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這兩本書分別來自攝影家 和小熊出版所出版 。
佛光大學 未來與樂活產業學系 陳旺城所指導 吳鳳玟的 羅東慶安宮與地方發展 （2014），提出羅東戶政事務所關鍵因素是什麼，來自於慶安宮、齊天大聖、鄭成功、陳元光。
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回家的路上
為了解決羅東戶政事務所 的問題，作者阮義忠 這樣論述：
不到的姿態，聳立在你面前。 每隔個一陣子，它就會讓人冷不防得吃個大驚，彷佛被作弄了一般。 台北變得太快太花枝招展了，以至於我的相機往往只能捕捉到它那正在變魔術般的花招，而無法找出幻象的漏洞，一窺它真實的面目。
羅東慶安宮與地方發展
為了解決羅東戶政事務所 的問題，作者吳鳳玟 這樣論述：
齊天大聖信仰緣起於中國大陸地區，台灣最早供奉齊天大聖之廟宇為台南「萬福庵」；而羅東慶安宮所供奉之主祀神齊天大聖原為朱氏家神，早期因藥籤相當靈驗，而香火鼎盛。 日據時期，在皇民化運動的推行之下，所有道教廟宇與由泥偶所塑成之神像一概要摧毀，慶安宮因而加奉具有日籍血統之「開臺聖王─鄭成功」為主祀神，而免於被廢廟。此外羅東地區自開發以來即為漳州墾民所聚集之處，「開漳聖王─陳元光」為住民們共同之信仰，因而加奉開漳聖王為主神，因此，慶安宮主祀神有三：開臺聖王、齊天大聖、開漳聖王。 慶安宮經過數次改建，始有今日規模，雖僅為單殿式建築，但廟貌莊嚴依舊 。在經筆者田野調查後發現，慶安宮有許
多神蹟，使各地信眾深感齊天大聖之庇佑。另外慶安宮除廟內祭祀外，與社區結合也相當緊密，如其所在地之成功里里名與周邊學校「成功國小」便因廟內供奉「鄭成功」而得名。成功國小之特色課程為落實文化傳承，特地帶領學童前往慶安宮參觀。除此之外，八十、九十週年校慶聖火更是由此點燃，也正代表著薪火相傳之意義。 而慶安宮每年頻繁的廟慶活動，總吸引大批信徒、民眾前來朝聖，這也促進了鄉野里民間互動交流，也正是為羅東地區繁華且多元的信仰文化增添了不少註記。
遊俠少年行
為了解決羅東戶政事務所 的問題，作者李潼 這樣論述：
臺灣少年小說第一人， 五星級的優選書。 有一個年代，為了初中聯考每天課輔，督學來了要藏參考書； 有一個年代，國慶日有燈籠大遊行，還要高唱「反攻大陸」； 那一個年代，是威權的時代，卻是我們首次體驗公民參與的時代！ 距離大考只剩五個月，我們的每一節音樂、體育課都被「借」去上國文和數學。督學來了就藏起參考書，走後又與「雞兔同籠」繼續奮戰。同時，洄瀾港的縣議員選舉正如火如荼進行，彈珠王的爸爸鍾議員即將競選連任，而我媽媽則被推派角逐「婦女保障名額」。一時之間，我和朋友們通通被徵召，發傳單、拜票、舉辦政見發表，用最少的資源爭取選民認同。然而，鍾議員卻被我發現正偷偷進行「香噴噴
、甜滋滋的戰術」，連參加學校「自治小鎮長」 選舉的彈珠王，居然也開始發送香水鉛筆當「走路工」…… 升旗、校慶、幹部選舉；大考、小考、課後輔導， 爸媽的年代、我的年代，跨越年代的共鳴。 名人推薦 青少年兒童評論家 張子樟 臺灣童書志工、臺東大學前語教所退休副教授 洪文瓊 無論世事紛擾或清明;時局陰暗或開朗：人情詭異或敦厚：運命坎坷或平順，人總得培育自省、自覺得能力，抱持信念，為所處的時代有更好遺傳。——本書作者 李潼 李潼選擇以歡樂襯托荒謬，一場宣告人世間生死、勝敗、虛假的荒謬劇，完整呈現在讀者面前，讓讀者在歡笑之餘，對如此特殊的時空，有相當程度的了解與
共鳴。——青少年文學評論家 張子樟 李潼這一部作品觸及鄉土質素多且實，尤其是融入有趣的情節中介紹，更為難得，這也是我把它列為五星旗鄉土少年小說的原由。——臺灣童書志工、臺東前語教所退休副教授 洪文瓊