聖誕節音樂的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

不改變就無法生存

為了解決聖誕節音樂的問題，作者西野亮廣 這樣論述：

　　只要努力就可以獲得回報的時代已經結束，我們面對的是不改變就無法生存的時代。 　　日本讀者票選商業書籍大賞（綜合）第１名 　　發行量突破20萬本！   　　締造日本有史以來最高額的群眾募資案例，演員╱暢銷繪本作家西野亮廣的獨到金錢觀與廣告策略   　　●努力一定會有回報。如果怎麼努力都沒有回報，那就不算是努力。 　　●如果不想埋沒自己的才能，就要正確掌握金錢的本質。 　　●你該賺的不是錢，而是信用。「有信用的人」就是現代的煉金術士。   　　如果想在這個時代生存， 　　如果你想過自己的人生， 　　請掌握決定權。 　　就從現在、這個瞬間開始。   　　懷疑、實踐常識，找出需要修正的部分，應

該深入研究的重點就要徹底研究。不斷重複這些步驟，才能有未來。   　　身兼日本繪本作家、演員、搞笑諧星組合(KINGKONG)成員的西野亮廣，發表的 　　繪本《煙囪小鎮的普佩》發行冊數達43萬冊，在Oricon公司2017上半年「書籍排行榜」中，成為童書部門與演藝人員部門的雙料冠軍。   　　製作繪本《煙囪小鎮的普佩》時，西野亮廣二度實施群眾募資，支持者達9550人，總募資金額為5,6504,552日圓。個展集客數超過60萬人。   　　以此為基礎，西野亮廣至今參與群眾募資的支持者總計超過24,000人，募資金額突破兩億千萬日圓，成為日本國內有史以來最高額的群眾募資案例。本書帶你一窺西野亮廣獨

到的金錢觀與廣告策略。   　　無論周遭的人怎麼說， 　　無論這個社會上的人怎麼說， 　　無論以往的常識怎麼說都無所謂。 　　千萬別把自己人生的決定權交給他人、交給環境或時代。 　　你自己的人生，自己作主。 　　別服從常識。手上要握著不必屈從常識的根據。 　　你需要的是行動力。 　　你需要的是資訊量。   　　●決策的關鍵在「環境」，而不是你的「大腦」。 　　●「只要做出好作品，自然而然就會暢銷」奉勸各位最好現在立刻拋棄這種幻想。創作者絕對不能棄養作品。打造將作品送至顧客手上的動線，也是製作作品的一環。沒有事先打造動線的作品，最好有「未完成品」的自知之明。沒有這點自知之明的創作者，往後一定會活

不下去。 　　●別自己發新聞，而是要成為新聞焦點。別用掉自己的時間，而是利用他人的時間。 　　●所謂的資訊，會聚集在採取行動的人身上，進而產生更多行動，屆時資訊又會再聚集到行動的人身上。

聖誕節音樂進入發燒排行的影片

運用奧福基礎音樂戲劇理念於兒童主日學教學之初探：以《創世記》–神造天地萬物為例

為了解決聖誕節音樂的問題，作者蕭琇憶 這樣論述：

本研究旨在探討奧福「基礎音樂戲劇」融入兒童主日學教學之行動研究。以聖經內容上帝七天創造為故事的主題，希望透過奧福「基礎音樂戲劇」理念及方法改善上課模式，進而提升兒童主動與快樂的學習。此研究參與對象為台灣桃園僑愛基督長老教會兒童主日學十二名孩童，研究實施為每週進行一堂九十分鐘課程，為期九週，協同教師為六位主日學老師。課程中結合音樂、語言、舞蹈、戲劇的教學活動，並於聖誕節參加展演。本研究之資料蒐集乃透過教學活動錄影記錄、教學觀察記錄、教學觀摩評量、教學日誌與省思，還有參與孩童、孩童之家長與協同教學者的訪談記錄並歸納出以下結論：（一）「基礎音樂戲劇」在兒童主日學教學中是具體可行的。（二）「基礎音樂

戲劇」能有效達到豐富兒童主日學的上課模式與展演。（三）「基礎音樂戲劇」能有效達到提升孩童對聖經的認識。（四）「基礎音樂戲劇」能有效提升學習興趣、自信心與協同合作的效能。最後依據研究結果提出對主日學教師、教會、課程實施之建議。

判決（電影「判決」原著小說．電影書衣版

為了解決聖誕節音樂的問題，作者伊恩．麥克尤恩 這樣論述：

他們決心走向更好的人生， 卻在終於做出艱難的判決之後， 再也不明白什麼才是「正確」的抉擇…… ==本書特色== ★繼改編電影原著《贖罪》後，布克獎得主，名列《時代》戰後最重要英國作家Top 50，再次撼動人心的電影改編原著，本書作者並親自改編電影劇本。 ★本片改編電影於台灣9/28上映，《愛是妳，愛是我》製作打造，《醜聞筆記》、《長路將盡》導演李察艾爾執導，奧斯卡影后艾瑪湯普遜、《穿著Prada的惡魔》史丹利圖奇、《敦克爾克大行動》菲昂懷海德主演 ★【文學評論家】伍軒宏──專文導讀 【作家】胡晴舫 【政治大學教育學系特聘教授】秦夢群、【作家】袁瓊瓊、【作家】郝譽翔、【熱血公民教師‧《思辨》作

者】黃益中、【東華大學華文文學系副教授】楊翠──震撼推薦（按姓氏筆畫順序排列） ★亞馬遜書店★★★★佳評、華盛頓郵報、NPR書評、Vogue、BookRiot各大媒體一致盛讚 ==內容簡介＝＝ 他是命在旦夕的重症病患，卻信念堅定； 她是人人崇敬的高明法官，婚姻生活卻陷入危機。 一宗難以裁奪的案件讓兩人相遇，也同時扭轉了他們的人生。 知名法官費歐娜素以理智形象與高明手腕深受同業欽佩，然而很少人知道，她的私生活空虛寂寥，三十年的婚姻沒有子嗣，而且漸趨冰點。 此時她接到一個棘手的案子：十七歲的亞當命在旦夕，根據醫生判定，如果不輸血治療，隨時可能撒手人寰。然而他所信仰的宗教不允許輸血，父母也代他拒

絕治療。費歐娜負責判定醫院是否該強制為亞當進行輸血治療，如果判定輸血，那會汙染了亞當純潔真摯的信仰；不輸血，年輕聰明、前途大好的亞當肯定沒命。費歐娜的難題在於：該強迫一名熱愛生命的男孩違背他的信仰嗎？ 沒想到，最終的判決拯救了亞當，卻也為兩人的生命同時帶來難以解答的問題。對亞當而言，少了宗教限制的世界既美好自由，卻又無憑無依；完成精采判決、聲譽更上一層樓的費歐娜，婚姻仍不見轉機，只有更加深陷情感的泥淖中。他們因為寂寞愈靠愈近，卻只面臨愈來愈龐大的矛盾，愈來愈難脫身的險境。所有已知的信念與價值，都開始瀕臨崩潰…… 一旦違抗普世價值，任何單純的渴望都可能造成毀滅。 是與非、黑與白──文明社會最艱

難的道德選擇。 ==各界讚譽== 「這是一本討論道德兩難議題的作品，充滿情緒的糾葛與撕裂，但卻發人深省。此種故事，在教育與心理領域中，常被應用成為檢視道德判斷與發展的議題。美國心理學家科爾伯格使用一系列兩難推理故事，如『漢斯偷藥』，以進行人類道德發展之研究。此類故事之提出，目的不在測試受試者的不同回答，而關心其提出回答的理由。世人多半受限於有形之教條與看法中，以免引起眾人之指責與抵制。偷藥解救妻子的漢斯，行為縱然違法，但出發點為維護生命，其價值信念超越世俗教條。法官所以判決亞當應該接受輸血，所憑藉的乃是人類最上層之價值觀。此因生命是珍貴的，比任何事物都重要，失去就一切無存了。」──政治大學教

育系特聘教授秦夢群 「《判決》裡有麥克尤恩在《贖罪》中所提出的觀念：具破壞力量的事物不會隨便發生，也有他在《阿姆斯特丹》裡探討的議題：文明社會帶來的可怕惡果。他並且深度檢視數個司法案例，以及人與人互動時的處境，在字裡行間表現出憤怒、悲痛、羞愧、衝動與渴望。麥克尤恩反對宗教裡缺乏同情心的教義，但亦不忘詳查非宗教的世俗道德觀念……麥克尤恩是最優秀的英國在世小說家之一，相信大多數人都會認同這一點。」──《出版人週刊》 「麥克尤恩向來是一位既聰明又致力創作的小說家，在這本《判決》中，他不僅展現固有的寫作魅力，更開創出有別以往的嶄新面向。這部小說是麥克尤恩自《卻西爾海灘》之後最能夠與讀者情感交流的佳

作。」──《科克斯書評》 「無可否認，這本小說非常富有創意......麥克尤恩以他慣有的寫作風格──用字審慎平穩、文句流暢易讀──再次透過深度的觀察與豐沛的智慧，洞悉出罕見事件裡的普世真理。」──《書評》 「非常引人入勝！」──《紐約客》 「本書的主人翁是一位頭腦聰明、能力過人的女法官，負責裁決一件案節複雜的法律訴訟。正當她陷入天人交戰之際，她的丈夫竟然發生了外遇，令她備感羞辱……麥克尤恩是當代最具影響力的作家之一，這本小說絕對不容錯過。」──《華盛頓郵報》 「在這部簡潔有力的小說中，一位女法官必須為某個少年的生死做出判決，然而在她不願發生且無法想像的情況下，她竟以一種殘酷的方式決定了

那名少年的命運……本書先以精采流暢的司法判例揭開序幕，最後再以十分優雅的方式寫下句點。鮮少作家曾經做過這種嘗試。」──全國公共廣播電台 「縈繞於心，歷久不散……這本小說雖然篇幅簡短，但卻是麥克尤恩眾多作品中不容小覷的一部。」──《娛樂週刊》 「麥克尤恩在《判決》再度論及攸關生死的緊急場面……一如他的《星期六》和《贖罪》牽動人心，而且力道十足。」──《華爾街日報》   「漂亮而優雅的佳作……一部適合成人閱讀的小說，提醒我們人生可能變得混亂不堪，而且司法體系亦非始終伸張正義。」──《今日美國報》 「《判決》的內容細膩且引人入勝……唯有大師級的作家能夠做到這一點。麥克尤恩在短短的篇幅中提出許多

想法，並留給讀者思考的空間。」──《波士頓環球報》   作者簡介伊恩．麥克尤恩Ian McEwan六度提名入圍布克獎，史上最多次提名紀錄保持人最善透析文明社會繁複假面，名列《時代》戰後最重要英國作家Top 50生於一九四八年，童年曾隨家人旅居東亞、德國、北非，少年時代返回英國，於薩塞克斯大學、東英吉利大學修習文學與寫作。一九七五年以處女作短篇小說集《初戀異想》獲得毛姆文學獎，從此奠定「文壇領袖」、「國民作家」之地位。他善以冷靜目光勾勒文明社會繁複人心，以疏離筆調開展難以解答的爭議主題。麥克尤恩的著作包括《水泥花園》、《陌生人的慰藉》、《時間中的孩子》、《無辜者》、《黑犬》、《彼得的白日夢》

、《愛無可忍》、《阿姆斯特丹》、《贖罪》、《星期六》與《卻西爾海灘》等長篇小說，兩本短篇小說集《初戀異想》和《床笫之間》，以及數部劇作。多部小說被改編成電影上映，其中《陌生人的慰藉》由諾貝爾文學獎得主哈洛．品特改編電影劇本，《贖罪》則獲得第六十五屆金球獎劇情片最佳影片獎。麥克尤恩的小說曾獲布克文學獎、布萊克小說紀念獎、美國國家書評人獎、惠特筆長篇小說獎（柯斯達文學獎前身）、伍德豪斯文學獎、耶路撒冷文學獎。目前居住於倫敦。譯者簡介李斯毅台灣大學新聞研究所碩士，美國波士頓大學企業管理碩士及財經法學碩士。譯有《泡泡紙男孩》、《發光體》（合譯）、《彩排》、《心靈消費》、《末日戰爭：終局之局》、《安靜，

就是力量》（合譯）等書，並曾改寫多部影視小說。 【導讀】在心中演奏巴哈的法官◎文學評論家／伍軒宏大學求學時期的我，在廣泛閱讀評論書籍時，發現若干英美文學研究者也在法學院開課，有些甚至擔任文學系與法學院共同聘任的教職，覺得十分好奇。這種開放與融通的走向，跟國內的情況似乎不同。很久很久以前，國內的法律系是一個非常封閉的系統，一個內化、壟斷權力與利益的集團，訓練出一群熟背法條、代代傳承考古題、完全專注考試、講究派系師承、缺乏見識與想像力的法律人。那是很久以前了，相信台灣的法學界已經大不相同。但有時候想起來，會懷疑是不是因為封閉性的緣故，導致台灣法律系統屢屢製造出極端無智慧的判決，法

律也因此喪失積極改善社會的能力？伊恩‧麥克尤恩最新的小說《判決》，無論在內容或形式上，都牽涉到文學與法律的融通，探索界線，打開視野。作者深入法官費歐娜生活細節與情緒幽微處，「具體」經由想像刻畫法官判決的時候，所處的「立體」世界。麥克尤恩想要讓我們看到，一紙官方判決的背後，有多少思緒、推論、援引、衡量，以及多少掙扎、猶豫、干擾。法官既是公共權力的代表，也是活生生的私人個體，有一般人的煩惱、家庭危機、情緒問題、情慾糾葛，但另一方面，她必須依據理性原則，審慎考慮法理、判例、學說，納入文化、風俗、宗教、社會因素，研判案情發生的具體情境，衡量當事人或訴訟人的權利義務、最佳利益，做出合於正義的判決。如果真

的認真考慮以上所有因素，我們應該說，所有的正義判決都是「不可能的判決」。德希達（Jacques Derrida）在討論「法律奠基於正義與法律的差異」時，強調正義的不可能性，因為正義是不可計算的「絕對單次性」（absolute singularity），而法律是可重複的計算，並引用齊克果（Søren Kierkegaard）的名言「決定的瞬間是瘋狂」。麥克尤恩的路徑不是解結構，他從另一個角度出發，用平易近人的手法，告訴我們一個判決難局的故事。一、在文學與法律之間麥克尤恩這本新書，也許看來格局不大，但仍然算是野心勃勃，因為以小說形式探討法律案件的文學作品雖然不少，從法官立場出發的絕對稀少。由於文學

的屬性之故，大部分小說中的法律案件都是從被害者、加害者，或訴訟律師的觀點講故事，鮮少選擇代表官方與權威的法官作為敘述核心。有別於卡夫卡（Franz Kafka）作品《審判》從「外部」描寫法律體系內部之難以理解與穿透，麥克尤恩做出相當突破，透過小說主角英國高等法院法官費歐娜的遭遇，引領讀者進入系統核心，認識法律「判決」所涉及的一切條件，進而思索「判決」事件。常常指責「恐龍判決」、攻擊「恐龍法官」的台灣大眾，應該來讀這本書，參考（虛構的）英國法官的判決SOP，了解判決如何形成。讀者會發現，每一件案子都是一則故事，有主角、配角，有對手，有情節發展，有難解的衝突，每件案子都不一樣。法官審案，就像閱讀一

則故事、看一本小說，需要解讀，需要分析、解碼、詮釋、想像的工夫，尋找多元意義，做出決定。案件分析與文學閱讀雖然目的、結果不同，但由於都是故事、都涉及敘述、都是只發生一次的「單次」（singular）事件，都必須是case by case判斷，文學與法律的關聯性其實非常清楚，可以融通、互相學習之處也非常之多。如果本書是通俗偵探小說，主角又設定為法官，那麼，他的領域十之八九是刑法。但本書不是偵探小說，費歐娜的領域也非刑法，而是「家事法」。她審理的案件讀起來，件件都是引人入勝的小說，充滿家庭人倫與公義法理之間的矛盾。我們可以看出作者費心經營，呈現好幾件戲劇性十足的家事案件，讓人想起多年前常被討論關於

「多元文化主義 vs 女性主義」的幾件文化／性別政治經典事件，例如一九八○年代法國政府曾經考慮為了穆斯林「男性」移民的需求而接受傳統文化的「一夫多妻制」，引發爭議：「尊重文化」與「性別平等」，何者為優先？ 二、法官私人生活探密從律師學院畢業後，因擔任律師的優異表現，多年後受邀進入法院，一路做到高等法院法官，費歐娜的聰慧與機靈備受同業肯定。她的智慧判決總植基於簡單的個人生活、和諧的私人關係。她樂觀地相信「自己能為那些無望的僵局做出合理的判決。」（“She believed she brought reasonableness to hopeless situations.”）但小說一開始，她就面

臨生命中重大危機，個人生活與私人關係都遭受衝擊，費歐娜被迫脫離規律的生活軌道，進入「移位時刻」（displacement）。然而，不管個人生活如何脫序，在混亂情況之下，費歐娜依然是英國高等法院的法官，依然要冷靜閱讀卷宗、分析案情、開庭詢問、思索斟酌、做出決定；她依然要負起責任，為不得不訴諸家事法庭的當事人尋找合情合法合理的解決爭議之道。於是，我們看到她在「冷靜的思緒」與「紛亂的情緒」之間穿梭，辛苦維持平衡，勉強繼續運作。結縭三十五年的丈夫傑克，向費歐娜「預告」他「將要」外遇。於大學任教古代史的傑克不願意欺騙費歐娜，不願意「背著」她偷情，更不願意放棄他們的婚姻，坦白說出他有戀愛的需要，希望再度享

受性愛，追求「銷魂」的感覺（ecstasy）。他誠實說出他想做的，追求他需要的，因為他已經五十九歲，快要沒有機會了。多年婚姻下來，對費歐娜的深厚感情早已轉化為家人、兄弟姊妹的堅固親情，已非熾熱的激情。傑克想要抓住他最後的春天，跟許許多多中年男人一樣，這是夫妻之間再平凡不過的章節，完全不足為奇。比較特別的是，他明白「告知」配偶如此，不偷偷摸摸，但也不是「請求同意」，或「商量」，或「討論」。聽聞傑克告白出軌的意圖之後，時間似乎暫停了，等到費歐娜終於搞清楚，脫口而出：「你白痴！」完全不能接受傑克的「預示出軌」。作為「架構故事」，費歐娜的「另類婚姻危機」並未深入發揮。麥克尤恩無意探究費歐娜與傑克之間的

問題，反而利用此「移位時刻」，轉向討論費歐娜被「告知」之後，兩人關係急凍（未離婚），傑克搬出倫敦的高等法院法官宿舍，費歐娜如何面對自我，再度成為單獨一人。三、救命判決的難局單獨一人的費歐娜投入負責案件中的家庭問題，避開思索自己的家庭危機。她以工作釋放傑克出走後的情緒壓力，致力於經由公權力幫助別人找到出路，自己卻懸在半空中，孤立無援。沒有子女的費歐娜，在案件卷宗裡看到別人的家庭，在法庭審訊目睹父母子女因立場、信仰、利益而對立掙扎，在沒有傑克的公寓裡一面聆聽喜愛的古典音樂、一面思考並書寫判決書。麥克尤恩刻意選擇有點過於「典型」的案例，例如正統派猶太教（Chareidi）父母對於女兒是否接受現代教育

的歧異、英國母親控告女兒的穆斯林父親密謀帶小孩離開英國到摩洛哥，以及連體嬰馬太與馬可是否應該分割（救一命，卻殺一命），除了展示「推論」與「判決」的細膩，也想呈現某些宗教文化對人的禁錮，以及法律應該帶來的改變。本書的核心在於費歐娜面臨最困難的判決，案子主角是一位具有音樂與文學天賦的未成年少年亞當。少年家中信仰屬於「耶和華見證人」教派，認為輸血違反教義（身體不得納入他人血液），父母親因此拒絕讓患有白血症的亞當在手術時接受輸血。然而，亞當已經到了必須動手術的時候了，手術時若不輸血，他極可能死亡。差三個月才滿十八歲的亞當，並非自主的個人，他也認同父母親意見，決定遵循教義，即使可能失去生命。於是為了亞當

的最佳利益，父母vs 院方兩相對峙，案子進入家事法院，到了費歐娜手上，也進入她心中。亞當的案子，是本書最精采的部分。費歐娜如何判決，以及判決的後續，都值得深思。這些細節，是麥克尤恩對「判決」問題最深的反省，待讀者慢慢體會。觀察重點是：在現代國家體制，如何尊重宗教差異（信仰、文化），也確保基本人權？如何維持父母家庭尊嚴，也同時保障年幼成員的個體性？幾乎已經成年的少年，其個人意願應該受到多少尊重（尤其在幾乎確定會傷害自己的情況下）？訴訟的時候代表國家介入家庭的法院／法官，能介入多少而不侵害民權？天資過人，但認同父母親宗教的亞當，是以什麼心態決定接受死亡？盲從？孝順？還是自負？那是父母親的宗教，還是

他自己的宗教？費歐娜要尊重父母兒子三人的選擇，讓亞當因拒絕輸血死去？還是以人命為優先，選擇救命？簡言之，什麼是少年的「福祉」（welfare）？無論費歐娜依據亞當的案情做出什麼判決，作為法官，她還要充分援引判例、法理、原則、論述（含一九八九年的「兒童法案」［the Children Act］，即本書英文書名所指涉，明訂以孩童「福祉」為依歸），才能形成她的判決。如前面提到的，麥克尤恩的小說讓我們看到，「冷冰冰」的官方判決背後，既有論述成規，更有一幕幕錯綜複雜的人間故事。但是，不再冰冷或冷漠的系統比較好嗎？「溫情」的介入，要付出多少代價？有什麼結果？表面看來，我好像透露了不少情節，其實不然。本書還

有一連串令人意想不到的驚人發展。四、音樂與詩，不可計算在我們理智的人生裡，有太多不可計算的因素。有什麼比音樂與詩，更難計算？小說中，音樂指涉彰顯人物特質或情境。法官費歐娜自幼學習鋼琴，雖沒能成為音樂家，但始終維持練習，連續五年在法院舉辦的聖誕節音樂會上表演。原本看來音樂只是枝微末節，可是我們發現，傑克離家後，費歐娜走路上班途中，為了阻止自己想東想西，會在心中彈奏她熟記的曲目，如巴哈的《鍵盤組曲》第二首，直到抵達法院。顯示費歐娜迫切需要巴哈音樂，以調節她混亂的情緒，避免自己崩解，無法冷靜審案，甚至無法過下去。傑克不是古典音樂掛，喜歡的是爵士樂，尤其是即興鋼琴大師凱斯‧傑瑞（Keith Jarre

tt）。情濃時，費歐娜為傑克安排驚喜，到羅馬聆賞凱斯‧傑瑞演奏會。我很意外在文本中讀到好幾次凱斯‧傑瑞的指涉，他代表的天馬行空獨特爵士樂風格的隱喻，巧妙點出傑克的個性與行事。熱中寫詩、剛開始學小提琴的少年亞當，正在尋找自己。他在音樂裡找到釋放自己的途徑，漸漸脫離嚴格宗教教義的束縛。與費歐娜一起演奏的〈走過散柳花園〉，是由布瑞頓（Benjamin Britten）編曲的葉慈（W. B. Yeats）作品，為亞當帶來浪漫和自由。可惜，夾在教義與藝術之間，習慣被規範、如今沒有人導引的亞當失落了，終於被扭曲、撕裂。最後的聖誕音樂會裡，跟演奏搭檔伯納講好的安可曲是舒伯特的歌〈音樂頌〉，但費歐娜彈著彈著，

著魔附體一樣，幾個音符間，鬼魅般地從舒伯特一下移位到白遼士，又好像是馬勒，最終才確定變化成〈走過散柳花園〉。那神奇的移轉，不是她可以決定的，如齊克果說的那樣。音樂與詩，不可計算，不能沒有。在我們不能沒有法則的人生裡，能夠容下多少音樂與詩？ 計程車正因交通阻塞而在滑鐵盧大橋上停滯不前，費歐娜想著自己可能會因為感情用事而誤導專業判斷，但也可能經由法院的世俗力量扭轉一名男孩的宗教信仰，然而她不認為這兩種情況會同時發生。她把思緒暫時擱放在一旁，看著左側流向聖保羅大教堂的泰晤士河下游，河水正迅速退潮。詩人華茲華斯在附近另一座橋上說的話沒錯，無論大橋的左側或右側，都是世界上最美善的城市榮景，就算

這裡的雨下個不停。費歐娜身邊坐著瑪莉娜．格林。她們只有在離開法院時簡單聊了一些合宜且保持距離的話題，除此之外便沒有再交談。瑪莉娜看起來有點心不在焉，但也許是已經很習慣她右側泰晤士河的上游景致，因此專心地滑手機、讀訊息、點網頁，偶爾皺皺眉頭，以一種現代人的方式打發時間。 她們終於抵達南岸，然後往泰晤士河上游方向前進，但行車速度依舊慢得像走路一樣，花了將近十五分鐘才抵達蘭貝斯宮。費歐娜關了手機，這樣她才不會每五分鐘就忍不住查看簡訊和電子郵件。費歐娜希望傑克回來，但是她同時也希望這輩子不要再見到他。在她情緒性的口吻中，其實包含著愧疚。她到底做錯了什麼才導致今天這樣的局面？她確實因為工作忙得昏頭轉向，

忽略了丈夫的感受，還任一個冗長的案子煩擾她的心神。可是傑克也有自己的工作，同樣有各式各樣的情緒。有時候就算傑克給她臉色看，她也會假裝什麼事都沒發生，不會讓別人知道他們吵了架。如果費歐娜那些觀察力敏銳的朋友知道了這件事，一定會逼她打電話給傑克，要求傑克解釋清楚。費歐娜絕對不能讓她們知道，因為她依舊害怕聽見傑克說出她最不想聽的答案。她只要開始想像那種情況，就會無法自拔地想個不停，宛如一台停不下來的跑步機，唯有藉著服用安眠藥入睡才救得了她。除了睡覺以外，就是得靠著一趟非正式的出差，就像現在這樣。

一所公立華德福實驗中學科學課程教學之個案研究

為了解決聖誕節音樂的問題，作者游小旻 這樣論述：

十二年國民基本教育課程綱要不僅提升學習內容的彈性，下放課程發展主體至教師，更呼籲應提供量化數據與質性描述的學習評量。近年來，體制外教育在臺灣愈來愈受到重視，實驗教育三法的通過更為體制外教育提供了法規依據。其中，華德福教育在少子化趨勢下仍逆勢成長，不僅是備受矚目的教育體制之一，更是臺灣另類教育的大宗。華德福教育因為以人智學為依歸，作為改造學校的方法與組織：在課程上並沒有特定的教材或內容，而是配合學生的發展給予不同主題與型態的素材；甚至在原則上，每一次的學習過程都應有獨屬於該次共同工作的教師與學生之一次性課本。為使教師能自行研發課程與教材，教師需參與教學會議、共同備課、教學觀察與回饋，甚至主動參

加工作坊、專題講座等。而這正是108課綱所看重、甚至強調的。因此，本研究以一所臺灣的公立華德福實驗中學為研究對象，利用教師訪談、參與觀察及文件分析等方法進行資料蒐集，再以開放編碼技術與行動者網路理論進行資料分析。結果發現華德福學校的科學課程教學特色有：（一）發展在地化、與生活連結的課程，（二）依教師自身興趣發展課程，（三）以科學史架構課程，（四）採現象為本的教學，以及（五）用工作本具體化學習成果並與學生對話。這些教學特色均可作為主流教育之教師因應108課綱的參考。高等教育學者除了於前述面向協助教師之外，更可進一步（一）促進教師間交流，實踐共備、觀課與議課，（二）發展整合式科學史教材，或（三）開

設科學史教學相關課程，俾使學校教師以科學史提升學生對科學本質的認識和對科學的態度。