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踐約：共情三部曲之三

為了解決線上 划 龍舟的問題，作者五月 這樣論述：

　　2016年第一場雪，驚豔了時光。加拿大柳果因誤會接收了香港雲龍的微信好友請求，深陷一場被預謀的虛幻愛情。 　　真相很快浮出水面，柳果選擇按原計畫去往香港，並將自己的經歷寫成電影劇本。在尋找雲龍角色的時候，柳果想起五年前擬拍《林肯》找到的男主角扮演者樂笙，當即微信求助。樂笙在機場用兩小時候機時間，聆聽了柳果的故事和電影創意，表示肯首。建議藍莓在卡爾加里與雲龍相遇，鼓勵柳果將以藝術形式再現一段美麗與淒婉。 　　於是柳果從頭開始，寫一個虛構的故事，形成電影劇本。劇本得到樂笙贊許，敲定片名《卡爾加里以西》。樂笙承諾要出演雲龍，並親自融資，全力推進。在醞釀文案的過程中，柳果與

樂笙見面四次。第一次見面在智睿的對碰中激發出新的靈感。 　　《幸福的朵朵》帶動一連串感動，唏噓著漸行漸近。長達數萬言的微信文字，承載溫情厚愛，迎面碧海藍天。間或二十多小時的當面溝通，多在樂笙拍片夜歸的時候進行。劇本接近完滿，兩相不想虧欠。一念失態，錯毀全盤。藍莓和雲龍的命運無疾而終，蘇菲婭與維Sir的情義嘎然而止。男主蒸發，女主瘋癲。人性如菱形的玻璃碎片，鋒刃善與惡之界限…… 　　進入2020年之初，柳果共情餘生，踐行今生約定。 　　「共情」三部曲： 　　《姻親》講述一樁姻親，孽緣兩大家族，五代人開枝散葉，落花隨水去也。 　　《咱仨》陪伴一隻通靈的狗狗，溫情三代單親的苦樂日常。 　　《踐

約》那些過往的點滴，確實美好過時光。拂袖天邊雲彩，踐行今生的約定。 　　一部家族百年命運的系列。之所以歸屬「共情」，是因為歷史不可以穿越。 　　我帶著罪惡降臨，與生俱來。我帶著醉意出生，一世傾斜。我還沒落地，命運灑下天羅地網。我尚在子宮，已被利劍一劈兩半。 　　人生的起始，是一連串的隧道，也有穿出隧道，迎面而來的光。 　　那些光就是生命中的貴人或者愛人。每一束光，就是一段經歷。 　　將一束束光，用經歷穿起來；照耀一個個夢想，入神灌注追求。 　　追求夢想，不一定能實現夢想。夢想的整個意義，蘊含在不屈不饒的追求裡面。 　　夢想並非想入非非，而是腳踏實地之踐行。 　　走過寒冬的路易斯湖，有最筆直的

捷徑攀登到山頂。站在洛磯山脈最陡峭的斷裂處，縱身跳下那個終年積雪的深淵，體驗飛翔。 　　與萬物生靈共情至深，赴死也當僅抱著夢想。 　　結果腳下飄飄一滑，靈魂如鴻毛輕飛，身體像磁鐵猛墜。 　　你狠狠摔倒在北緯堅硬的冰面，仰躺躺凝視上蒼：天堂究竟美如畫，還是也飄著雪花？ 　　最後，你自己掙扎著站起來。 　　一隻手摸著後腦勺：頭痛欲裂，並沒有裂開。 　　一隻手伸向洛磯山脈：觸手可及，永不可觸及。 　　夢想如此接近，你卻只能隔著咫尺。 　　極地絕望！

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電子遊戲+身體活動— 中國大陸地區體育運動項目智能化發展研究

為了解決線上 划 龍舟的問題，作者戴珞 這樣論述：

新型冠狀病毒(COVID-19)疫情蔓延讓智能化體育運動項目在社交隔離期間優勢顯現。本研究之目的在於闡釋體育運動智能化此社會文化現象，具體之課題：1.整理其產生與發展歷程；2.分析主要項目內涵和要項；3.發掘主要項目本質及趨勢。研究範圍聚焦於2020年前後發生疫情的中國大陸地區，以「功率自行車」、「陸上賽艇」、「在線跑步」這三種項目為探討對象。研究方法：運用文獻法、觀察法、訪談法進行研究資料蒐集，經初步分析後歸納所蒐集相關資料，及採現象學方法嘗試還原事物本質。研究發現：1.智能化體育運動是由傳統體育運動中身體活動數據通過互聯網與電子遊戲中虛擬現實世界進行互動而產生的體育運動形態；2.需要同時

滿足核心參與者「人」，智能運動器材「機」，虛擬運動場景「平臺」三要項具備方可正常運行，體現「電子化」內涵；3.體育運動智能化的本質是人類為滿足自身需求適應社會變遷而對傳統體育運動項目進行的改造，發展趨勢多由模擬特定體育運動項目，憑藉電子性補充其功能短板，逐步融入原運動項目和產業體系。

姻親：共情三部曲之一

為了解決線上 划 龍舟的問題，作者五月 這樣論述：

起始麼妹填房，冤孽兩大家族，不解百年魔咒。 五代開枝散葉，興衰皆自西湖塘，落花流水去也。 　　傳說是外公的外公的外婆的閨蜜，一個叫焉熙的姑娘，長的是如花似玉，美麗非凡。被當時的縣太爺看上了，想要迎娶之。姑娘輕掩嘴說，人家想划船。縣太爺說，我帶你到沱江上游去劃龍舟。姑娘一扭腰說，站江邊邊人家都打顫顫。縣太爺便令人在縣衙前面開鑿出一個很大的湖，取名：焉熙湖。 　　焉熙湖好聽，但不吉利，後改為：熙湖。久而久之，或是出於簡便，就寫成了：西湖。西湖形似平放的葫蘆，神似女人專用的瓷器。西湖素以荷花聞名。後來大概自量遠不比杭州西湖，就在本地西湖後面添加了一個：塘。沿襲至今，美其名曰：西湖塘。西湖塘滋潤了

一方水土，尤其一方女子。西湖塘周邊的女子說話驚咋，卻貌若荷花，一朵賽一朵，嬌豔欲滴。西湖塘出才子，也靈性女兒。 　　為致敬表哀悼，傾力推出「共情」三部曲： 　　《姻親》講述一樁姻親，孽緣兩大家族，五代人開枝散葉，落花隨水去也。 　　《咱仨》陪伴一隻通靈的狗狗，溫情三代單親的苦樂日常。 　　《踐約》那些過往的點滴，確實美好過時光。拂袖天邊雲彩，踐行今生的約定。 　　一部家族百年命運的系列。之所以歸屬「共情」，是因為歷史不可以穿越。 　　我帶著罪惡降臨，與生俱來。我帶著醉意出生，一世傾斜。我還沒落地，命運灑下天羅地網。我尚在子宮，已被利劍一劈兩半。 　　人生的起始，是一連串的隧道，也有穿出隧道

，迎面而來的光。 　　那些光就是生命中的貴人或者愛人。每一束光，就是一段經歷。 　　將一束束光，用經歷穿起來；照耀一個個夢想，入神灌注追求。 　　追求夢想，不一定能實現夢想。夢想的整個意義，蘊含在不屈不饒的追求裡面。 　　夢想並非想入非非，而是腳踏實地之踐行。 　　走過寒冬的路易斯湖，有最筆直的捷徑攀登到山頂。站在洛磯山脈最陡峭的斷裂處，縱身跳下那個終年積雪的深淵，體驗飛翔。 　　與萬物生靈共情至深，赴死也當僅抱著夢想。 　　結果腳下飄飄一滑，靈魂如鴻毛輕飛，身體像磁鐵猛墜。 　　你狠狠摔倒在北緯堅硬的冰面，仰躺躺凝視上蒼：天堂究竟美如畫，還是也飄著雪花？ 　　最後，你自己掙扎著站起來。 　　

一隻手摸著後腦勺：頭痛欲裂，並沒有裂開。 　　一隻手伸向洛磯山脈：觸手可及，永不可觸及。 　　夢想如此接近，你卻只能隔著咫尺。 　　極地絕望！ 作者簡介 五月（胡英） 　　雙子座，一九五六年生於四川富順縣城關鎮，西湖塘的女兒。 　　一九八八年二月，在《人民文學》上發表第一篇小說：《男人的不幸》。曾主創八集連續紀錄片《沿著父輩的足跡》，並創作主題曲歌詞《遙遠的古裡》。 　　創作出版紅螞蟻叢書《西灣子》、《比利蒂斯的女兒》、《首席執行官》。 　　創作出品微電影《穿旗袍的女人》，創作有四十集電視劇並小說《幸福的蘇菲雅》；並作詞出品推廣曲M《就讓我一個人走》，製作有數十集微視頻《五月線上

》。 　　最新推出系列作品「共情」三部曲：《姻親》、《咱仨》、《踐約》。 　　為繁因而絮果，拉開我們與惡的距離，於地殼深處啟程，攀爬一縷陽光。寫作是一種傾訴，是精神可以通達的出口。 關於西湖塘／3 第一章 么妹填房／7 第二章 撿來哩少爺／23 第三章 大小姐出家／37 第四章 柳十二娘管賬／53 第五章 爺魔怔／65 第六章 堤潰於蟻／77 第七章 總之是個娶／89 第八章 忠孝兩難全／99 第九章 你們柳家／107 第十章 老子怕個逑／117 第十一章 娘坐莊／127 第十二章 狗日的死人／137 第十三章 爺不在了／145 第十四章 秦媽跪求留下／151 第十五章

柳家娶親／159 第十六章 藥苦不過命／169 第十七章 琉兒怎麼想／177 第十八章 嫁我自己／183 第十九章 生而敗筆／193 第二十章 走近而遠別西湖塘／201 第二十一章 娘為我娘／211 第二十二章 柳家有後／219 第二十三章 惡貫滿盈終有時／227 第二十四章 細麼那麼哩學問／233 第二十五章 柳胖一聲吼／243 第二十六章 吃不如偷香／247 第二十七章 兒子死了還有孫子／257 第二十八章 為妾的苦澀／265 第二十九章 美好依然如以往／275 第三十章 一個像兒一個像娘／283 第三十一章 燈光突然刺眼／293 第三十二章 那個日子平靜到來／301 第三十三章 琉兒改

嫁／309 第三十四章 第一張全家福／321 第三十五章 裏外都是嫌棄／333 第三十六章 魂斷西湖塘／339 百年魔咒 代後記／349 序 關於西湖塘 　　傳說，是外公的外公的外婆的閨蜜，一個叫焉熙的姑娘，長得如花似玉，美麗非凡。被當時的縣太爺看上了，想要迎娶之。 　　姑娘輕掩嘴：嗯拉想划船。 　　縣太爺說，我帶你到沱江上去划龍舟。 　　姑娘一扭腰：但是站在江邊邊上，嗯拉都害怕。 　　縣太爺便令人在縣衙前面開鑿出一個很大的湖，取名「焉熙湖」。 　　焉熙湖好聽，但不吉利，後改為「熙湖」。 　　久而久之，或是出於簡便，就寫成了「西湖」。 　　西湖形似平放的葫蘆，神似女人專用

的瓷器。 　　西湖素以荷花聞名。大概自量不比西子，就在西湖後面添加一字「塘」。、沿襲至今，美其名曰「西湖塘」。 　　波光淼淼，淡淡綠波在陽光下蕩漾。 　　蓮葉田田，葉葉扁舟，載著荷香漫遊。 　　朦朦月色，靜靜小橋，默默亭台。 　　說的就是千年古縣，富順西湖塘。 　　古老相傳，富順西湖舊時北抵少湖，西至西門千佛崖，少湖得名，就因其為西湖之小湖，城關鎮西湖與東湖鎮東湖遙相呼應，西鎖江塔（回瀾塔）與東文光塔（同心塔）峙然而立。歲月變遷，東湖被填埋消失，上建民居，少湖乾涸，建成體育館。西湖縮小至現狀，成為富順人的榮譽標誌。 　　富順出才子，有過翰林院。 　　翰林院有段傳說：某狀元為方便

往返沱江，請匠人為翰林院修橋築塔。匠人稱修築完成，自己將失明。狀元信誓旦旦，承諾養之終老。匠人帶徒兒，精心建築，橋塔落成之時，匠人兩眼不見天日。狀元開初先還是好生待之，後日久生厭，薄而不伺。匠人心寒不已，在一個雷鳴電閃、風雨交加的夜晚，讓徒兒背著，逃離翰林院。站在橋中心三跺腳，念念有詞：橋是彎弓塔是箭，箭箭射中翰林院，要在翰林院翻身， 除非橋倒塔崩。遂而一去不返。翰林院自此漸漸沒落，橋和塔至今未倒崩。 　　西湖塘旁邊有山。曰「五虎山」。為富順縣烈士陵園。 　　西湖塘滋潤了一方水土，尤其一方女子。 　　西湖塘周邊女子說話驚咋，卻貌若荷花，一朵賽一朵，嬌豔欲滴。 　　西湖塘是一口女性的塘，

女兒因它嫵媚，男子因之萎靡。 　　西湖塘記載一樁姻親，糾纏百年孽緣，魔咒兩大家族，五代人開枝散葉，落花流水去也。 　　有外公基因，沾西湖塘靈性，盡餘生傾全力以共情。 　　之一：《姻親》 　　之二：《咱仨》 　　之三：《踐約》 　　西湖塘嗨多方言。稍些注解少許，喜樂大家： 　　1 我叫做人家，人家的發音：嗯拉 　　2 你施要睡我，還施要殺我：施在西湖塘方言，通音：是 　　3 你哩是你哩，我哩是我哩：哩在西湖塘方言，同義：的 　　4 碩些的曬個：什麼的哪個 　　5 胡恁當謝謝，不消就不必 　　6 啷門跟咋個，怎麼與那麼 　　7 么妹口頭禪，么弟親親撚。爺娘喊么兒，淫淫叫么么。 　　8 龍

門陣一擺，沖殼子嚼牙巴。 　　9 先人板板就是祖宗的棺材，祖人牌牌就是祖宗的靈位 　　10 疼不言愛，叫聲乖乖。美麗稀罕漂亮，籠統一個字：乖！ 　　11 開腔打死棒老二：龜兒格老子，狗日的牌坊婊子娼婦梭葉子。 　　12 土得不只一丁點兒傷心，歹毒起來硬施就要你哩命。 　　13 吃肉叫打牙祭，看倒站倒逮倒，死活都跑不脫。 　　14 閒話莫扯白，個人在逗貓兒禍。 　　15 抵攏就倒拐。哦豁兒一蹬腿：死噶算逑了！ 　　16 西湖塘的豆花兒硬是滾滾香唦，有蒸子乾飯咯，臉都懶得要。

烘焙手作參與者認真性休閒、心流體驗與再次學習意願之關係研究

為了解決線上 划 龍舟的問題，作者雷麗萍 這樣論述：

論文提要內容：回顧過往烘焙手作議題在學術之發展軌跡，多半集中於技術與操作層次的討論，至今尚且缺乏烘焙手作參與者心理與行為之相關研究，本論文的主要目的在探討烘焙手作參與者之認真性休閒、心流體驗與再次學習意願程度之關聯性，更進一步了解認真性休閒、心流體驗在烘焙手作參與者和再次學習意願之間的中介效果。 本研究之研究對象為已是曾經參與過烘焙手作課程之學員，選取在台北、新北及桃園等地區熱愛烘焙手作參與者，採取電子問卷之調查方式，共計獲得有效問卷154份，後續將運用各項統計技術如敘述統計、信度分析、相關分析及迴歸分析來進行檢驗，可有以下研究結果：(1)假設H1：烘焙手作參與者對再次學習意願有正向顯著影響

。(2)假設H2：認真性休閒對再次學習意願有正向顯著影響(3)假設H3：心流體驗對再次學習意願有正向顯著影響。(4)假設H4：烘焙手作參與者對認真性休閒有正向顯著影響。(5)假設H5：認真性休閒在烘焙手作參與者和再次學習意願之間具有中介效果。(6)假設H6：烘焙手作參與者對心流體驗有正向顯著影響。(7)假設H7：心流體驗在烘焙手作參與者和再次學習意願之間具有中介效果。(8)假設H8：認真性休閒對心流體驗有正向顯著影響。 研究結論將根據以上預計結果來對烘焙手作者教室或教學經營業者提出推廣策略之參考，並以適當管理措施達到烘焙手作參與者能夠增進認真性休閒、心流體驗之效果，進而提升再次學習意願為目標。

最後，再呈現後續研究之可行建議，以期烘焙手作議題在學術探究之中能有全新視野而有所貢獻。關鍵字：烘焙手作參與者，認真性休閒，心流體驗，再次學習意願