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嚮導【全套5冊不分售】

為了解決結婚週年感想的問題，作者《嚮導週報》,陳正茂 這樣論述：

　　《嚮導》是中國共產黨中央創辦的第一份政治機關報，一九二二年九月十三日創刊於上海，由陳獨秀題寫刊名，蔡和森、彭述之、瞿秋白先後擔任主編。後因受軍閥取締，遂遷至北京；其後又繼遷上海、廣州、武漢等地出版發行，一九二七年七月十八日停刊，共出版二○一期。《嚮導》是中共適應局勢，及時調整宣傳策略的一種新形態的黨報媒介。該刊主要發表政治、時事評論文章，以宣傳中共的綱領、路線、方針、政策，並以指導群眾鬥爭為主要任務。 　　《嚮導》始於中共草創之初，終於第一次國共合作失敗之際，在問世的五年間，正值中國現代史上驚濤駭浪、風雲詭譎的時刻。期間歷經軍閥混戰、陳炯明叛變、國民黨改組、黃埔建軍、

孫中山決定「聯俄容共」、共產黨加入國民黨、孫中山逝世、國民政府成立、國民黨內左右派之爭、中山艦事件、蔣介石崛起、國民革命軍北伐、寧漢分裂與合作等。這一連串影響現代中國政局與命運甚鉅之事件，在《嚮導》中皆有記錄。 　　在國共合作形成後，《嚮導》除繼續宣傳中共的統一戰線政策外，亦對孫中山提出的「聯俄、聯共、扶助農工」三大政策作了重點宣傳，是中共當時對群眾最有影響力的機關刊物，被譽為是四萬萬苦難群眾思想上的「嚮導」。該刊主要作者群為：陳獨秀、李達、瞿秋白、彭述之、伍豪（周恩來）、毛澤東、陳紹禹（王明）等，時事評論皆為第一手見證，見解獨到，具有相當地史料價值。本次在絕版五十年後重新彙齊復刻出版，以供

研究。 本書特色 　　1.《嚮導週報》共二〇一期，本套書係依日本大安株式會社於一九六三年三月發行之《嚮導》（影印）第一集至第五集進行全套復刻，穿線精裝，絕版五十年後重新集結出版。另附二〇一期總目錄，當中有刊登的期數、文章名、作者名等，檢索極為省時便利。 　　2.《嚮導》主要發表政治、時事評論文章，以宣傳中共的綱領、路線、方針、政策，並以指導群眾鬥爭為主要任務。該刊主要作者群為：陳獨秀、李達、瞿秋白、彭述之、伍豪（周恩來）、毛澤東、陳紹禹（王明）等，時事評論皆為第一手見證，見解獨到，深具史料價值。  

結婚週年感想進入發燒排行的影片

日治時期「臺灣佛教改革運動」中的齋教徒：以洪池為研究中心

為了解決結婚週年感想的問題，作者徐逸誠 這樣論述：

日治時期臺灣佛教的發展，是許多學者關心的議題。其中，有不少學者曾經提到日治時期臺灣出家僧侶，發起的改革活動與訴求。但是，齋教徒其實也是參與佛教改革運動的一員。本論文的研究主旨，就是將齋教徒對臺灣佛教改革的影響，做完整的討論。在這群齋教徒中，洪池是影響臺灣佛教的人物，留下許多的活動紀錄以及他的佛教改革思想。本文以洪池作為當時齋教代表性的人物，研究他對臺灣佛教的影響。討論與他志同道合的佛教改革者們，彼此之間的關係與思想上的異同。 本文先討論臺灣佛教改革運動興起的時間，研究佛教改革運動源於何時，並分析他們的訴求。接著分析洪池對臺灣佛教的影響，以及與他共同參與的佛教改革同道，同道包含在家的齋教徒與

出家僧人。最後探討與洪池關係密切，參與佛教改革運動的開元寺寺僧，分析洪池與他們的關係，以及對臺灣佛教的影響。

兩個爸爸

為了解決結婚週年感想的問題，作者陳子良,陳海思鐸 這樣論述：

「平凡」的日子過久了， 常常忘了我們目前這樣的生活是許多同志羨慕嚮往的未來。 對許多同志家庭來說，我們的家，我們的生活， 是許多人的夢想……   　　從非法婚禮、養育孩子到合法婚姻， 　　台灣第一對出櫃的同志爸爸最赤裸的的心路告白。   　　◆愛，不分性別！一個跨國同志家庭的愛情、婚姻與夢想的生命故事 　　出生在台灣的陳子良，礙於傳統價值觀的羈絆，一度自我否定，拚命壓抑自己的性向，成長過程中經歷不少家暴和歧視，最後遠渡重洋，在美國邂逅了同性伴侶思鐸，走出陰影。他們的故事證明了人的普世價值，無關乎性別，而在於愛。   　　◆多元文化、性別平等教育的最佳典範

　　1997年，美國尚無任何一州通過同婚法案，兩人舉辦儀式性的非法婚禮。2012年，兩人在紐約正式登記，終於有了法律名分。全書見證了同志運動的發展歷程，傳遞多元文化、多元族群的融合，以及愛與尊重、社會公平與正義的價值。   　　◆同志家庭的親子教養課題 　　2003年，陳子良與思鐸努力許久終於迎來台美混血的兒子愷樂。在愷樂的成長過程中，子良和思鐸竭心盡力，給予孩子健全的身心發展，堅定傳達多元文化的價值觀念。愷樂青春期時，也公開出櫃。作者兼具同志與同志孩子爸爸雙重身分，側寫了「二代同志」＆混血孩子的自我認同與成長故事。   　　◆國際視野的借鏡與展望 　　即使是擁有多元族群

的美國，許多地方、不同人士對於同志和性別，仍然充滿偏見與歧視。透過子良與思鐸的故事，探看美國的性平政策、性平法令、性平教育、代理孕母議題。   教育界／文學界／諮商界／性平團體 感動推薦（依姓名筆劃排序）   　　尤美女（人權律師、前立法委員） 　　王大維（國立屏東大學教育心理與輔導系助理教授兼社區諮商中心主任） 　　呂欣潔（彩虹平權大平台協會執行長） 　　周志建（資深心理師、故事療癒作家） 　　祁家威（同志平權運動者） 　　紀大偉（國立政治大學台灣文學研究所副教授、《同志文學史》作者） 　　徐志雲（精神科醫師、台灣同志諮詢熱線協會理事長） 　　張歆祐

（國立空中大學生活科學系助理教授兼任健康家庭研究中心主任） 　　畢恆達（國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授） 　　許佑生（作家） 　　郭媽媽（同志父母愛心協會召集人） 　　楊巧玲（高雄師範大學教育學系教授兼教育學院院長） 　　趙淑珠（彰化師範大學輔導與諮商學系婚姻與家族治療碩士班教授） 　　劉育豪（高雄市港和國小教師、高雄市性別公民行動協會理事長） 　　謝文宜（實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授） 　　羅毓嘉（詩人） 　　  　　對同志而言，透過作者一路走來的寶貴經驗，足以成為新手同志家庭的葵花寶典。──尤美女（人權律師、前立法委員） 　  　　《

兩個爸爸》這本書充滿了血淚及喜悅的故事……關心性平、同志或親職議題的讀者也能從中獲益。──王大維（國立屏東大學教心系助理教授兼社區諮商中心主任）   　　希望透過《兩個爸爸》這本書的出版，讓社會和國家都能體會到許多同志朋友成家與育兒的辛苦，進而開創更友善的台灣社會。──呂欣潔（彩虹平權大平台協會執行長）   　　子良的故事很精彩，會讓你忍不住一直往下看……這本書會讓你對同志有更慈悲、更多元的理解。──周志建（資深心理師、故事療癒作家）   　　人的一生真是充滿著「一定」和「不一定」……這本書就是「一定」要買，但「不一定」要急著馬上看完。──祁家威（同志平權運動者）

  　　他們的生命史證明……同志未必是社會的局外人，反而可能參與社會網絡的編織，為社會增加豐富複雜滋味。──紀大偉（《同志文學史》作者，政治大學台灣文學研究所副教授）   　　《兩個爸爸》所觸及的議題非常豐富……如何在多元的世界中打開我們的視野與同理能力，這本同志家庭自傳將是我們最好的教材。──徐志雲（精神科醫師、台灣同志諮詢熱線協會理事長）   　　這本書不只是關於同志，任何欣賞多元差異、相信公平正義的人，都能藉以思索理念如何從口號提升為日常的實踐。──畢恆達（國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授）   　　這本書，甚至超越同志範疇，觸及了普世主題──愛與人性的奮鬥和

勇氣，讀來動容。──許佑生（作家）   　　一般的社會大眾也需要看到這樣成功的同志家庭，才能拓展視野，減少歧見……這才是更豐富的人生百態。──郭媽媽（同志父母愛心協會召集人）   　　《兩個爸爸》是動人心弦、發人深省的一部生命史詩……當多元文化、尊重差異已是耳熟能詳的教育理念，學校教育工作者又如何實踐力行、以身作則？──楊巧玲（高雄師範大學教育學系教授兼教育學院院長）    　　他們的個人經驗具體呈現了社會體制與法律制度的壓迫與對抗的過程，相信不管是哪一種身分的讀者，都能在書中讀到滿滿的愛與堅毅。──趙淑珠（彰化師範大學輔導與諮商學系婚姻與家族治療碩士班教授）  

　　陳子良和陳海思鐸以這本《兩個爸爸》承先啟後……帶著我們看見同志家庭最真實的悲歡與成長。──劉育豪（高雄市港和國小教師、高雄市性別公民行動協會理事長）  

論府展時期（1938-1943）羅山女史張李德和（1893-1972）的「繪畫成就」

為了解決結婚週年感想的問題，作者洪韶圻 這樣論述：

本論文以「論府展時期（1938-1943）羅山女史張李德和（1893-1972）的『繪畫成就』」作為題名，透過「張李德和」的個人創作經歷、「府展」的創作動向與特質、嘉義「羅山」的地域文化背景、以及其性別上的「女史」身份，解析其於日治時期繪畫創作的重要性，探究她於台灣近代畫壇上所締造的「成就」意義。綜觀目前對張李德和的繪畫研究多以個人生平與畫歷介紹為主，並自家世教養、詩文才情以及女德涵養的角度對其繪畫創作加以稱頌。相對於此，本論文擬以四大探討重點：「詩書畫三絕的『東洋畫家』」、「張李德和的府展作品與『時局色』」、「日治時期張李德和的藝文界聲望樹立與嘉義（羅山）的地域文化特質」、「張李德和繪畫創

作中的性別意識」，重新檢視日治時期張李德和的創作經歷與作品意義，進而總結其「繪畫成就」。首先，檢視張李德和於學識、繪畫方面兼受「漢」、「和」、「西」三方文化涵養的背景，以具體說明張李德和繪畫創作所具有的「近代」性格。其次，考量張李德和的漢學才能與戰爭「時局」的關係，思考其於府展中的特殊性，進而釐清期府展作品的創作特質。第三，探究張李德和聲望樹立由「個人」奠基於「地方」並走向「全島」的過程，反思其憑一介女流立基於地方的可能原因與支持條件。第四，藉由日治時期張李德和在學生、才女、「保甲婦女團」團長幾種身份與形象上的轉變，與其「陰柔氣質」的觀照下，思索其繪畫創作反映出什麼樣的性別意識。最後，總結張李

德和的「繪畫成就」，重新為她在台灣美術史上找到適切的定位。藉由上述研究重點與成果，期能獲得下述研究貢獻：（一）為張李德和繪畫創作中的「傳統」面向，加入「近代性」的思考。（二）為日治時期提倡戰爭畫的府展東洋畫部研究，開拓不同方向的觀察視野。（三）為台灣近代美術史的研究，增闢重視嘉義地區特殊人文風土影響的層面。（四）為日治時期台灣女性畫家的相關研究，提供新的比較觀點。