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遠東科技大學 創新商品設計與創業管理系碩士班 汪明傑、余國訓所指導 陳怡潔的 沐浴遺體SPA服務流程之研究 （2021），提出節日 商品化 英文關鍵因素是什麼，來自於沐浴遺體spa、遺體spa、沐浴儀式、殯葬禮俗。
而第二篇論文國立成功大學 考古學研究所 鍾國風所指導 許靜慧的 日本豐田移民村的物質消費與社會群體 （2020），提出因為有 豐田移民村、物質消費、社會群體、近現代考古學、殖民地考古學的重點而找出了 節日 商品化 英文的解答。
節日 商品化 英文進入發燒排行的影片
【未能接通】EP全碟試聽
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65359979 訂購專輯，原價$120，7月15號現場限定$90
【未能接通】專輯發佈音樂會：
日期: 15/7 (Sat)
時間: 8:00pm - 10:30pm
地點: G2 鴻圖工業大廈80 Hung To Rd, Kwun Tong
【未能接通】
故名思義是電話未能接通的意思。年輕一輩在各種社交媒體或通訊工具興起後，已經甚少以打電話作為主要溝通方式。未能接通所代表的是新時代新產物新世代的生活態度。
我們，拒絕在傳統框架下被定型。
關於語言的定型
「You are my destiny 그댄」，身為一個不懂韓語的香港人在電台偶爾聽到一首韓文的副歌。聽得懂英文You are my destiny但不明白그댄的意思，好奇地立即上網搜查一番。
正正因為這次體驗，對於一種外語文化產生了好奇。念頭一閃，如果【未能接通】做一張專輯，是以英文和普通話作為媒介，又能否讓不同語系的人，對粵語產生興趣呢？
【未能接通】第一張EP，試試打破一般對「歌曲語言必需Consistent」的定型，讓不同語系的人接通
1）【暫時未能接通】
有一種人永遠沒有時間觀念，遲到，聯絡不上。這種人慢條絲理，消耗別人的生命倒數，人人得而誅之！
2）【Wednesday Night】
Wednesday Night，在外國夜場又名Ladies Night.。以第三身角度看穿夜場眾生相 - "派對看破發洩對飲亂局在排序"
3) 【Nothing to Celebrate】
拒絕節日被商品化，解救男生被莫名其妙節日騎劫荷包/心智
4）【明鏡】
香港學童自殺問題持續。予其將上一代既定價值觀強加於學莘，倒不如多一份代入，承認負面情緒的存在價值。予其拒絕情緒，不如消化情緒
5）【找藉口是失敗者的習慣】
口裡常掛著冠冕堂皇的遠大理想，卻每天替自己的懶惰找開脫，年復一年，原地踏步。將別人的成功歸功於幸運，將於自己失敗歸咎於不幸，都是失敗者的習慣。
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門票價錢：$150，$140（預訂），$90（預訂+學生）
預訂票方法：
- 未能接通 CALL BACK ASAP 專頁
- Whatsapp: 6535 9979 (winnie)
- 網上訂票:
A) https://etickets.hk/project/callbackasap/asapepreleaseshow
B) thepointofsale.com/tickets/asap
沐浴遺體SPA服務流程之研究
為了解決節日 商品化 英文 的問題，作者陳怡潔 這樣論述：
臺灣的喪葬文化深受佛教、道教及儒學影響，衍伸出相當多的喪葬習俗，且基於孝道的影響，台灣社會對於長輩的後事置辦更是重視，過去往生者針對遺體修補化妝後入殮後續進行出殯儀式，考量修補化妝遺體前之清潔衛生便利需求，市場出現遺體SPA服務，然而遺體SPA多為殯葬業外包業者協助，目前中北部從業人員提供此項服務較多。南部市場端訊息不透明。價格服務流程不一，禮儀公司乃至於喪家家屬對於此服務不慎孰悉且接受度有待商榷。為此本研究將以遺體沐浴SPA專業從業人員三位為研究對象，透過深度訪談方式，針對研究者依據文獻回顧資料與其研究者多年從業經驗所建構之遺體沐浴SPA服務流程以及沐浴遺體SPA服務流程認同度量表給予專業
之建議，修正後之遺體沐浴SPA服務流程以及沐浴遺體SPA服務流程認同度量表將透過便利抽樣方式針對一般民眾進行問卷調查，預計於111年二月至四月發放問卷100份，研究結果期能提供殯葬業禮儀公司以及社會大眾參考研究結果期能提供殯葬業禮儀公司以及社會大眾參考。
日本豐田移民村的物質消費與社會群體
為了解決節日 商品化 英文 的問題，作者許靜慧 這樣論述：
近現代考古學屬於歷史考古學的範疇之一，相較於早期歷史時期，近現代所包含的時間尺度泛指19至20世紀的近代與現代，關注對象為近現代的物質文化。日治時期，為了因應殖民政策與商業利益，陸續在臺灣建立私營與官營日本移民村，日本人有計畫地在殖民地塑造出農業移民社會，形成當時僅有日本移民可以居住的新聚落。將空間尺度聚焦在花蓮「豐田移民村」，時間凝視於建村之初的西元1913年至西元1945年日治時期結束，從近現代考古學研究關注的物質文化著手。在純粹的日本農業移民村裡，來自日本母國鄉下的農民，以及醫生、軍警、教師和官吏等特殊身份並存。移民村內部人群差異與消費能否體現於歷史陶瓷器、玻璃等生活器皿，從近現代遺物
探討日本移民村中的物質消費與社會群體。