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五囝仙偷走的祕密(限量劇場海報書衣版)

為了解決群 暉 PTT的問題，作者謝鑫佑 這樣論述：

　　衛武營國家藝術文化中心首齣全自製大戲 　　【魂顛記--臺灣在地魔幻事件】原著小說 　　「太驚人了！」 　　「不可思議的作品！」 　　★攻破所有讀者的心 三度改版 　　劇場／電影／電視劇 導演編劇 　　極力爭取改編權 　　★最能代表臺灣傳奇的重量級小說 　　★除了《紅樓夢》《百年孤寂》《流浪者之歌》，雲門舞集創辦人林懷民唯一推薦小說 　　以高雄為背景，講述縣市合併後，超過地面一萬六千座與地下六萬座墳墓的覆鼎金公墓面臨搬遷，關於土地、傳說、虛構、真實、活人與亡靈的故事。由於墓區範圍過大、墓種複雜，小說二0一二年底完成時，外界不認為高雄市政府能在近十年內進行遷葬，沒料

想小說完成後五年，覆鼎金確實於二0一七年開挖，因此，小說被資深劇場編導周慧玲喻為「預言之書」。 獲獎記錄 　　高雄市政府文化局2011書寫高雄創作獎助計畫長篇小說入選 名人推薦 　　雲門舞集創辦人林懷民讀後，曾對作者說：「這本書，讓我想到《百年孤寂》……」 　　這本泡不爛的文本，讓我用近乎癡狂的方式放在床頭讀它。──五月天石頭 　　我真不敢相信我四個小時沒有停止的就看完了這本書。這故事應該弄成劇本。──丁寧（演員、金馬獎最佳女配角、瑜伽老師） 　　作者對於整個社會有一種從衛星定位往下看，再抽絲剝繭的尋找，那現實的真假，人心的虛實。──郭蘅祈／郭子（資深音樂人） 　　是一個在真實

地點、一段曾經發生的都市拆遷過程裡，所編織出來的一則傳奇。──周慧玲（國立中央大學英文系特聘教授、 現代劇場資深編導） 　　這本《五囝仙偷走的祕密》不只是有趣，更讓我在閱讀過程中，不斷來回翻閱。──蔡柏璋（劇場編導） 　　這一本以當地傳說為基底的小說出現，真的令人眼睛為之一亮。──林于凱（高雄市議員） 　　《五囝仙偷走的秘密》是小說家的巫言，洩漏了天機卻又留住了秘密。──許仁豪（國立中山大學劇藝系助理教授） 　　這五囝仙所偷走的祕密是真正從好多、好多個宇宙裡，分叉再分叉的支線。──謝曉昀（小說家）  

群 暉 PTT進入發燒排行的影片

顏色革命的機制──以2014年太陽花運動為例

為了解決群 暉 PTT的問題，作者江振滔 這樣論述：

在太陽花運動裡，我們可以發現「反國家」（反中）的色彩相當鮮明，不同於「顏色革命」的「反政府」傾向。本文從國民教育、大眾媒體和小眾媒體等層面，探討這場社會運動背後的深層原因。「國民教育」灌輸了青年學子整套的「概念」和「思維定式」，並打造了太陽花世代的「國族認同」。「臺灣獨立」已經成為了一切議題的前提，「臺灣價值」也成為了最佳的「運動口號」。「大眾媒體」運用了既有的「概念」和「思維定式」，再賦予「善」、「惡」的價值判斷，深化了臺灣人對中國的錯誤「認知」。從經濟利益、法律程序和目的價值來檢視社會運動背後的主要原因，進而發現太陽花運動實際上是一場「雙重革命」。「小眾媒體」激化了「反共」、「反中」的「

政治認知」，促使人們走上街頭參與社會運動。此外，以街頭的實體戰配合小眾媒體的輿論戰，使得全社會始終處於動員狀態。由此可知，「國民教育」是促成這一場社會運動最主要、最根本的土壤，「大眾媒體」則灌溉了逢中必反的養分，最後「小眾媒體」遍地開花，掀起了這一場顏色革命。

五囝仙偷走的祕密：新增覆鼎金2011田調珍貴照片版

為了解決群 暉 PTT的問題，作者謝鑫佑 這樣論述：

　　除了《紅樓夢》《百年孤寂》《流浪者之歌》，林懷民唯一推薦小說 　　以高雄為背景，講述縣市合併後，超過地面一萬六千座與地下六萬座墳墓的覆鼎金公墓面臨搬遷，關於土地、傳說、虛構、真實、活人與亡靈的故事。由於墓區範圍過大、墓種複雜，小說二0一二年底完成時，外界不認為高雄市政府能在近十年內進行遷葬，沒料想小說完成後五年，覆鼎金確實於二0一七年開挖，因此，小說被資深劇場編導周慧玲喻為「預言之書」。 　　謝鑫佑《五囝仙偷走的秘密》（編按：祕）這部小說就是針對高雄市政府要開發覆鼎金地區而寫，此地原為墓區，不受重視，但縣市合併後，此處成為中心地帶，在市政藍圖下便欲遷墓移居，將此地重新開發。小說透

過鄉野傳說，以原本土地賦予當地住民的五種力量來對抗外力入侵，這五種力量無論是仁德、智慧還是勇氣，都是守護的力量。最後一種力量是留住美好的能力，即便有傷痛，男主角王勝邦採取逃避、遺忘的方式來療傷，但土地教導他的，是用美好的記憶讓自己勇敢地走出來。不僅是他守護土地，土地亦在守護著居民。 　　平民百姓常對政策執行感到無知，由於對自身權益受害才開始認識，但事猶未遲，即便這世界不完美，守護的心卻永不改變。（摘自二0一三年四月十三日《東方日報》「東方文薈：學術五劍客：守護」，陳建男） 　　帶有魔幻風格的鄉土寫作仍然有作家繼續開發。今年就有吳鈞堯的《遺神》和謝鑫佑的《五囡仙偷走的秘密》（編按：囝、祕）…

…《五囡仙偷走的秘密》則模仿馬奎斯，以高雄作為它魔幻寫實展開的舞台，五位（或說四位）各有異能的小孩與國家力量逼迫而來的都更對抗，概念富想像力……（摘自二0一三年十二月號《聯合文學》，年度小說總評，朱宥勳） 好評推薦 　　雲門舞集創辦人林懷民讀後，曾對作者說：「這本書，讓我想到《百年孤寂》……」 　　這本泡不爛的文本，讓我用近乎癡狂的方式放在床頭讀它。——五月天石頭 　　我真不敢相信我四個小時沒有停止的就看完了這本書。這故事應該弄成劇本。——丁寧 　　作者對於整個社會有一種從衛星定位往下看，再抽絲剝繭的尋找，那現實的真假，人心的虛實。——郭蘅祈（郭子） 　　是一個在真實地點、一段曾經

發生的都市拆遷過程裡，所編織出來的一則傳奇。——周慧玲 　　這本《五囝仙偷走的祕密》不只是有趣，更讓我在閱讀過程中，不斷來回翻閱。——蔡柏璋 　　這一本以當地傳說為基底的小說出現，真的令人眼睛為之一亮。——林于凱 　　《五囝仙偷走的秘密》是小說家的巫言，洩漏了天機卻又留住了秘密。——許仁豪 　　這五囝仙所偷走的祕密是真正從好多、好多個宇宙裡，分叉再分叉的支線。——謝曉昀  

如何讓男孩更像男孩?中國網友的「男性氣質」觀點之批判論述分析

為了解決群 暉 PTT的問題，作者畢然 這樣論述：

當「讓男孩更像男孩」、培育「陽剛之氣」一再地成為中國的官方論述，中國的男性氣質似乎一直都在面臨著一種「危機感」。這不禁讓人產生疑問，到底什麼才是男孩？又要培養出什麼樣的男孩？本文重視論述的意義，並將其放置在情境脈絡中考察背後的意識形態和社會結構。因此本文採用批判論述分析的方法，分別分析和探討社群媒體文本經由論述會如何再現該事件、及其建構或解構的社會結構和性別秩序，以及其中的意識形態、權力關係與協商。本文通過蒐集於2021年1-2月該新聞事件發生後中國網友在知乎（zhihu.com）上的討論文本，並選取了在事件發生一週內的、具有明確觀點的共111篇樣本，區分為三個面向、七個主題進行分析。經由論

述分析，研究發現如下：（一）、在事件的過程發展中，「政協-教育部-學校」均被認為同樣都是出於政治考量和各司其職的出發點，一步步推進了陽剛之氣教育從萌芽到結果。而教育體制中的層層管控的措施，使青少年在性別氣質培育的主體性再度被剝奪，而這都恰恰與「陽剛之氣」本身的意涵背道而馳。（二）、在中國網友對性別結構的討論中，呈現出了兩個陣營的性別觀念。一方將陽剛之氣視為男性天生和命定的特質，希望政府通過宣揚「陽剛之氣」的同時加強男性在青少年早期教育的比重，呼籲傳統男性氣質。另一方則認為應該建立「雙性化」的概念，將「陽剛之氣」去性別化。（三）、從網友對「陽剛之氣」論述的反思中跳脫出了性別議題，將陽剛認定為是愛

國主義的表現，陽剛的意涵被上升到了人民與國家的關係上。另一方面，則產生了對社會現狀的反思和抗議，認為這是資產階級為了壓榨勞動力而打的一劑「雞血」，是一個只看得到投入而看不到收益的「陷阱」，甚至會演變成對社會弱勢群體的忽視和無形的壓迫。