第二殯儀館的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

眼淚的重量：聽23位送行者說他們看到的人生故事

為了解決第二殯儀館的問題，作者楊敏昇 這樣論述：

站在死亡面前，我看清了生命的意義。 畫下完美句點，才能迎來新生的契機！ 　　她，是個一睡就叫不醒的睡美人，唯有聽到「要去接體了！」才會從床上彈起。生平最害怕手機不見，因為裡頭都是屍體照片。 　　他，經營一家像極了深夜食堂的禮儀社，吸毒的、被家暴的、有學習障礙的人，都因他的善意而安定下來。「我從不開除員工，除非他們有更好的發展。」他說。 　　她和她，是棺材店長大的姊妹花。記憶裡，只要大人不在家，家中的「展示品」就成了孩子們玩躲貓貓的遊樂場，一點也不可怕。 　　他們不只是亡靈的送行者，對憂傷無助的家屬而言，更是不可或缺的陪伴者。 　　在生命殞落的幽暗谷底，他們為徬徨憂傷的人們點燃一盞盞照

亮前路的明燈。 　　本書由一群生命閉幕式上的「魔術師（殯葬相關從業人員）」，以娓娓道來的敘事方式，將他們日常工作中觀察到的，許多不為人知、衰朽、破碎與傷感的人生百態，轉化為美好莊嚴的祝福文字。讓讀者可以從一篇篇動人的文章中，了解到是什麼原因讓他們如此熱愛一般人避之惟恐不及的行業，死亡伴隨而來的臭穢與醜惡為何不曾浸染他們溫柔炙熱的心。 　　好文摘錄分享 　　★走入江湖的外商女主管 　　四十歲以前，吳寶兒是外商廣告公司的高階主管，懷著雄心壯志投入殯葬業，從講英文到烙台語，從自由開放到傳統封閉，她所面對的，是截然不同的光景。 　　當她提出要做企業品牌廣告、一改殯葬業過去給人的不良觀感時，不少人

納悶：「這女人頭殼壞掉了嗎？把棺木跟骨罐放在電視上播放，多不吉利、晦氣呀！為什麼要花錢做品牌廣告？」 　　她入行時的天真理想「為這個黑暗、充斥角力的產業帶來嶄新的改變」， 最終能夠實現嗎？ 　　★比整形醫師還困難的工作 　　入行前兩年，李安琪每天都在擔心明天的遺體不知道長怎麼樣。她印象最深刻的案子是一具流水屍，外觀看起來又黑又綠，妝怎麼樣都畫不上去。 　　尤其因意外損毀、已經支離破碎的遺體最難處理。不只要想盡辦法搜集所有屍塊、加以縫補，甚至整張臉都要重做。 　　即使回家後神經質地不停洗手、刷牙、挖鼻孔，隱隱感覺屍體的味道還在鼻腔，即使經常都得面對歇斯底里、希望能把遺體修復得跟生前完全一樣的家

屬，那一句「你比整形醫師還厲害，媽媽比生前還漂亮！」就像她的信仰，時時縈繞在她的耳邊。 暖心推薦 　　宗教諾貝爾──庭野和平獎受獎人 釋昭慧法師、資深媒體人 黃暐瀚、《比句點更悲傷》作者 大師兄、《靈界的譯者》作者 索非亞 　　★遺體修復權威楊敏昇法醫，召集來自各地、各領域的23位殯葬業從業人員，一同揭開這個行業神祕的面紗與不為人知的甘苦。 　　專文推薦精選--釋昭慧法師 　　伴隨死亡而來的殘破、臭穢與醜惡，會直接產生視、聽、嗅覺的強烈感官衝擊，讓人感到無比窒息。這使筆者不免好奇，面對如上強大的感官衝擊與濃烈的哀傷氣場，那些長年身處於殯葬場域的送行者，是如何「降伏其心，安住其心」的？

　　蒙敏昇老師之邀，有幸於本書付梓之前拜讀本書。此中每位受訪的送行者，無論是分享他們在殯葬場域的生命觀察，還是憶述他們本身的生命故事，都讓我產生歡喜、感動之情。筆者在他們身上，找到了前述問題的明確答案。 　　他們之所以能於一般人避之惟恐不及的情境中「降伏其心，安住其心」，原因在於「悲天憫人」的情懷。他們運用實質有效的行動，撫慰了無數哀傷悲苦的心靈。……（略）   作者簡介 楊敏昇 　　新竹地檢署法醫 　　CRT教育訓練團隊顧問 　　玄奘大學/元培醫大兼任助理教授 　　出身於司法人員家庭，原本攻讀放射、醫檢領域，最後卻「不務正業」改拿解剖刀，協助法醫研究所和檢察署調查各類爭議案件死者

的死因，甚至成立遺體修復團隊，替死者維持生前的美好面容；也因此，旁人總說他很「特別」，但他卻說自己只是個站在不同角度看生死的平凡大叔，但這一看，就看了20年。曾協助處理921大地震、國華航空空難、陸軍空騎旅空難等大事件，也是台灣殯葬改革推手之一。著有《遺體處理學》、《拼圖者的生命觀察》等書。   推薦序   01眼淚的重量──劉素英 02生死是禮物，告訴你真正重要的事──鄭開林 03八字輕也甘願投入殯葬業──沈美足 04走入江湖的外商女主管──吳寶兒 05墓園裡的工程師──劉正安 06比整形醫師還困難的工作──李安琪 07放感情就不會怕──王天華 08轉角人生的視野──廖瑩

枝 09人生晦暗處透了點光──廖双台 10將生命無常化為人間最美風景──江宇強 11棺材店長大的姊妹花──廖秋佩與廖秋青 12殯葬不是告別，而是生命的延續──張慧 13從怕鬼、怕死的女孩到生命教育推手──張孟桃 14從藍白拖吊嘎到西裝領帶──鄭嶽華 15天生的禮儀師──楊博文 16每場喪禮都是一次旅行──陳慶文 17墓園是人生的起跑點──熊健 18從易經權威到遺體修復師──芮朝義 19乘風破浪的改革先鋒──譚維信 20養生又送死的悲傷輔導師──黃兆欣 21手機裡都是屍體照片的特別女孩──林宥亦 22 為往生者化上最完美的句點──翁綵霞   結語 全文完   眼淚的重量──劉素英南華大學兼任

講師前臺北市殯葬管理處大體化妝師進入殯葬業，因為安靜「張伯伯有沒有工作機會？我想去上班！」三十初頭的劉素英，原先在紡織廠從事緹花設計，結婚懷孕後辭去工作，在家有一搭沒一搭地接設計案。孩子唸幼稚園後，一個人在家實在太無聊，於是便想重回職場。張伯伯告訴她：「有一個化妝師的工作，你願不願意做？」張伯伯是劉素英父親軍中的同事，當時在第二殯儀館當館長，劉素英抱著姑且一看的心情，答應了張伯伯。一踏進二殯，幾具剛處理好的大體就躺在床上，上頭罩著紗，四周安靜得讓劉素英感到平和，沒有恐懼。「沒想像中那麼恐怖，我自己個性比較安靜，剛好我服務的對象也沒有聲音。」劉素英前後到二殯參觀了兩次，且越來越覺得這裡的環境很適

合自己，因此對館長表達願意「試試看」。就這一句「試試看」，她筆直地往前走，看盡悲歡離合後，再走到享福清閒、和老伴爬爬山的年紀，退休後的劉素英就像剛入行一樣，安然隨興。「這職業剛開始時，我覺得很多人並不看好我。」劉素英略帶靦腆地說。三十年前，許多殯葬業由黑道流氓把持，或是由抽煙嚼檳榔的「那些人」經營，素質良莠不齊。且社會民風敬畏死亡、不敢談論，對殯葬業的想像淺薄得像蓋住真相的紗，只剩神祕與故弄玄虛，用不著說，替大體化妝更是一種低下的職業。一個秀氣纖細、學歷中上的年輕女孩，怎麼可能願意踏入「這種行業」？ 當時所有同事都在打賭這個小姐可以做多久，很幸運地，劉素英有家人支持，也從不避諱介紹自己的職業。

「我覺得死亡這件事很自然。當然，大家不想來殯儀館，但每個人最後都得來，這是你最終的目的地。」她說。上班第一天，劉素英第一個案子就遇到全身浮腫、臉色灰黑的男性流水屍，一接觸到大體，她憑直覺的「憨膽」瞬間消失。「因為那個味道真的很難聞！」劉素英被刺鼻的臭味燻得不知所措，將大體處理乾淨、頭髮梳一梳便往外衝，把胃裡能吐的東西全一傾而盡。剛入行的日子沒有前輩帶領，從大體洗身、穿衣、化妝，甚至遺體修復，全都是做中學、做中摸索。「我對美的事物很感興趣，替大體化妝也是美的表現啊！」她甚至還將家裡用剩的化妝品全部帶來試驗，想研究出最適合大體的化妝品牌。

第二殯儀館進入發燒排行的影片

臺中市北屯、神岡、大雅區 樹葬墓園規劃之研究

為了解決第二殯儀館的問題，作者周秀珍 這樣論述：

政府鼓勵及推廣環保多元葬是將火化之骨灰加以研磨成細顆粒後採用樹葬、海葬、花葬、灑葬、植存等不留存骨灰之殯葬方式。不但能節約治喪費用紓解墓葬用地之需求同時提高土地循環再使用。本研究針對臺中市目前已設置三處樹葬墓園之規劃、使用概況、面積、環境、交通便利性及維護管理等課題探討。交通現況墓園與各區公所行車距離:歸思園約9.7km、崇璞園約2.5km、楓愛園約3.8km；由此可得知崇璞園距離市區最近且有公車直接到達墓園入口交通最為便利。三處樹葬墓園使用之概況結果並無統一形式的植存安葬方式：1.北屯區-歸思園：棋盤式、L型、無規則形式等三種植存方式。2.神岡區-崇璞園：以樹為中心以同心放射型植存方式。3

.大雅區-楓愛園：以棋盤幾何型植存方式。根據調查結果分析權重內容及群體權重值排序分為:專家群體權重值排序：樹葬墓園規劃＞區域環境＞維護及管理＞交通便利性。民眾群體權重值排序:樹葬墓園規劃＞維護及管理＞區域環境＞交通便利性。1.區域環境分析：專家權重值21.65%，民眾權重值22.27%。2.樹葬墓園規劃分析：專家權重值37.73%，民眾權重值34.63%。3.交通便利性分析：專家權重值19.62%，民眾權重值18.96%。4.維護及管理分析：專家權值21.00%，民眾權重值24.14%。因此可得知專家與民眾對於樹葬墓園植存規劃設置重視的因素仍有差異性；就目前臺中市已啟用之樹葬墓園規劃，民眾對於

維護及管理的重視程度及期許還有需改善及加強之處，盼能藉由此研究提供相關主管機關最為日後樹葬墓園規劃前期作業之參考。

思慕的人：寶島歌王洪一峰與他的時代【限量贈品洪一峰精選輯】

為了解決第二殯儀館的問題，作者洪一峰,李瑞明等 這樣論述：

一代歌王波瀾跌宕的藝界人生， 臺語流行歌一世紀的經典風華。 　　讓我們再次想起，那為土地而唱、為島嶼而歌， 　　撫慰幾代臺灣人憂悶心思的低沉嗓音…… 　　本書為「寶島低音歌王」洪一峰第一本詳實的人生傳記，透過對洪一峰與洪家人、演藝圈友人進行的大量訪談成果，以及相關新聞與史料的收集與梳理，鉤勒出洪一峰精采絕倫、曲折起伏的生命歷程，以及專心致志、繼承並創新臺語歌曲的夢想之路。 　　作者李瑞明經由親身訪談，以隨筆、報導與小說交錯的筆觸，刻畫洪一峰在那些燈火輝煌夜裡的身影，也拉引出同時代曾相知相惜的溫暖之人，引領讀者窺見每首經典歌曲的創作來源及靈魂所在。生動的描繪，宛如電影般的敘述，讓洪一峰的

歌聲不斷地與時代共鳴，也讓洪一峰的傳奇、臺語音樂的成就，藉由音樂與文字，文化與歷史，交織為舞臺上一幕幕深刻雋永的畫面。 　　本書另收錄歌壇前輩友人們對洪一峰的側寫與懷想，從不同角度描繪洪一峰臺上臺下的酸甜滋味，附洪一峰生平年表與創作歌曲一覽表，完整呈現寶島歌王的音樂人生，一頁生輝動人的樂章。 本書特色 　　•臺灣第一本收錄洪一峰與家人、親友，以及演藝界臺語老牌群星口述歷史之傳記著作。 　　•大量洪一峰生平、演唱，以及臺語流行歌曲文獻歷史照片。 　　•附洪一峰年表、創作列表與相關書目，具研究參考價值。 　　•隨書附贈洪一峰全彩紀念海報乙張，洪一峰星光身影全收藏。 名家推薦 　　洪榮宏（

金曲歌王） 　　洪敬堯（金曲製作人） 　　洪榮良（金鐘製作人） 　　紀露霞（寶島歌后） 　　金彭（小黑人）──群星讚聲 　　莊永明（臺灣文史研究者） 　　呂興昌（成大臺文系教授） 　　李筱峰（國北教大臺文所教授） 　　李鴻禧（臺大名譽教授） 　　鄭邦鎮（國立臺灣文學館前館長）──真情推薦 【洪一峰精選輯】 寶島歌王縱橫臺語歌壇六十年精選輯！ 十二首膾炙人口的時代經典，聽洪一峰招牌的渾厚中低音，唱出臺灣歌謠一世紀的風華。 1. 思慕的人     2. 舊情綿綿      3. 淡水暮色      4. 可憐戀花再會吧  5. 寶島曼波     6. 寶島四季謠    7. 惜別夜港邊   

8. 快樂的牧場    9. 放浪人生      10. 男兒哀歌      11. 悲情的城市    12. 台灣小姑娘  作者簡介 李瑞明   　　彰化田尾人，成功大學中文系畢業，政治大學教育研究所結業，臺北市立成淵高中教師退休。在職中編有《百年樹人1897-1997（成淵中學創校一百周年紀念集）」和《成淵體育一〇一1897-1998》。2005年起，協助李雲騰老師蒐集整理日治時期臺語歌謠資料，其後編輯《最早期（日據時代）臺灣創作歌謠101增補篇》一書（增補至240首，已三校，未刊）。因熱愛臺語歌謠，2007年，擔任文化公益信託葉俊麟臺灣歌謠推展基金諮詢委員；2009-2012年間，

負責洪一峰口述歷史訪談計劃，為訪談小組召集人與主訪人。   總策劃者簡介 文化公益信託葉俊麟臺灣歌謠推展基金   　　本基金會為紀念臺灣歌謠作詞家葉俊麟先生對臺灣歌謠的貢獻，於2007年由葉老先生的遺孀葉吳秀鑾女士、公子葉賽鶯、葉煥琪先生捐資設立，鼓勵大眾創作、研究臺灣歌謠。目前已出版《葉俊麟精典詞作賞析》、《葉俊麟臺灣歌謠精典詞作選輯》兩本著作，並舉辦相關學術研討會及音樂會，以及跨年度的「洪一峰口述歷史訪談計畫」。   　　2012至2013年間，為紀念臺灣歌謠80年，邀請李筱峰教授、李鴻禧教授、路寒袖先生、莊永明先生、紀露霞女士、金澎先生、向陽教授等舉辦系列講唱會；2014年，舉辦「臺灣

客家歌謠講唱會」，並邀請歌手官靈芝和林生祥探討搖滾客家歌謠；2015年，力邀資深原住民樂團北原山貓，介紹原住民生活文化等；2016年，亦陸續舉辦「走馬燈轉無停──吳景中的音樂講唱會」、「洪一峰口述歷史訪談經驗報告」和「洪一峰《淡水暮色》動畫製作」等活動，持續推展臺灣歌謠。 序曲   序一　洪榮良 序二　葉賽鶯 序三　李筱峰 序四　鄭邦鎮   壹｜空想夢想的童年 貳｜歌唱生涯的發端 參｜嶄露頭角的創作型歌手 肆｜舊情綿綿 陸｜東瀛歲月 柒｜成就桃李春風 捌｜家變 玖｜孤兒淚 拾｜人生旅途 拾壹｜從撕裂到縫合 拾貳｜為你唱一首歌 拾參｜思慕的人 咱臺灣人愛有純粹的臺語歌／鄭日清

伊是「真有人格」的藝術家／黃敏 緬懷亞洲唱片而起的因緣／郭一男 不做第二人想的風範／紀露霞 我的救命大恩人／蔡東華 「日劇」時期的回憶／陳惠珠 他的細胞裡全都是音樂／陳星光 洪一峰與我的演藝人生／康丁 永遠的「寶島歌王」／魏少朋 蝶戀花，青春夢／李鴻禧 臺灣爵士年代的傑出作曲家／金彭 「低音歌王」專稱洪一峰／陳和平   跋   附錄一｜洪一峰年表 附錄二｜洪一峰創作與演唱歌曲一覽表 附錄三｜洪一峰口述歷史計畫訪談一覽表 附錄四｜參考資料 序曲   　　〈山頂黑狗兄〉的歌聲在大廳迴繞著，熱情的「黑狗兄」已經告別山谷，回到燈火明滅的天家休息。 　　 　　二○一○年三月十三日，寶島歌王洪一峰的

安息追思禮拜在士林靈糧堂隆重舉行。靈糧堂一千五百個座位坐滿 了教友、演藝界好友與無數感傷不捨，來自臺灣各個角落的歌迷。 　　 　　追思禮拜在會眾唱詩、故人追思、禱告與教會詩班獻詩中進行。總統頒發褒揚令；洪榮宏唱〈思慕的人〉、讀家人給父親的「批信」，訴說對父親的感激思念。會場打出洪一峰「生平大事年表」與好友紀露霞、鄭日清、康丁、魏少朋的追憶影片。 　　 　　禮拜結束，發引臺北市第二殯儀館火化。傍晚，禮車在濕冷的雨中抵達萬里「福田妙國」。 　　 　　牧師引領子孫到塔位專室安奉靈骨、禱告，隨後在〈思慕的人〉、〈舊情綿綿〉與〈淡水暮色〉婉轉交互的琴聲中，完成安奉追思大典。 　　 　　洪一峰幼時窮困，音

樂成就純憑自學。十七歲以精湛琴藝在西門町做街頭表演，為人寫生，嗣在餐廳、酒家遊吟走唱。戰後首開風氣，在萬華水門外淡水河邊舉辦露天音樂會，推展臺語歌曲，到二二八事變發生才解散。 　　 　　一九五三年，洪一峰受聘在中廣臺南電臺彈琴駐唱，歌聲渾厚低魅，風靡府城。次年，應聘臺北民聲電臺，擔任樂師兼歌手，與洪德成、鄭日清、紀露霞、林英美、張淑美等現場演唱，轟動臺北。後應歌樂、女王、南國、臺聲等唱片公司邀請，灌錄〈寶島蓬萊謠〉、〈深更的吉他〉、〈山頂的黑狗兄〉、〈攤販夜嘆〉、〈相逢有樂町〉等數十曲；隨後加入亞洲唱片，傳世名曲源源推出，與葉俊麟合作的〈舊情綿綿〉、〈淡水暮色〉、〈寶島曼波〉、〈寶島四季謠〉、

〈放浪人生〉、〈快樂的牧場〉、〈思慕的人〉等經典，傳唱迄今逾半世紀，「寶島低音歌王」盛譽，不脛而走。 　　 　　十九歲發表處女作〈蝶戀花〉，迄八十歲完成〈愛常常喜樂〉詩歌，六十餘年間創作不輟，作曲一百六十首，作詞九十首，灌錄歌曲三百六十餘首，都膾炙人口。平生精通鋼琴、小提琴、手風琴、吉他、二胡等樂器，其自彈自唱的舞臺丰采，長留歌迷心中。 　　 　　六○年代演出《舊情綿綿》、《何時再相逢》、《無情之夢》、《祝你幸福》、《歌星淚》等電影，掀起臺語文藝歌唱電影熱潮。又擅長繪畫，留下許多精美歌簿插圖，是全方位藝術家。 　　 　　與此同時，洪一峰於一九六三年應邀赴日演唱，躍登「日本劇場」豪華盛大舞臺，與

國際一流歌舞明星合作演出；此後十餘年間，巡迴日本各大城市，備受聽眾喜愛及當紅歌手法蘭克•永井、水原弘、橋幸夫、北島三郎、森進一等人的敬重，並與作詞家川內康範合作，建立終生友誼，是戰後首位赴日發展的臺灣歌手。 　　 　　洪一峰對臺語歌曲熱情執著，志節堅毅，至死不渝。而其為人謙沖厚實，氣度恢宏，是臺灣近百年來屈指可數的傑出歌手，低沉音色，前所未有。歌聲表現男性感情，時代心聲，撫慰一代心靈，陪伴大家走過那壓抑、蒼白、無言的五、六○年代。二○一○年，遲來的金曲獎追贈「終身成就貢獻獎」。 　　 　　他是臺灣人的「國民歌手」，名符其實的「寶島歌王」。 拾貳、為你唱一首歌 一、　　戰後初期，臺灣尚無所謂

「歌壇」。三○年代崛起的創作流行歌曲，因為戰火偃旗息鼓。而戰後民生凋敝，嗣因二二八事件和白色恐怖，社會陰霾肅殺，人心苦悶，所幸抒發民眾心聲的作品，藉由電臺及歌簿傳唱於市井，延續了臺灣歌曲的命脈。　　彼時唱片工業還未興起，歌手少，男性歌手更少；男性歌手而又能唱低音的，更是絕無僅有。陳木回憶初聽洪一峰歌聲在電臺流洩時那種驚豔和如醉如癡的感覺。說：「那時守著收音機，就等著聽他最後唱歌。因為他唱低音，當時要找像他那樣特殊音色的，幾乎沒有。」　　不過，他的低音，卻招致聽眾連續一個月寫信來電臺抗議，說那「粗phè- phè」 的查甫聲，好像打破水缸、鍋蓋，難聽死了。事後查明，抗議信是由同一聽眾寄來，不過洪

一峰還是非常在意「人客」的批評。　　他怕「人客」對他失望，除了努力琢磨音色，還更加勤練各種樂器。　　他習慣自彈自唱。在街頭、酒家唱那卡西時，他彈手風琴、小提琴；在電臺，他彈鋼琴。在舞臺，他會先來一段solo（小提琴或手風琴），隨後樂隊加進來；唱完一段，他再solo，然後樂隊。這種活潑的演唱方式，很受聽眾歡迎（愛玲說，八○年代在臺中酒店，檔期延了兩三次，連唱一個多月，是一般歌手少見的）。　　舞臺上，洪一峰著一身雪白西裝，配他那酒紅色手風琴與小提琴交互演奏，那歌聲、表情與昂然英挺氣質，真有演奏家的架勢，魅力十足。　　陳木說，洪一峰的低音「結實而不泛散」。葉俊麟誇讚洪一峰的低音是「任何一位臺灣歌手都

比不上的」。陳和平說：「洪一峰的低音漂亮，可以大，可以圓，在臺灣前無古人。但若因此說洪一峰是低音歌王，那就錯了，他是全能歌王。他低音好，高音也唱得漂亮，在〈攤販夜嘆〉、〈無聊的男性〉和〈快樂的牧場〉等高音處，他唱得又圓又厚。別的歌手，總是在高音處薄，而洪一峰則一樣圓，一樣厚。」　　洪一峰難得展現高音。陳和平問他原因，他說：「在臺灣唱高音的，不差我一個，而唱低音的，沒我不行。我是要走比較少人走的路！」

企業轉型與創新的挑戰- P&J公司的下一步

為了解決第二殯儀館的問題，作者林鼎堯 這樣論述：

本文管理個案-C公司，屬於傳統製造商，主要業務內容為製造空調風管及銷售相關零配件。C公司成立於民國67年，公司在極強的工廠研發製造能力與工程安裝技術經驗的基礎下，於工程服務上持續以高度專業的工程施工技術與可靠的信譽，提供最完善的工程品質，於客戶服務上以最迅速的交期與主動積極的態度為客戶做最滿意的服務。台灣早期經濟的脈動，就像C公司努力打拼的縮影，數以千計以家族為代表的中小企業默默崛起。C公司是由7個兄弟共同創辦，至今尚未分家，家族對於宗教之信仰頗深，長期以媽祖為依歸，Peter更出任台灣三大公廟之一董事長一職，出錢出力，為善不落人後，Jason更出任台北市第二殯儀館主任委員一職及公廟護持顧問

，義警義消之職更不在話下，每年捐棺賑貧造福鄉里為善不欲人知。因緣際會透過人脈的資源而投入非本業之殯葬產業，P生命公司成立於民國90年，主要業務內容為喪禮服務及銷售生前契約。J生命會館成立於民國106年3月，主要業務內容為典雅靈堂設置及誦經禮堂租借。因此，本個案將探討同時運作P生命公司與J生命會館所面臨的挑戰。透過本案例討論，可了解資源拼湊、商業模式、左右開弓及社會影響力對於殯葬產業環境現況及經營者在經營過程中所需面臨的挑戰與嚴苛的考驗，從而以商業模式的角度思考，朝永續經營的方向前進。本個案分為本文內容和教師手冊兩部分，藉由本個案分析討論，提供領導者及經營管理者不同面向的決策思維，透過客觀分析個

案中的情境，洞察所蒐集的訊息，比較其結果優劣，倘若在日後碰到相似情境時，能在此個案中以不同角度的思維模式，觸類旁通、增加思考的深度及廣度，確保決策執行的成功率。