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杜甫:中國最偉大的詩人

為了解決絕世好波胸貼的問題,作者洪業 這樣論述:

寫給生於荒亂年月、默默承擔憂患, 卻以最真自我回應時代、擁抱時代的理想之人。 2020年BBC熱播紀錄片《杜甫:中國最偉大的詩人》之重要參考作品 史學大家洪業唯一專述,中外學界公認關於杜甫研究最重要的著述。   據說詩人的生活通常由三個「W」組成:酒(Wine)、女人(Women)和文字(Words)。其他詩人可能如此,但杜甫不是。杜甫的三個「W」是:憂慮(Worry)、酒(Wine)和文字(Words)。——洪業   民國燕京學人洪業的鍾情代表作。詳述杜甫詩歌作品背後的大唐紀事,跟隨杜甫一生行跡,感受時代變換、家國動盪、人民悲喜,從其流傳後世之著名詩作,體現詩人所見之心。   杜

甫一生歷盡美好和滄桑,宛若大唐縮影。從年少即展才智,與詩朋酒友裘馬輕狂,而後胸懷抱負卻礙於官場權計而不第,看透朝綱百態。對人民仍懷有深情掛念的他,以詩為聲,紀事寫實。本書將杜甫生平事件搭配詩作兩相對照,更能體會其作品被譽為「詩史」之深意。細數詩作裡呈現的各種面向:對國勢大傷的戰禍之況、朝廷制度所導引之失序、社會傾斜之憤恨不義,以及一般常民因政局而承受面對的悲歡離合。這些描寫,奠定了杜甫在文學上不可取代的地位,而能稱得上中國最偉大詩人之名。   洪業的傳記書寫除寄寓個人感情,更有抒懷明志之意。全書援引杜詩達三七四首,融合史事,逐一析釋,力求考實詩人生平蹤跡。譯者曾祥波專研杜詩,研、譯相得,譯筆

生動流暢。書末附錄加收〈我怎樣寫杜甫〉、〈再說杜甫〉兩篇;另選錄洪業英譯杜甫巔峰之作七律〈秋興八首〉,中英對照,可資賞鑑。 名人推薦   ▍專文導讀   ◆    顏崑陽|輔仁大學中文系講座教授    ▍忘情力推   ◆    白先勇|作家   ◆    哈金|旅美華裔作家   ◆    徐國能|臺灣師範大學國文系教授   ◆    董橋|作家   ◆    廖偉棠|詩人 名家薦語   洪業是史學大家,著作等身,但他那本英文著作《杜甫:中國最偉大的詩人》仍是他在漢學界最具影響的一本傑作。——白先勇|作家   我愛杜詩愛了幾十年,始終說不出愛在哪裡,最後讀了洪業洪煨蓮的《杜甫》(Tu

Fu: China's Greatest Poet)才找到了愛的根源。——董橋|作家   從中國古老的歷史世界中,將形神一體的杜甫召喚到二十世紀的現代世界;以英文鮮活的再現而讓西方人真正了解杜甫何以偉大、何以是中國的「詩聖」。——顏崑陽|輔仁大學中文系講座教授   選擇洪業為重要參考,是因為其撰寫的杜甫英文傳記仍是至今最好的著述——邁克爾・伍德(Michael Wood)|英國歷史學家、BBC紀錄片撰稿、主持人

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熱什哈爾:珍貴的露珠(完整典藏甘肅版——原始手稿刊布.新譯.註釋.校勘):穆斯林族群的壯麗與悲絕

為了解決絕世好波胸貼的問題,作者關裡爺 這樣論述:

中國回民第一書!穆斯林的艱辛與渴盼!   底層民眾的表述 文明內部的發言 晶瑩珍稀的露珠   中國回族形成一千四百多年來 唯一一部古典歷史文獻   完整典藏甘肅版—— 原始手稿刊布.新譯.註釋.校勘   「當上層萎縮和喪滅的時刻到了,底層人民便登臺表演。」 「知識的終點惟主能知,伊斯蘭的終點無計無力。」      「中國回民第一書」《熱什哈爾》記述了乾隆年間被清政府兩次鎮壓的回民哲赫忍耶派,以及他們的蘇非導師的故事。它是非官方的、被禁絕的、底層民眾的歷史文獻。當年的殘酷迫害,使一身襤褸、滿心悲憤的回民們選擇了拒否,這種拒否在文史上的表現形式就是:不使人讀。     《熱什哈爾》一書主要以阿

拉伯文寫成,寫成後從未刻版,僅僅在哲赫忍耶派回民的一些大學者間傳抄。而作者為了進一步守密,書的後半部又改用波斯文,抄本亦極少。     它是一些片段的標記,一道道只對有心人示現意義的腳跡,更是真理海洋中珍貴的露珠,如機密的洩漏。它見證了底層民眾的歷史,乘載神祕的宗教體驗,行文間的筆觸之美,素樸卻鮮烈。民眾與國家、現世與理想、迫害與追求、慰藉與神祕、真實與淡漠、作品與信仰,一切在書中若隱若現,於沉默中始終堅守,於傾訴中藏著節制。     這部書首先是一部受難民眾的抵抗史,毋寧說它也是一部社會史,抑或是農民認識論的闡述。回教社會的內部結構方式、封建地緣社會的依附關係、生命百態圖景與糾葛,全都藏在密

語般的蝌蚪文裡。     露珠渺小微弱,但它不是稀釋的水,它是兩百年來為了心靈純淨而前仆後繼犧牲之人的鮮血。   血乾了,凝結成更厚的黃土,深埋了這本奇書。     由當代知名作家張承志監修、回族學者馬學華重新編譯的「完整典藏甘肅版」(原始手稿影像刊布、新譯、註釋、校勘)共收錄:阿拉伯文與波斯文逐字謄繕對照的新版翻譯、與寧夏舊版的對校勘誤表,以及語言與歷史要點的簡單註釋與題解等權威內容。在世紀疫情影深未散的此刻,我們解開了這道天鎖。曾經流遍大地的血痕汗跡,終成可供讀解的文字潤珠。它是時代暗角中「珍貴的露珠」!     //////////////////////////////////    

 「熱什哈爾」     一個基於阿拉伯語動詞Rashaha,意為「流汗」、「滲水」的詞,   引申為「生命泉之滴、生命之泉的露珠」,本書書題意即「珍貴的露珠」。     //////////////////////////////////   本書特色     ➢成書於清末,伊斯蘭「哲赫忍耶」教派蘇非導師馬明心宣教奇蹟血淚實錄!   ➢世間僅餘三十套左右抄本,中國回族一千四百多年來唯一一部古典歷史文獻!   ➢標識了十九世紀至今回教知識分子對歷史、世界、苦難所展現的哲學與文學水準。堪稱「中國回民第一書」!   ➢全書以奇蹟見證的「類經文」形式,生動勾勒黃土高原風沙揚塵中的眾生相。中國大西北底層

教眾人盡皆知的傳說典籍!   ➢貌似意在宗教,摹寫的卻是社會——「窮人宗教」使命悲願之作!   ➢當代知名作家張承志監修、回族學者馬學華團隊時代心血!   ➢2021完整典藏甘肅版——原始手稿刊布.新譯.註釋.校勘   1. 原件刊布:原文影像手抄掃描學術珍藏版   2. 全新翻譯:阿拉伯文、波斯文逐字謄繕旁譯與全譯對照   3. 與寧夏版的對校勘誤表   4. 語言與歷史要點的簡單註釋與題解    專業推薦(依姓氏筆畫排序)     張中復/政治大學民族學系前系主任   趙秋蒂/政治大學民族學系兼任助理教授   蔡源林/政治大學宗教所所長暨專任副教授     奇跡論有著它的地理性。神祕主義惟

有在那一類風土中,才能種籽發芽獲得蔓延。   因為在那裡,人們被極度的「饑寒」驅逐,苦苦地尋找依靠與搭救,   赤貧中高於一切的指望是神祕主義的「道」。     在極致鎮壓之後,人們連對造反也已絕望,他們被隔離於社會之外。   而體制的宗教又說教著,把這種生存合理化,   於是神祕的傳說在襤褸人群間祕密潛行。     惟有那些「不可能」的故事才是人心慰藉,   它們愈傳愈烈,膾炙人口,被堅信為唯一的拯救。     關裡爺揮灑著流暢的下里巴人話語,大刀闊斧地描繪了一幅時代巨畫,   也順手嘲弄了與奇跡論孿生的教條主義和裝神弄鬼。     他筆下的宗教社會滿是人間煙火,聖職圈子一望形形色色——  

 多年後對照原文品味,隱身的作者、他的火候能力,   甚至他的竹筆書法,都令潛讀的人震驚不已。    ——張承志