節日今天的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

藏在節日裡的詩詞

為了解決節日今天的問題，作者章雪峰 這樣論述：

　　詩詞一直離我們很近，這些從小過到大的節日背後，都有詩詞的影子…… 　　還原節日詩詞創作現場 　　發現藏在詩詞裡的秘密 　　【讀詩詞，品節日】 　　蒐羅十六首經典節日詩詞，對應十六個節日，以節日詩詞為引導，將詩詞背後的詩人、故事、歷史事件一一帶出，在欣賞詩詞的同時，對傳統節日、歷史故事都有更深入的了解。 　　【詩詞故事與節日典故】 　　你可能聽過端午節吃粽子是為了紀念屈原，但你知道端午節也是為了紀念勾踐、曹娥、伍子胥？ 　　「七夕鵲橋」的傳說很動人，但七夕的由來其實與「牛郎織女」故事毫無關聯？ 　　你可能總在中秋節聽到蘇東坡的「明月幾時有」，但你知道蘇東坡的傳奇「出

道」之路嗎？ 　　 　　【回味那些消逝的節日】 　　除了清明、端午、中秋等熟知的節日外，作者再現了寒食節、上巳節等已經消失的節日，詳細分析了這些節日在歷史長河中，以何種面貌誕生、何種姿態消亡。 　　【從初一到除夕，輕鬆閱讀十六個節日由來、詩人故事】 　　●元日：揭密詞壇飛將軍辛棄疾的小走私生意，看看南宋人大年初一過得有多奇葩！ 　　●人日：大年初七曾是全民狂歡日？ 　　●中和：唐朝皇帝熱鬧創立的中和節，為何風光不再，甚至已經沒什麼人聽過它？ 　　●寒食：靠一首詩就飛黃騰達的韓翃與最任性的節日——寒食節。 　　●上巳：洗腳、踏青，也要配個節日！ 　　●七夕：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，

秦觀到底是要寫給誰的？ 　　●除日：除夕這天的宋朝人都在幹嘛？ 　　「這些傳統節日與習俗文化，是我們的獨有記憶；這些節日詩詞，是我們的認知密碼。我們身處於這個世界，應該記住傳統節日，記住節日詩詞。」──本書作者／章雪峰

節日今天進入發燒排行的影片

輕小說書寫研究──以非人類轉生為例

為了解決節日今天的問題，作者陳毓娟 這樣論述：

　　輕小說一詞源自日本和式英語 light novel，意指可以讓人輕鬆閱讀的小說，主要的閱讀群為青少年，敘述多用口語、流行語，但部分輕小說卻可能因為艱澀語的氾濫使用，徒增閱讀上的困難，或使輕小說脫離原本的娛樂小說性質。轉生輕小說則是近年熱門的一種類型，屬奇幻輕小說支脈，本文擬透過非人類轉生輕小說探討其書寫形式，隱含的主題內涵，以及這類輕小說的價值與影響。　　概輕小說是角色先行的故事結構，本文在「轉生輕小說形式技巧」中透過分析《虎鯨少女橫掃異世界》、《關於我轉生變成史萊姆這檔事》、《轉生成蜘蛛又怎樣！》、《轉生成自動販賣機的我今天也在迷宮徘徊》、《轉生就是劍》、《史萊姆轉生。大賢者成為精靈養

女的寵物了》、《創始魔法師》、《汪汪物語～我說要當富家犬，沒說要當魔狼王啦！～》、《豬肝記得煮熟再吃》等九部非人類轉生輕小說，探究轉生輕小說的角色設定與故事結構。　　本文主題內涵，分別從「非人類轉生輕小說彰顯人類智慧」、「非人類轉生對輕小說人類善良品性的期待」、「轉生後的性別轉換」、「轉生前後的自我省思」、「改變命運的軌跡」等五個面向，以非人類轉生輕小說、非人類與人類轉生輕小說參半、人類轉生輕小說為例，藉由比較分析轉生輕小說中所隱含的涵義。　　轉生輕小說的價值與影響則是從轉生輕小說暴增現象的意義的大範圍，再縮小到非人類轉生輕小說竄起的意義，以此探究轉生輕小說未來可以發展的方向。

我們拜的神，是怎樣來的?

為了解決節日今天的問題，作者馬書田 這樣論述：

本書特色 　　本書共包括三百餘神，分為民間俗神、仙界諸神、佛國諸神和冥界鬼神。本來，佛教和道教中都有一些冥神，而在民間信仰中影響更深。但分別歸入佛、道部分有些分散，全部歸入民間俗神也不盡合理。不如專作為一部分獨立出來，這更符合世俗的理解習慣。中國百姓的傳統信仰觀念，是將世界分為三個空間，天上(天國)、人間(陽間)和地下(陰間)。天上有佛國和仙國，是佛、菩薩和神仙們的天堂，少數功德圓滿者死後也可以來到這裡享樂；人世間除人類在大地上生活以外，還有不少俗神和灶君、門神、送子娘娘等也雜處人間；地下的陰間，則是大多數人死後的去處。所以，把諸神分為民間、仙界、佛國和冥界，符合中國世俗傳統的信仰觀念。

　　中國民俗文化的主流是健康的、積極的，充滿著福運、友善、祥和、真誠和淳樸；固然，其中也混雜著某些宗教色彩或一些落後、迷信的成分，但隨著時代的進步，其本身也在不斷地變化，賦與了新的含意。比如今天的端午節、臘八節等就己失去了舊時的宗教色彩，而成了濃郁的民間節日。今天的福祿壽三星、和合二仙、門神等神祇，神味兒已極淡薄，而人情味卻頗濃厚，成為與人們十分親近的吉祥神，甚至成為家庭的「一員」。 　　中國人熱愛自己的民俗文化，中國的民俗文化必將繼續大放異彩，相信中國的傳統民俗文化(自然也包括神文化)必將走向世界，受到世界人民廣泛歡迎和喜愛。 作者簡介 馬書田 　　男，一九四六年四月生，北京市人。大學學歷。

一九八三年首都師範大學畢業。現為中國少年兒童出版社副編審，中華炎黃文化研究會、中國宗教學會和北京詩詞學會理事，中國民俗學會、中國神話學會和西藏佛教研究會會員。

台灣心理諮商平台建置模式初探

為了解決節日今天的問題，作者廖婉如 這樣論述：

後疫情時代，除了全球化、科技進步帶來的過量資訊與快速的步調外，人們還更要面對不確定與難以恢復常軌的生活。在這樣複雜多變的現代社會，擁有能調控自己思想、情緒及行為的社會/情緒智能（SEI）是面對這一切的基礎。另一方面，環境的轉變也迫使企業必須加速數位轉型，使得同理心與自創思維的能力變得愈發重要。然而這兩者能力的培養，非單純上課就能獲得，而需要自我覺察的基礎。為了瞭解如何在台灣搭建心理諮詢平台，本研究先後針對台灣、美國、日本、中國等海內外的心理諮商平台做研究，並且，為了更加了解成功搭建一個專業者的社交平台，對LinkedIn平台進行研究，期望藉由了解台灣的發展現況、參考海外的做法，試圖建構出屬於

台灣的心理諮商平台藍圖。最終，本文受LinkedIn個案啟發，以職場工作者為服務對象，懷著「每個工作者都需要一個放心秘境」的軸心主張，企望透過團體諮商的技術，化被動為主動，希望透過即時陪伴與支持，讓工作者隨時可以上網發起議題，找一群陌生人與諮詢師/療癒師做固定線上匿名的語音討論，或是透過文字版與網友、諮詢師/療癒師交流、抒發心事，這樣的安心空間，將主動的替企業培育轉型人才的關係，取代過去被動的醫病關係。同時，透過替企業實踐ESG與培育人才的方式，讓企業負擔主要的費用，解決一般人不用付費使用的問題。