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結婚誓詞無論生老病死的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦張淑惠、郭駿武、郭小寶寫的 大腳小腳，走讀台灣：親子共學，93天徒步環島之旅全紀錄 和Anyenrinpoche的 自在面對死亡都 可以從中找到所需的評價。
另外網站【好感動！】結婚誓詞的意義6段最真摯動人的明星誓詞也說明：幾乎每對新人所唸的結婚誓詞，內容都是差不多，但為何很多人唸起來時， ... 結合後，無論在順境逆境下，都要一同去面對每個處境，這就是婚姻的承諾。
這兩本書分別來自新自然主義 和商周出版所出版 。
最後網站婚約誓詞則補充：我承諾，我將帶領我們的生活進入充滿耶穌基督信、望、愛的生活。無論在前面的是平安順遂或是威嚇險阻，讓我們一起在上帝的話語帶領之下白頭偕老。在這婚姻的聖日 ...
大腳小腳，走讀台灣：親子共學，93天徒步環島之旅全紀錄
為了解決結婚誓詞無論生老病死 的問題，作者張淑惠、郭駿武、郭小寶 這樣論述：
教改工作者駿武和淑惠夫妻，帶著好奇心旺盛的四歲小寶共走，完成徒步環島93天的壯遊！這是專職奶爸、上班族媽媽給孩子的「補償假期」一家三口共同結識土地生態的動態課程體驗鄉親、陌生人相助的台灣熱情處處相遇不平凡的生命故事開啟了眼界、勇氣、愛與希望…… 為什麼不能放手讓孩子學習呢？為什麼孩子只能看些不能碰觸，不能摸的展覽呢？為什麼孩子只能接觸人工化的綠地及遊樂器材呢？為什麼孩子只能透過影片、圖畫，了解我們生長的台灣及世界呢？ 本書作者駿武、淑惠夫妻倆都是社運、教育工作者，參與過地方教改運動、九二一大地震救災，也曾為社區大學講師、親職教育講師。他們從小寶出生起的那一天，夫妻倆就貫徹不被打罵、
不威脅恐嚇孩子的「愛的教育」，更號召有相同理念的父母成立了共學團，不時帶著孩子上山下海，體驗台灣。 駿武爸爸、淑惠媽媽，以及他們四歲不到的小寶，一家三口，花了九十三天，步行千里環島一圈。駿武夫妻倆起心動念是基於：父母是孩子的第一個老師，教育孩子成長，就要從認識斯土斯民開始。於是，大人將這趟旅行叫做「大腳小腳，走讀台灣」，小寶則稱做「環島走路教小孩」。 駿武夫妻一家三口的這趟的步行環島之旅，創下兩項前所未有的壯舉：一是徒步環島年齡最小，也讓我們跟隨小寶的敏銳五感，一起探索台灣；二是帶領你我認識熱愛土地的台灣鄉親的堅毅臉龐，這是台灣最美麗的小人物風景，感動駿武、淑惠夫妻倆，也一樣會感動你
。 相信看完這本書，會讓你徒步環島的勇氣與信心大增，原來不常運動的肉腳夫妻＋四歲娃娃，還是可以完成超省錢的徒步環島行，不過更重要的是將還引領你我對生活態度、教養問題、城鄉風貌、環境與經濟的取捨等問題的深度思考。 本書特色 一、生命教育：向散落在各地的台灣人學習，感受最美麗的庶民風景 這趟環島旅行是名符其實的「homestay」，透過部落格與臉書的分享與號召，駿武一家三口的徒步環島旅程中的三分之二天都接受熱情接待，而這些歡迎他們投宿的家庭，竟多達五分之四都素昧平生。作者總是被這些滿滿的善意給感動與啟發，因為他們總是不多問什麼，就是主動設想，一種類似母親或知己好友才會給予的細微照顧。而
沿途獲得的幫助更是多到數不清，加油打氣、禱告祝福、送水和面紙、送水果……，最讓人感念在心的是那頂傳統斗笠、防曬袖套、解渴的青草茶，都是恰恰好需要的物品。果真印證了「每個人都可能是我們生命的啟迪者」、「台灣最美麗的風景是人」。 二、環境關懷：參訪台灣重大土地生態議題，主動向在地鄉親獻上關切 讓孩子經歷不同多元的環境很重要！因此，駿武、淑惠夫妻帶著小寶走訪了台灣頭、台灣尾的山林、風景、古蹟、藝文場館等地，同時也參訪爆發環境議題現場，例如了三鶯部落、竹北璞玉自救會、竹南大埔事件、通宵反愷盛自救會、反國光石化、台東美麗灣大飯店開發案、新北市貢寮反核等環境生態議題現場，向在地居民主動獻上關切解與
瞭解，傾聽最真實的聲音，令人動容的是，不曾從當地住民口中聽到苦水。作者慶幸結識這些在地英雄，希望台灣生態環境悲歌就此停歇。 三、親子共學：玩很大的親子共學環島遊程，一步一腳印以身作則示範教養態度 教改熱血父母，專為幼子「小寶」設計一趟徒步環島之旅，因為坐車沒意思、騎單車太快，只有「走路」才是最適合親子共學的步調，走走停停中享受親情交流、深度了解所見所聞，當然更刻意走進台灣爆發環境議題現場。這親子環島共走共學主題，就是一趟父母以身示範向台灣人事物學習，孩子自主探索台灣的旅程。除此之外，一家三口行走台灣千里，全程花費約六萬多元，堪稱超省錢的環島之旅，但最重要的目地在於換取無價的生命體驗，向
孩子證明金錢非萬能。 四、生命勵志：激勵你大膽去體驗生命的精采遊記，幸福就在開始改變的那一刻 不老騎士激勵人心，相信熱血教改父母攜四歲不到的幼子赤腳環島的瘋狂環島旅程，應該更能挑動你的壯遊念頭吧！書中紀錄一家三口親身聞到、看到、聽到屬於台灣味道、影像及聲音，帶領讀者親臨實境經歷環島洗禮，注滿對生活的勇氣與希望，繼續向前行。台灣得天獨厚，讓你我可以在這一生中，隨時背起行囊，走出屬於自己的土地之旅，創造這一輩子誰也奪不走的生命禮物。 作者簡介 張淑惠 1971年出生，台大財務金融系畢業，曾任職於民間教育改革團體十多年，當過教育中心主任，辦過不計其數兒童、大學生至父母及教師的成長課程與營
隊，2012年4月起任職於台灣守護民主平台協會，與學者們、公民團體共同守護台灣得來不易的民主與人權，希望兒子小寶可以永遠生活在自由的國度。 臉書：[email protected]（帳號：張淑惠） 郭駿武 1966年出生，南華大學教育社會學研究所碩士，曾任森林小學教師及台中縣社區公民大學主任，現任資深親職講師，中年專職奶爸與台灣親子共學教育促進會發起人。 臉書：[email protected]（帳號：郭駿武） 郭小寶 2008年出生，他是熱中於推動理想教育的雙親最好的導師，也是促成他的雙親進一步投入教育與社會、政治民主化的重要人物。 想更了解更多，歡迎造訪！ 大腳小
腳走讀台灣部落格：edusoc.pixnet.net/blog 大腳小腳走讀台灣臉書粉絲專頁：www.facebook.com/ParentchildLearningtogether?ref=hl 大腳小腳親子共學交流平台臉書社團：www.facebook.com/groups/150935948358730 台灣親子共學教育促進會網站：parentparticipatingeducation.blogspot.tw
自在面對死亡
為了解決結婚誓詞無論生老病死 的問題，作者Anyenrinpoche 這樣論述：
如果我們拒絕在生活中思惟死亡那麼當它逼近時，我們不可能會有任何正念 －阿念仁波切 哲學家海德格（Martin Heidegger）說，因為死亡，我們才有可能去把握到存在的意義。奧修（Osho）說，生命裡唯一確定的事就是死亡。它不是遙不可及的未來的事，而是隨時會臨到你我的。在心底深處，我們都希望有個善終，好好走完這一段路，那麼面對人皆有死的真理時，與其否認、拒絕、憤怒、沮喪到承認，無助地走到人生的終點，我們為什麼不平安自在地面對我們自己和我們心愛的人的死亡？ 佛陀當年見老病死諸相而生大厭離，決定求菩提道；對於一個佛教徒而言，死亡的過程是修法證道的最好時節，在死亡那裡，我們體認到生命的
遷流無常，對於眾生的死亡，我們也可以生起慈悲心。 藏傳佛教的阿念仁波切是個慈祥的長者，他告訴我們不要以為死亡離我們很遠，而不去思考自己生命的問題，待得那一天到來的時候，卻錯過了開悟解脫的機會。於是他對我們開示如何在日常生活中建立對於死亡的正念，為死亡的到來預作準備，他也概說死亡到來的種種徵相，和死後的種種境界。仁波切更對我們開示藏傳佛教當中甚為殊勝的「頗瓦法」，在面對自己的死亡，能夠一心不亂，諦觀無常而得究竟解脫，或以慈悲心幫助他人往生彌陀淨土。此外，仁波切也具體而務實地提到臨終前的醫療建議，以及親人和照護者、修行者該如何幫助臨終者處理死前與身後事。 無論是正信的佛教徒，或是願意認真思
考你們的死亡問題、為自己的死亡作準備的朋友們，不要錯過了仁波切對你們的諄諄教誨和勉勵。而如果你們有心愛的人正要徬徨恐懼地踏向旅程的盡頭，仁波切的開示也將會是生死大海裡讓你們依止的洲島。 本書特色 1、解釋藏傳佛教對於死亡的觀念。 2、具體的臨終規畫、遺囑準備之建議指南。 3、以淺顯易懂的方式介紹藏傳佛教至為殊勝的頗瓦法和修行指導。 4、從藏傳佛教觀點探談現代的安寧療護。 作者簡介 阿念仁波切（Anyen Rinpoche） 出生於西藏的安多，其佛法傳承可直接上溯自著名的大圓滿大師巴楚仁波切。在經過十四餘年的深入研究與單獨閉關後，獲得堪布（藏語khenpo，即親教師或住持）職位，並
成為其寺院大學的首席學者。曾在西藏與中國各地教學，現在則為東南亞、日本與北美各地學生們的導師。目前住在科羅拉多州。 譯者簡介 賴隆彥 愛閑靜，好鬆柔，喜相應，樂山水。曾譯《森林中的法語》、《佛陀的聖弟子傳》、《阿姜查的禪修世界》、《觀呼吸》、《快樂來自八正道》、《禪悅》、《一心走路》、《佛教基本通》、《佛法陪我走過病痛》等書。