 　　人類學家，他的妻子艾狄絲，以及好友F三個人，愛慾錯綜交纏。人類學家迷戀著四百年前的聖女凱特琳，思念著逝世的妻子和好友F。F的鬼魂藉著文字還魂，穿越時間與死亡，試圖傳遞祕而不宣的信息給他猶在人間的朋友…… 　　《美麗失敗者》是一個愛的故事，然而愛的本質那麼奇特，說故事的人明明尋著了合拍的語言，聽在人們的耳裡卻全然地荒腔走板，宛如喪失儀式的宗教，亡佚旋律的歌曲，宛如訴說真理卻無人信服的先知。 　　1960年代的夏天，年輕的李

歐納．科恩在希臘小島海德拉（Hydra）就著海風露天寫作，頭上是地中海的太陽，眼前是愛琴海的波光。小島生活樸素，酒與麵包，文字與愛情，一根菸度過一個漫長的午后。在這個天光充盈的拜占庭，他完成了這部60年代氣味濃烈，而又具體呈現人類存在處境的作品。 　　 　　科恩企圖以失敗者的姿態與心境，行過死蔭之地，渡過生與死，記憶與遺忘的大河，逾越政治、種族、性別、宗教的邊界。他是否抵達彼岸，無人得知。只聽說，他從深淵回來那天下午，天上滿是黑色的鸛鳥。 　　關於李歐納．科恩 　　李歐納．科恩，身分多元，是詩人，是小說家，是劇作家，也是創作歌手。1934年生於加拿大蒙特婁。1956年，他出版第一本詩集《讓我

們比擬神話》（Let Us Compare Mythologies）時，仍在大學就讀。接著他出版了《大地的香料盒》（The Spice-Box of Earth）（1961）、《給希特勒的花》（Flowers For Hitler）（1964）三本詩集及一本小說《鍾愛的遊戲》（The Favourite Game）（1963），第二本詩集《大地的香料盒》出版後，便在加拿大詩誦界頗受注目。不過，早年這些書大都只印行數百本，做為一名純詩人，在加拿大是很難糊口的。 　　創作《美麗失敗者》 　　1960年，對都市生活的厭倦與困頓，在一個率性即興的決定下，科恩買了一張單程的希臘機票，飛往雅典，再搭小船

駛往愛琴海中的海德拉（Hydra）小島上，尋找另一個生活與寫作的空間。陽光、海水、白牆、空屋，小島上的生活極為簡單樸素、沒有電、自己取水，只要籌足一千元美金可以在這兒過上一年，足夠應付酒與麵包，以及不受管制的毒品買賣。 　　《美麗失敗者》就是在這樣環境下寫成的。這本小說，其實是詩與散文體的無盡延伸，跟他的先前創作一樣，主要關切主題是愛與性的渴求、失能與自剖。為了置放所選擇的話題，他採用不同的敘述手法，時而痞子似的喃喃自語、哭訴或吶喊，時而又是一些神秘語彙的佈達，穿插著廣告文體般的短句，一會兒又是寫實報導文詞的腔調，極像一個毒癮發作卻仍愛慾高漲而又無助的失意者恣意荒謬地叫嚎。事實上，科恩藉助了

大量安非他命的興奮提示，以加強他既凝聚又飛散的意識力，在1965年底才勉力完成第一版初稿。 　　歌手科恩 　　科恩在二十五歲左右開始嘗試將自己的詩作改為歌曲，但一直要到1966年，Judy Collins唱了由他的詩作所改編的〈蘇珊〉（Suzanne）並引起回響之後，柯恩才開始投入更多的心力在詞曲創作上。1967年，三十四歲的他出了第一張專輯《李歐納．科恩之歌》（Songs of Leonard Cohen），為那個搖滾樂震天價響、目眩神馳的六○年代，帶來意外而動人的寧靜。自此，科恩開始了他另一個創作身分。他的歌曲深富詩意，有人稱他為「搖滾樂界的拜倫」。 　　一本需要體驗的小說 　　歌手科

恩，是最容易被認識、最快被瞭解的身分；詩人科恩，是科恩最早進入的創作領域，也是他獲取桂冠榮譽的憑藉；小說家科恩，則是他最不被領略，讀者也最不知如何欣賞的身分，可也是科恩融合他在各種領域創作精神的試煉場。2003年，《美麗失敗者》的中文版，在英文版出版三十七年後終於面市，而科恩已經準備邁入七十大壽了。對於《美麗失敗者》被譯成中文出版，科恩當年也感到欣喜，畢竟他自己曾研究過中國的詩歌和禪學。不過他也坦然地說，讀者在閱讀《美麗失敗者》時的態度不宜太嚴肅，就連英文版讀者也一樣，否則這會是一本很難閱讀的書。科恩建議讀者隨意翻看，遇到不喜歡的地方就跳過去，說不定會有某些段落會引發讀者的好奇心。因為這本書是

在希臘的海島上，無遮蔽的大太陽下寫成的，所以科恩說：「在你手中的不是一本書，而是一種中暑的症狀。」 　　《美麗失敗者》引發了我們一種新的閱讀方式，不去在意小說的敘事、故事的情節、脈絡的合理性，而以純粹感官的閱讀，以身體的韻律去體驗，讓身體的直接來感受文字的流動與跳躍，是一種如閱讀詩歌般的欣賞方式。 推薦好評 　　他的文字與音樂一向咀嚼著沮喪、抑鬱、受苦，但又要勇敢、浪漫地面對這種墮落與絕望。他永遠在訴說男性心靈的卑微與脆弱，愛與自由的永續追尋，而又不斷挫敗。本書亦是如此，它是一本救贖的小說，一段試圖拯救靈魂的練習過程。 ——張照堂 　　很多人都說科恩首先是個詩人，然後才是歌手。然而，誰

能抗拒他那要死不活而又自憐低沈的嗓音呢。他的詞即使脫離旋律，仍然有著深邃動人的力量。然而，科恩的旋律也是過耳難忘的。作為音樂人的科恩，仍然足以在樂史上投下高大的身影。只是他的詩太好，光芒往往掩蓋了他的音樂。 ——馬世芳 　　耀眼，狂放，才氣縱橫……喬伊斯猶在人間……他以科恩之名居住在蒙特婁，而從亨利．米勒的角度來書寫。——波士頓週日先鋒報 　　「加拿大有史以來最激進和非凡的小說之一。」——加拿大廣播公司 　　「我讀過的最生動，最迷人，最勇敢的現代小說。」——《英倫情人》作者麥可．翁達傑 　　「加拿大有史以來最複雜、博學，最迷人的小說。」——加拿大現代文學評論先驅戴斯蒙德．佩西（Desm

ond Pacey） 　　「令人目眩神移的書寫……本書的讀者看到的是既可怕又美麗的景致。」——紐約時報 　　「讓人為之屏息，瞠目結舌……科恩是個雷霆萬鈞，而又詩意盎然的作者。」——達拉斯時代報（Dallas Times-Herald）  

笑笑羊豬進入發燒排行的影片

我們與同婚的距離－基督徒社工學生的角色衝突經驗

為了解決笑笑羊豬的問題，作者曾峻偉 這樣論述：

在過去幾年以來，婚姻平權運動備受台灣社會高度關注與討論。身為基督徒，由於同性戀行為是不被其信仰規範所認可的，他被期待應該恪遵教義而譴責同性戀、反對同性婚姻。然而，若他同時具有社工學生的角色，根據社工專業的立場，他會被期待要依循尊重人權、實現社會正義等專業價值，而捍衛同志權益、為婚姻平權發聲。為了呈現基督徒社工學生，在同婚議題上因宗教信仰與社工專業的迥異立場而面臨角色衝突的經驗，及延伸到實務現場面臨信仰與專業間價值衝突的經驗，本研究以質性研究方法，透過立意抽樣選取十位研究對象，運用深度訪談法蒐集資料，並以主題分析法進行資料分析。研究結果除了詳實呈現基督徒社工學生在同婚議題因雙重角色的不相容期待

，經驗到角色衝突的心路歷程；也剖析基督徒社工學生面對角色衝突的衝擊，透過不同因應方式在困境中尋求突破。並且延伸探索在實務經驗中，助人工作者面對宗教信仰與社工專業價值差異的回應。最後，思考社工專業養成增加同志教育的適切性，協助學生實踐多元、平等、反歧視的社工精神。

廚房涼涼‧在書房燒煮日常

為了解決笑笑羊豬的問題，作者吳柳蓓 這樣論述：

　　吳柳蓓從對愛情不抱憧憬的不婚主義者，到成為人妻，還遠嫁到北美，成為矽谷煮婦。她逐漸退去文青的氣息，觀察台美文化生活的異同，探索自己與先生原生家庭，追索自我個性，以輕鬆幽默的筆調，書寫女性在原鄉與她鄉之間擺盪的身影，淺顯易懂的文字與讀者對話，寫出對當前社會的不平之鳴，描繪出真實自在的自我。 　　她從書房走入廚房，面對鍋碗瓢盆束手無策，想為先生準備便當減少外食，卻如老狗變不出把戲來，她只能在書房，用文字燒煮日常，煲出一碗碗充滿歡笑的「心靈激湯」。在她筆下，美式足球季卻成為〈偽單身的季節〉，原來只要〈把妳的困難交給他〉就能讓另一半了解妳的辛苦，但〈豬隊友實錄〉道出夫妻間微妙

的互動，讓人捧腹。她也嘲諷自己的糊塗與無腦；好不容易冒出要把英文學好的長進，卻還是只有三分鐘熱度，繼續靠著中式英文在夾縫中生存；以為無法一次考過的駕照，居然一次就考過，這到底是天生糊塗還是假糊塗呢。她也以獨特的台式「美」學，娓娓道出跨越國境的觀察，從網路酸民現象，到中西方產後照顧差異，妙解「德不配位」，還有舊金山灣區特殊的生活型態。她在「旅行中的眼耳鼻舌」中，寫下不同的旅途經驗，有難以忍受的乾燥「飛刑」，在荷蘭遇見溫暖輕薄的五行毯，還有到訪典藏秋天的卡梅爾和探訪卓別林，更寫下自己的文學旅途與心情轉變。 　　吳柳蓓用她溫暖正向的文字，紓解你我的困頓與難題，褪去華麗外衣，活出隨心所欲的文學人生。

本書特色     　　★吳柳蓓以輕鬆幽默的文字，寫出主婦的日常，不寫廚房的應該是柴米油鹽醬醋茶，而是在書房觀察人生日常。 　　★名家吳晟、鍾怡雯、丁名慶、羊憶玫、黃文成、楊宗翰、劉中薇、劉宥彤、謝瑞隆好評推薦。 好評推薦     　　以感性指尖靜默畫過心靈微塵：一個跨國界者日常時光水岸邊的湖濱散記。──資深編輯丁名慶 　　彷彿看見吳柳蓓在咀嚼自己，這一口咬得香，那一口酸辣，還有一口口的甜鹹雜陳。她大方分享滋味，不言說的了然潛於心底。──中華日報副刊主編　羊憶玫 　　撇除我跟柳蓓是在地親戚的這層關係不談，我所認識的她是一位對生活有熱情、對文字有堅持、對生命有想法的人，從她的字裡行間

輕易的讀出老靈魂天真活潑的跟這個社會打交道，有時沉穩得像看透世事的白髮老翁，又不時的跟七歲小童較量孩子氣。她的眼光她的歷練她的生活體驗，都詳實紀錄在這本書裡了，請讀者與我一起閱讀柳蓓既詼諧又幽默，同時帶點ㄎㄧㄤ的心靈激湯文，笑笑鬧鬧一本書的時間。──詩人‧散文家　吳晟 　　這是一本跟讀者直球對決的散文集。自認不再「文青」的吳柳蓓褪去了華麗文字外衣，在加州陽光下恣意書寫生活的氣味，童年的滋味，嫁給工程師的婚後趣味，與台婦居美的異國風味。我喜歡像柳蓓這樣真實自在、不尚扮演的散文家，也期盼這本書能召喚出更多「球來就打」的讀者。──淡江大學中文系助理教授　楊宗翰 　　用平實無華的文字，寫台美一段相

守，有文化上的拔河，也有生活裡的互虧，那字字句句，全都是愛。──知名作家．編劇　劉中薇 　　古人說「以文會友」，我和柳蓓小姐就是這樣的緣份，她在網路上找到了我，問我她要出本書，我願意不願意為她推薦，連出版社都吃驚你們以前都不認識嗎？我想說的是：君子之交淡如水，人與人之間或許重要的不是有沒有見過面，而是有沒有彼此欣賞的心，謝謝柳蓓小姐因為欣賞我，讓我有機會對她的作品先睹為快，洗練的文字，字裡行間都有意思，台灣人的異國生活日常，故事在平凡中卻見偉大。 　　由於因緣際會，我的人生大轉彎，每天行程滿滿，最近要抽出時間看書真是個挑戰，但柳蓓小姐的作品，我在行程間的空檔看完了，其中有一段文字是這樣的，

「人生最大的束縛不只是有形的坐牢更是無形的身不由己。長長一輩子中，女人隨著不同階段扮演各類角色，當爸媽的女兒，當婆家的媳婦，當老公的妻子，生了小孩當媽媽，小孩長大結婚生子當婆婆當岳母當奶奶當外婆，終其一生周旋在這些角色中受盡束縛。那些束縛都是責任都是牽掛，縱然想擺脫一日求個短暫解脫也絕無可能，因為束縛從心而生，只要還活著，還有氣息，心就像聚惡盆，分分秒秒不停的生出煩惱，源源不絕。」同樣身為女性，也同樣經歷著以上的過程，每個不足為外人道的甘苦，女性同胞或許都會像我一樣對這段話有感觸。   　　有機會我想和更多的女性朋友一起聊聊更多關於人生的話題，女人的人生常像一杯水，苦的時候喝覺得苦，幸福的時候

喝覺得甜，也邀請大家看看這本書，看看我推薦的這本與作者萍水相逢的著作，因為每個人在看完這本書後都會找到部分和你有共鳴之處，我這樣相信。──永齡慈善暨教育基金會執行長　劉宥彤 　　柳蓓書寫生活體驗，總是在平凡處而內蘊深意，平靜地關照世情而穿梭著款款動人的情意，映照出生命的智慧與體悟。──明道大學媽祖文化學院主任　謝瑞隆

宋人前身傳說研究

為了解決笑笑羊豬的問題，作者黃惟亭 這樣論述：

　　本研究為「宋人前身傳說研究」，首先，針對關於「前身」相關的「天授」、「轉世」與「謫仙」等觀念進行整理與析論；其次，以宋代文獻所記載宋代帝王后妃、文臣武將之前身傳說為討論對象，共四十七位，六十五種前身傳說，依照宋代人物的身分類型，以及前身傳說類型之不同而分別章次，分析宋人與其前身之間的關聯性和意義，探討前身傳說的表現筆法，以及其中所蘊含的意義；最後，以宋代人物的前身傳說為基礎，延伸探究宋代既有的宋人前身傳說，於後代敘事作品中的發展情形。