結婚25週年禮物的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

繪本阿公話孫女：鄭明進的體驗式美力教養 (90歲紀念限量版)

為了解決結婚25週年禮物的問題，作者鄭明進 這樣論述：

　　「教育，是一代傳一代的，我希望透過這本書，讓所有養育孩子的照顧者了解，0~3歲的孩子正用他們的眼和手創造未來。」 　　鄭明進阿公的第一個孫女 Laa Laa 誕生後，在照顧孫女的那三年間，鄭明進以全新的眼光陪伴小孫女，因為沒有工作壓力，加上長期研究兒童畫與兒童發展，因此他用心寫下了Laa Laa的成長，以及一個資深美術教育專家的心得，希望透過他的觀察記錄，提供所有的父母一個重新看待孩子的方式，也讓孩子在受到尊重的環境下，用眼睛、用雙手盡情的探索世界。 　　《繪本阿公話孫女》是一本阿公帶孫女的心得記錄嗎？是的，但不只如此。 　　為孫女捏的一百隻動物是故事的開始，從為她

自製玩具、小書和發明各種創意遊戲等親子活動，鄭明進老師想要傳承的並不是教養的普遍知識，而是一直被父母及主要照顧者忽略的生活美學態度。他投注心力在小孫女身上，也用盡心思企圖告訴這一代的父母及幼兒照顧者，養育下一代最重要的事就是透過美學，啟發孩子手、眼、腦的能力，而這一切的啟蒙該從孩子的出生的那一刻開始。 　　《繪本阿公話孫女》是一本幼兒畫發展的書嗎？是的，但不只如此。 　　從Laa Laa開始動筆畫出人生第一張畫開始，鄭明進老師陪伴但不干預的紀錄孫女的每一張畫作。他用眼睛看孩子的手眼發展能力，並印證在長期研究的兒童畫發展上，為所有的爸媽解開塗鴉期孩子畫中的祕密；他用心聽孫女畫畫的想法，為她的畫

留下心情的寫照，當作孩子成長中最美好的紀念。這紀念裡有孩子成長的喜悅與家人的期待。 　　《繪本阿公話孫女》是一本教養書嗎？是的，但不只如此。 　　所謂的教養就是除了養還要教，教讀者如何教養下一代，但鄭老師給的不只是教養下一代的觀點，透過他陪伴與養育孫女的生活故事中，傳達的是一種對生命美好的期許，那是一種傳承與態度，鄭老師想要透過這本書分享給這一代和下一代的孩子們，對他來說，這件事比什麼都重要。 　　《繪本阿公話孫女》是一本不同的教養分享書，阿公教養的不只是下一代，也是我們這一代。 　　他談生活、談孫女、談創作，他用自己和孫女的生活故事，鼓勵我們和自己最愛的孩子創作專屬的故事。 本書特色

　　★台灣兒童圖畫書教父 鄭明進90歲紀念限量版――最用心的一本美學教養經典 　　★全新封面設計，以溫暖柔和的蠟筆筆觸勾勒出孫女畫像，搭配暖色調底圖和 Laa Laa手繪塗鴉，充滿溫馨與童趣氛圍 　　★紀錄鄭明進阿公與孫女 Laa Laa的生活互動，從自製玩具、小書和各種創意遊戲開始，透過美學啟發孩子手、眼、腦的能力。 名人推薦 　　米雅（插畫家、日文童書譯者） 　　周婉湘（兒童文學領域博士、《一起讀、一起玩：11個遊戲，玩出繪本文學力》作者） 　　陳玉金（兒童文學工作者） 　　游珮芸（國立台東大學兒童文學研究所副教授） 　　曹泰容（繪本創作者） 短文推薦 　　鄭明進老師將他長期對兒

童畫的研究，運用到教學以及自己的圖畫書創作中，也發揮在孫女兒的教養上。《繪本阿公話孫女》記錄了鄭老師的兒童畫觀念，順著孫女的身體發展和成長，鄭老師適時補充加強，而不是強迫成長。同時，在書中也能感受到鄭老師對孫女滿滿的愛。——陳玉金（兒童文學工作者） 　　小時最愛的作業就是圖畫日記，因為可同時以寫畫的方式記下生活點滴。喜歡鄭老師以充滿童趣優雅的筆調，用圖畫日記的形式，和大家分享陪伴新生命成長的喜悅，這就是繪本阿公的魅力。——曹泰容（資深兒童美術老師、繪本創作者）

結婚25週年禮物進入發燒排行的影片

旁觀眾人之喧囂：楊絳文學作品研究

為了解決結婚25週年禮物的問題，作者李麗美 這樣論述：

本論文研究楊絳的文學作品，包含散文、劇本、短篇小說、長篇小說，不包括其文評、翻譯作品。全書特色乃在於為楊絳及其作品重建包括時代、地域、特定社會規範、生活文化、意識型態、世界觀……等多維脈絡，搭配獨出機杼的論述議題，並與同時代或同題材的同類作品對照，讓讀者看見一個立體而非孤立的楊絳及其作品。全書共分七章。第一章「緒論」首先解析楊絳及其作品劃時代的意義，檢討關於楊絳作品研究所累積的成果，並交代本論文研究的原則以及目的，範圍與方法。第二章、三章，則是著眼於楊絳的歷史見證者身分，針對其散文的分析、詮解與評論。第二章「從性別視野論楊絳的抗日戰爭記憶及生活經驗」中，以「女性在戰爭時期的經歷與感受」作為探

究視角，試圖從楊絳的文字中，觀察抗日戰爭如何影響楊絳的日常生活？身為一位女性，她怎樣因應戰爭所帶來的挑戰和考驗？在戰爭這個非常時期，她面對的是什麼樣的特殊景象？對於晦暗不明的未來，又是抱持怎樣的心態？外出求職時，面臨了來自誰的責難？先生失業，別人又是如何的議論？第三章「從楊絳的政治災難書寫論其寫作特色與生存策略」與前一章同樣著眼於楊絳的「見證者」身分，從九個角度解析楊絳散文中論及政治災難、文革經歷的篇章。九個角度既可視為楊絳寫作特色，也可理解為她的生存策略。本章強調楊絳的難得之處乃在於，當多數文革敘事多落於創傷、控訴等性質與風格時，她的回憶裡除了節制的悲痛，還有由衷的快樂經驗。第四章乃是楊絳的

劇本研究，「從楊絳劇本看新時代青年男女的包袱與挑戰」。本章提出其劇本所展現的青年男女在新時代要面對的挑戰，起碼有家族倫理的羈絆、生計自理的壓力、自由婚戀的苦惱、理想抱負的破滅四大層面。而這是在後五四時代、後五四文學中，繼葉聖陶《倪煥之》之後，對青年生存狀態的一次重要表現。第五章討論楊絳的七個短篇小說，「何謂「世情化」？楊絳短篇小說中的算計、出軌與社交」，發現楊絳習慣從密謀算計、喜新厭舊、琵琶別抱、窺人隱私、說人八卦、幸災樂禍這些世俗紅塵裡、日常生活中諸多世故、庸俗之輩常有的行為與心態入手，編織出足以含括並反映出這些世態人情的小說，來傳達她對生活的理解、對人性的觀察。第六章研究楊絳的長篇小說，題

為「論《洗澡》裡的營私、藏私、揭私」。首先針對一個常見的誤解加以釐清，指出楊絳此書並無揭發或控訴中共過去所發動之政治運動之可惡。接著，舉出種種證據，強調要了解《洗澡》的關鍵乃在於一個「私」字，是以本章主要分成「營私」、「藏私」、「揭私」三部分來探究《洗澡》一書。第七章「結論」，總結本論文貢獻、題名「旁觀眾人喧囂」之來由，並提出未來研究展望。

逆權女子：獄中手記

為了解決結婚25週年禮物的問題，作者金子文子 這樣論述：

　　席捲韓國大鐘獎5項大獎，韓國票房大作《朴烈：逆權時代》並行故事。 　　連法官都動容的獄中自白書。 　　一個日本叛亂犯，為何成為韓國的建國英雄？ 　　一個短暫、多舛的青春，為何貢獻於無政府主義？ 　　一個無法選擇出身，但自己決定了人生的奇女子故事。   　　日本佔領朝鮮時期發生的「朴烈事件」，2019年搬上螢幕。1923年一對無政府主義的情侶——朴烈與金子文子，因「預謀殺害裕仁皇太子」之嫌，被以「大逆罪」逮捕。1926年面對天皇特赦，金子文子斷然拒絕，因為「所謂活著，不是只是能夠活著，是要靠著自己的意志活著，無論生或死，才有價值」，並（據稱）自縊於獄中，享年二十三歲，百年後的2018年1

1月獲韓國追頒建國勳章。審判之初，金子文子自述「我為何成為這樣」，身世的飄零，連法官都動容，並且希望她寫下來，所以才有了這本「獄中手記」。   　　從小在不幸的家庭長大，父親因為嫌棄母親，一直没有登記結婚，甚至後來棄母女兩而去，以至於一直到七歲，金子文子還是個「無身份者」，之後重複經歷著顛沛流離與寄人籬下，甚至一度從日本漂泊到了朝鮮⋯⋯絕望之下，她曾經想自己結束這樣的命運，然而必須承認更想的是「向折磨我們的那些人報復」，因為她的經歷讓她詛咒這個世界，因為她目睹了母親受到的欺凌、低層勞動者遭遇的剝削，因為自身不斷在不對等關係中飽嚐的羞辱。返日後，她「找到」（選擇）了朴烈，一位在日活動的朝鮮「不逞

社」領袖，「請問你是民族運動者嗎？⋯⋯假如是，那有些遺憾，我不能和你在一起。」他成了她的愛人，更是同志——逆權年代裡徹頭徹尾的逆權份子。他們以確認彼此的理念守護愛情。最後即將到來的那一刻，金子文子認為前所未有的滿足，但比起生命坐標上的定位，更重要的或許是她實踐了對自己諾言：「⋯⋯我將永遠跟著你。要死，也一起死吧，讓我們生死與共吧！」

台灣哈韓族的跨國追星實踐

為了解決結婚25週年禮物的問題，作者周筱婷 這樣論述：

本研究試圖以圈內人的觀點，走進台灣哈韓族跨國追星實踐者的生命經驗中，以理解的方式，透過研究者在跨國追星場域裡的實際觀察，以及8位受訪者的深度訪談，來重新建構她們的生命意義。與一般媒體與社會大眾對哈韓族長久以來的單方面看法不同，本研究得出的結果，發現這群台灣哈韓族跨國追星實踐者們，其實是具有自我主體性，並且在各方面也經過理性思考，才赴諸實踐的迷群。 在她們進行追星實踐的過程中，有許多額外的附加價值，透過追星與旅遊，她們個人的生命經歷增加，並且成長，甚至追星經驗較豐富的受訪者們，還成為迷群中的專家、意見領袖，能夠幫助其他未能跨國實踐的迷群們，中介偶像的商品、築起與偶像間接觸的橋梁。

現今韓流當道，台灣哈韓族跨國追星實踐者已成為社會中常見的小眾，本篇論文的產出，期望讓社會大眾用不偏頗的角度去看待及理解這一群人。