聖誕節的意義由來的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

王權劇場：中世紀法蘭西的慶典、儀式與權力

為了解決聖誕節的意義由來的問題，作者陳秀鳳 這樣論述：

加冕禮是屬世的，洗禮是屬天的； 此乃以物質形式對上帝權威的精神現實之宣告。 ——弗雷德里克‧威廉‧羅伯遜（1816-1853） 　　在早期現代的理性氛圍，王權被捲入祛魅的軌道，使人們或多或少忘記，君主制度在世界各處經歷數千年，王權統治在人類政治體制中，注定扮演一個不凡的角色。 　　王權是令人迷惑的議題，最高權力的行使涉及國王與臣民的互動秩序，它必須被編織到社會各階層形構的厚密網絡中。為了更精緻捕捉中世紀法蘭西王權的特性，本書以微觀的方式，透過儀式、物件、心態和人，闡明國王祝聖禮與王權的關聯性，使慶典的禮節儀軌、兼具物質性與非物質性的物件、人的在場、人的思維、集體心態和氣息，映現在我們眼

目之中。讓中世紀法蘭西國王祝聖禮，成為自身故事的源泉、成為言說者，並為其內在的激情辯護。我們作為閱聽人，要聆聽國王祝聖禮的迴響，凝視它的形象，同時在現代思維中，與之共舞。

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由公民身份探討2010-2019年台灣同性婚姻與性平教育爭論：以反同派、平權派與毀廢派為例

為了解決聖誕節的意義由來的問題，作者陳聖允 這樣論述：

本文以2010至2019年間台灣同性婚姻與性別平等教育爭議為主題，本文以台灣伴侶權益推動聯盟代表平權派、下一代幸福聯盟代表反同派、想像不家庭陣線代表毀家廢婚派等為研究對象。透過梳理他們的運動論述、理念與目標，回答他們如何診斷社會問題與批判彼此？透過何種概念資源支持運動主張？如何界定公民身份的判準？此外，他們側重權利或義務的使用？本文透過三個團體的網路文獻與出版物作為內容分析法與論述分析法的研究資料。本文發現，反同派以捍衛異性戀婚家制度為目標，視該體制為所有公民應追求的共善，能夠促進個人乃至國家的發展。他們反對台灣同運，批判同運的權利論述沒有回應異性戀社群的責任與價值觀，並視同志公民次等於異性

戀公民。因此，同性伴侶僅能透過民法家屬制度獲得除了共同收養外的保障。最後，婚家體制作為共善，任何它的更動必須經由多數決程序。平權派透過聯合國人權公約與公民權等權利論述，爭取同志群體的承認與權利保障、對抗台灣社會的恐同症、推動親密關係民主化等。然而人權論述的使用可能面臨專家統治和缺乏政策落實力等問題。最後，伴侶盟權利論述顯示，他們贊同公民享有個人自由以追尋自我決定之良善生活，免受國家、社會與他人之干涉之價值。毀廢派批判同婚合法化與性別平等教育制度，無法為性少數帶來真正平等。因此，主張以逐條逐法的方式破除婚家體制。不過本文認為，他們必須提出具體的制度政策設計來介入當前權利論述的討論。此外，他們認為

平權派與反同派的公共討論失靈，主要因為雙方來自不同社群而有不同討論話語。本文認為，打破自由主義公私劃分的主張，能促進雙方觀點的交流，還能使促進性解放議題的公共討論。最後，本文認為平權派對反同派的批判確實凸顯其異性戀優越性，而毀廢派則具有深化平權派之平等觀的可能性。不過毀廢派必須進一步發展其性權論述，以更為細緻的性權利不同面向，提出具體可行的政策制度。第二，三派皆使用公民身份之自我統治精神，但平權派的作法對該精神皆具有負面效應，毀廢派則指出現有性平教育的專家治理導致公共參與的喪失。第三，本文透過對三者對公共討論的失靈或無法共識的不同判斷，主張跨越公私劃分、納入三派觀點於公共討論中除了能解決上述衝

突，更能促進同志群體達成深厚的公民承認，推進性、親密關係的認識與保障。

聖誕節的由來

為了解決聖誕節的意義由來的問題，作者陳怡理 這樣論述：

腦瘤生陳怡理，以十五張畫講述耶穌生平的故事，感謝神的帶領並見證生命的堅韌！   　　◎即便行在患難中，都不曾對上帝懷疑及埋怨，每一個艱難的步伐，走的堅定且充滿喜樂。 　　◎將獨特的生命力發揮到極致，並激發身邊的人散發出滿滿的愛，為意義做最好的見證。 　　◎用對生命的熱情與開朗，見證上帝的恩典；用意志，見證藝術的力量。   　　★今年聖誕節很不一樣，讓怡理陪你一起度過。   　　故事性的布局、簡單的構圖及繽紛的色彩， 　　讓我們清楚地看見作者內心的堅定與盼望。   　　因為腦瘤，讓原本是資優生的怡理，從十歲開始跟病魔長期抗戰； 　　歷經兩次中風、無數次手術與化療，至今仍無法正常說話、寫字，

　　但憑著對上帝的信仰與眾人的關愛，她再度拿起畫筆，用畫發聲……   　　本書不僅要帶來聖誕節溫馨的氣氛， 　　更讓我們看見一位充滿信心、帶著上帝與眾人的愛、勇往直前的年輕人， 　　和她獨一無二的生命故事。

探討幼兒園文化節慶之學習活動：以聖誕節為例

為了解決聖誕節的意義由來的問題，作者黃尚賢 這樣論述：

在幼兒園的文化課程中，聖誕節是重要的節慶活動，但現今在商業活動的牽引下，人們漸漸地遺忘節慶的意義。本研究針對研究者之授課班級，透過文獻蒐集，安排主題式教學，師生互動模式，及引導學童繪畫與手作方式，探討主題式授課後，學童對於聖誕節之認知。茲將本研究的結果歸納如下：(1) 聖誕節屬國際性的節慶，教師可透過網路的連結，與孩子一起認識節慶的原由與意義。(2) 課程實施時，應從孩子們的生活中尋找與其相關且熟悉的元素，並與孩子生活的經驗接軌。(3) 透過口說與孩子討論課程的內容中，了解孩子的想法，有助於後續課程發展的方向。(4)繪畫與手作的過程有助於孩子未能由口說表達的另一個面向。