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這兩本書分別來自聯經出版公司 和聯經出版公司所出版 。
臺北市立大學 中國語文學系 郭晉銓所指導 羅凰元的 倪瓚題畫詩意象研究 （2021），提出篆體轉換關鍵因素是什麼，來自於倪瓚、題畫詩、竹意象、鶴意象、雨意象。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 范宜如所指導 林芳瑋的 周亮工（1612-1672）在明清易代之際的自我書寫 （2021），提出因為有 周亮工、易代之際、自我書寫、賴古堂集、閩小紀、印人傳的重點而找出了 篆體轉換的解答。
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蒙妮卡日記(時光典藏版)
為了解決篆體轉換 的問題，作者平路 這樣論述：
後來我想通了，每個女人都不滿意自己……希望做另一個女人，覺得另一個女人才更像自己。 女人習慣玩這種遊戲，廣告看板上細跟涼鞋的女人，腰圍才二十四。穿進她的衣服裡，多麼好。 「女性的腦迴路精巧、細緻而迷人。她們的需求絕非男性所能覺察──沒有任何一段愛情可以完全滿足女人。」──平路 一本劃時代的前衛經典── 感性/理性｜迷幻/異色｜時尚/古典 鋒利刻篆眾生相 最會說故事的小說家、國家文藝獎得主──平路 千 錘 百 鍊 短 篇 小 說 封 頂 之 作 ★穿越時空．全新收錄★ 1. 作家解析｜平路親撰每篇小說的當時此刻，揭密潛意識做
出的神秘預言！ 2. 精彩訪談｜平路╳徐禎苓，跨世代女性作家對話！ 3. 新版序文｜寫作40年，始終沉醉於小說「黏住手指不放」的樂趣！ 《蒙妮卡日記》──領先時代、超越時間的不敗經典。 這是平路寫作靈魂的濃縮，也是她推敲錘鍊、充滿玩心的精粹； 本書將帶領你，重新定義閱讀短篇小說的樂趣所在。 《蒙妮卡日記》是平路寫作生涯中，珍稀而特殊的短篇小說精選集。如同平路在新版序中所言：「每一篇都是精釀。寫作40年，這裡是40年的萃選。」她致力以書寫翻轉男性凝視，解謎女性情欲；她的筆超脫時空束縛，用前衛獨到的眼光、犀利又趣味的筆法，顛覆社會議題、剖析內在靈魂。 全書分三輯，
第一輯著重探討女性神祕又多樣的靈魂面貌；第二輯如同寓言，映照社會時代百況；第三輯則以實驗精神，展現文字的玩心： ──被懷疑殺死親生女兒的欣如，在警局內和警察進行心理攻防時，回想起青春、衰老，和不知去向的女兒妮妮； ──曾經呼風喚雨的第一夫人，雖然韶華不再，卻依然於是非混淆的世界中「努力挺直背脊」，在一封封信裡維持嚴正的姿態； ──晚景淒楚的前間諜，複述光榮回憶的同時，正日漸失去唯一可以解語的妻子； ──人工智慧因亂倫站在法庭中抗辯。對自己完美作品產生依戀的科學家無法追上電腦的腳步；她心中所懷想的，卻是更遠的遠方…… 「閱讀短篇的過程充滿驚奇，事前無跡可尋，那瞬間的
多重變奏，就這麼不期而至。」 在平路無限展延的異想世界裡， 角色的奇趣人生、生死愛欲的迷幻本質，都是映照人世間的奧妙寓言。
篆體轉換進入發燒排行的影片
【台南散步】#向眾神致敬─#宮廟藝術展 | 從在地文化轉進當代藝術 / 李長潔 🙏
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其實台南偽出國小旅行的最大目的，是台南美術館的「向眾神致敬─宮廟藝術展」，我還是很本土的好嗎？（氣什麼XD）或者說，我非常迷戀台南充滿廟宇的宗教氛圍，那種日常中暈染開來的神聖性，是我一直在追求的精神世界觀察。
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在台南辦「宮廟藝術展」，再適合也不過了。從7月到11月，幾乎有半年的時間，請你務必闔家來南美館觀賞這個兼顧傳統與當代、生活與藝術，跨越宗教表達與藝術展演的展覽。
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▓ #同時體察傳統宗教工藝儀式與當代藝術展演
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本展最有趣之處，是在於藝術家運用、挪用、創新、解構傳統宮廟的工法、技術、儀軌、概念，重新構成當代藝術作品的部分。宗教聖物與藝術作品對照觀看，頗感深意：一直以來，宗教就是藝術的起源。那些人類在原初社會，對自然神的崇拜，透過樂音、讚頌、舞蹈、繪畫，試圖進入到自然與人意識上的統合中。藝術，也同樣有著這樣的精神性功能。
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▓ #畫咒形儀醮的五大展演
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「向眾神致敬—宮廟藝術展」分為五個主題，我自己是分為畫、咒、形、儀、醮，策展規劃理解起來也非常簡單清晰：
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#畫中有神—門神・雕樑：以門神的描畫延伸出一系列的神像繪畫藝術，可以見到筆觸技法的轉換，與表現方式所形成效果的差異。
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#以文會神—籤版・符篆：以「咒文」為主題，用一整間展覽室，設計一個巨大的裝置，是我一個很喜歡的藝術家侯俊明的作品《符籙蒐》，用符咒化解 / 承認人的慾望，周圍則展示各式清代籤版，是的，上面也是滿滿的慾望喔！
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#形以傳神—立體造形藝術：這一塊區域，多以雕塑造形藝術為主題，藝術家運用了神像雕刻、宮廟屋簷等材料、技法，重新塑造出新的宗教形象。
#敬之以儀—移動的神聖場域：第一次細看宮廟「聖物」的細節，那些在日常中使用的儀軌道具，原來是這們細膩精美。同時，這裡也探討了女性家將性別思考。
#築廟起醮—建起當代觀點的廟：最後一個主題，是拚場藝術撞擊團隊的〈起醮〉。運用一整個大型場域作為空間互動的場域，作品以「起醮」為核心概念，重新詮釋廟宇文化，並紀念為台灣爭取民主自由的前人們。如果作品場域可以更加開放，讓民眾步入廟宇結構中，一定能招喚心中政治的禁忌與神聖。
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總體而言，這是一個很親民的藝術展，展覽時間也長，就挑個空閒去感受神明與藝術的恩澤吧～
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📌#宮廟藝術展官網：https://www.tnam.museum/news/388
倪瓚題畫詩意象研究
為了解決篆體轉換 的問題，作者羅凰元 這樣論述：
倪瓚被譽為「三絕」，他的畫中詩、書、畫相互融合，呈現豐富的美學意蘊。本文首先分析倪瓚的生平與創作背景，就大環境而言，在異族的統治下，文人入仕不易，漢儒隱逸之風盛行，帶動整體文人畫的發展，再從倪瓚的生平來看，其對自然的熱愛，融合儒釋道三家的思想和曲折的人生歷程，促使其詩、畫創作呈現豐富的內涵。倪瓚的畫多呈現荒寒空寂的意境，而其題畫詩內容則較為多變、豐富，從中可見情感與景物的交融，時間與空間的流動，虛與實的轉換，詩與畫形成互補。達到闡述畫意、延展畫境的作用。 竹在倪瓚的文學作品中出現300多處，鶴150多處，雨900多處，數量龐大，筆者選擇倪瓚題畫詩中數首代表性作品，藉由分析其題畫詩中的意
象塑造、表現手法、情感內涵，體現倪瓚題畫詩的藝術特色。
蒙妮卡日記（時光典藏版）【作者珍愛親筆簽名】
為了解決篆體轉換 的問題，作者平路 這樣論述：
★扉頁特附作者珍愛親筆簽名★ 後來我想通了，每個女人都不滿意自己……希望做另一個女人，覺得另一個女人才更像自己。 女人習慣玩這種遊戲，廣告看板上細跟涼鞋的女人，腰圍才二十四。穿進她的衣服裡，多麼好。 「女性的腦迴路精巧、細緻而迷人。她們的需求絕非男性所能覺察──沒有任何一段愛情可以完全滿足女人。」──平路 一本劃時代的前衛經典── 感性/理性｜迷幻/異色｜時尚/古典 鋒利刻篆眾生相 最會說故事的小說家、國家文藝獎得主──平路 千 錘 百 鍊 短 篇 小 說 封 頂 之 作 ★穿越時空．全新收錄★ 1. 作家解析｜平路親撰每篇小說的當時
此刻，揭密潛意識做出的神秘預言！ 2. 精彩訪談｜平路╳徐禎苓，跨世代女性作家對話！ 3. 新版序文｜寫作40年，始終沉醉於小說「黏住手指不放」的樂趣！ 《蒙妮卡日記》──領先時代、超越時間的不敗經典。 這是平路寫作靈魂的濃縮，也是她推敲錘鍊、充滿玩心的精粹； 本書將帶領你，重新定義閱讀短篇小說的樂趣所在。 《蒙妮卡日記》是平路寫作生涯中，珍稀而特殊的短篇小說精選集。如同平路在新版序中所言：「每一篇都是精釀。寫作40年，這裡是40年的萃選。」她致力以書寫翻轉男性凝視，解謎女性情欲；她的筆超脫時空束縛，用前衛獨到的眼光、犀利又趣味的筆法，顛覆社會議題、剖析內在靈魂。
全書分三輯，第一輯著重探討女性神祕又多樣的靈魂面貌；第二輯如同寓言，映照社會時代百況；第三輯則以實驗精神，展現文字的玩心： ──被懷疑殺死親生女兒的欣如，在警局內和警察進行心理攻防時，回想起青春、衰老，和不知去向的女兒妮妮； ──曾經呼風喚雨的第一夫人，雖然韶華不再，卻依然於是非混淆的世界中「努力挺直背脊」，在一封封信裡維持嚴正的姿態； ──晚景淒楚的前間諜，複述光榮回憶的同時，正日漸失去唯一可以解語的妻子； ──人工智慧因亂倫站在法庭中抗辯。對自己完美作品產生依戀的科學家無法追上電腦的腳步；她心中所懷想的，卻是更遠的遠方…… 「閱讀短篇的過程充滿驚奇，事前
無跡可尋，那瞬間的多重變奏，就這麼不期而至。」 在平路無限展延的異想世界裡， 角色的奇趣人生、生死愛欲的迷幻本質，都是映照人世間的奧妙寓言。
周亮工（1612-1672）在明清易代之際的自我書寫
為了解決篆體轉換 的問題，作者林芳瑋 這樣論述：
本文以處於易代之際的仕清明臣周亮工（1612-1672）為研究對象，選擇了周亮工的三本著作，分別探討他在不同時期的自我書寫。首先，以《賴古堂集》中的詩作為主要探論文本，考察周亮工仕清後約十四年間的行跡與心境。周亮工先是寓閩為官八年，自傷於無從大展長才，而後又因閩案纏訟六年，悔愧於過度進取、未能及早脫身，在政治場域中進退兩難。其次，本文聚焦於周亮工寓閩時期所作的《閩小紀》，梳理其紀實文字中身分、位置、視角的轉換，將《閩小紀》置於周亮工的生命歷程中，可見其地方紀實筆記中亦有自我表述。最後，以晚年焚書後所作的《印人傳》為主要探論對象，看似是留存藝文資料的印人之傳，其實更是周亮工回憶生平瑣事、追索生
命經驗的記憶文本，可見周亮工「記藝」又「記憶」的敘事特色，以及他「記印事」又「傳心志」的企圖。周亮工作為一位仕清明臣，面臨政治身分的前後對立、現實與理想間的進退衝突，生命經歷跌宕起伏，在不同場域、文本間透顯出自身的不同面目；本文聚焦於周亮工的生命經歷與文學書寫，探討其作為明清易代士人的自我書寫、自我之聲。