自我精神分析的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

自我精神分析的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦鄭聿寫的 玻璃(獨家簽名版) 和(美國)卡倫·霍尼的 卡倫·霍尼作品集:自我分析都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自逗點文創結社 和譯林出版社所出版 。

國立中央大學 中國文學系 李瑞騰所指導 李宣春的 李永平婆羅洲書寫研究 (2012),提出自我精神分析關鍵因素是什麼,來自於李永平、婆羅洲書寫、馬華文學、雨林、砂拉越。

而第二篇論文臺北市立教育大學 中國語文學系碩士班 許俊雅所指導 潘麗玲的 李永平小說中的原鄉想像研究 (2008),提出因為有 李永平、原鄉、在台馬華文學、漫遊、離散的重點而找出了 自我精神分析的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了自我精神分析,大家也想知道這些:

玻璃(獨家簽名版)

為了解決自我精神分析的問題,作者鄭聿 這樣論述:

成色透明,質地堅固,並有著合理的不安 鄭聿的透明系列,詩的無限折射美學   熔解/冷卻/穿過去   這是我/放久了/我只是不壞而已   談及距離。其實我們都過於自信,視線裡人世萬物,皆在難以描述的共識中,漸次衰微、腐敗或流逝,沒有人得以讀取對方全貌,所謂聆聽與感知將是片面而不可詮釋的。「寂寞是擦拭乾淨/發現中間還隔著一片玻璃/用手指輕輕劃過的/冰涼和曠野」生命一如焦距之調校,即便清晰透明卻不表示理解更多,那塊橫亙彼此的玻璃,往往承載了無數他人之塵灰與意志,日常穿越之中,最後留在眼前的只有時間中逆流而出的自己,愛與不愛的、傷與無傷的……而我們所知道的自己又仍否如昔?   當一切都在試著

離去,幸好這時代仍將有詩,   《玻璃》是對自我的光學物理辯證,   擦拭之後,頁面上無非是最細微而早已明白的事。   以「玻璃」的物質特性(熔解、冷卻、穿過去),詮釋每一個人在日常之中所要面對的諸多磨難,卻不打算解決,只是感知痛的位置,用「鈍感」標記每一種痛的流逝與經過,如玻璃一般,緩慢地承受歲月的刮痕,等待完整。   「從那一天起,我開始封鎖與你有關的,手機號碼,網路,滷味攤和飲料店等。和死亡。死亡可以聯繫我們,所以我必須一直活著。」

自我精神分析進入發燒排行的影片

直播完整影片
https://youtu.be/oE8agrDeO4o
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影片目錄
00:00 預告
00:16 滿足自身需求與妹子需求的糾結
02:08 有底線的人才不會被女生糟蹋
03:13 做人沒設臨界點的後果
04:30 alpha 和 beta 對於框架拿捏的差異
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李永平婆羅洲書寫研究

為了解決自我精神分析的問題,作者李宣春 這樣論述:

本論文試圖以婆羅洲的在地視角來重新閱讀、探勘小說家李永平及其小說。論文第一章為緒論,內容主要交代研究動機與目的、文獻探討、研究範疇,以及研究方法與論述架構。第二章,梳理砂華文學、旅台馬華文學以及砂華文壇提出的「書寫婆羅洲」方案,並以此連結李永平婆羅洲書寫的策略與方向。第三章則以李永平的國家認同為探討主軸,在論述上會疊合李永平的創作歷程及其各個時期的作品,從中再推敲李永平國家認同的變化與轉折。之後,則跳接李永平婆羅洲書寫的技法分析。論文第四章討論李永平小說中的地理鋪排與場景搭建:本章分作二節,個別討論李永平如何透過書寫拼湊出一個「古晉」鄉鎮印象,以及如何鋪設小說裡的「婆羅洲雨林」。第五章討論李

永平對小說人物的塑造,本章個別討論女性角色、男性角色,以及白人殖民者與原住民角色。第六章則討論李永平如何在小說中動員動物意象,以烘托出其個人的土地情感與殖民歷史遺留的創傷。而這一章將擷取狗、鳥和魚三種在小說中各具深刻意涵的動物來加以分析。最後,第七章結論部分將重新簡要交代各章節的論述結果,並會分析後續研究可以拓展的面向。

卡倫·霍尼作品集:自我分析

為了解決自我精神分析的問題,作者(美國)卡倫·霍尼 這樣論述:

本書是女性心理學家卡倫•霍尼具代表性的著作之一,講述了自我分析的可行性與可取性、神經症的內驅力、精神分析的不同階段、自我分析的限制因素、系統自我分析的精神實質與規則等內容,對於從事精神分析療法的專業人士有諸多的啟迪意義。卡倫•霍尼(1885-1952),德裔猶太美國人,20世界最重要的精神分析思想家之一,與弗洛姆同為新弗洛伊德主義的主要代表人物。霍妮是社會心理學的最早的倡導者之一,主張以文化決定論替代弗洛伊德的生物決定論,是精神分析學說的發展中舉足輕重的人物。着有《精神分析新法》、《我們時代的神經症人格》、《自我分析》、《我們內心的沖突》和《神經症與人的成長》等。 前言第一

章 自我分析的可能性與可行性第二章 神經症的驅動力第三章 精神分析的認識階段第四章 患者在精神分析過程中發揮的作用第五章 精神分析師在精神分析期間的作用第六章 偶爾的自我精神分析第七章 系統自我精神分析:准備步驟第八章 一種病態依賴的系統自我精神分析第九章 系統自我精神分析的態度和規則第十章 抗力的處理第十一章 自我精神分析的限制力

李永平小說中的原鄉想像研究

為了解決自我精神分析的問題,作者潘麗玲 這樣論述:

本文論述之所以聚焦於作家的原鄉想像,原意是我們發現,在中國現當代小說裡,「原鄉」主題的創作可謂持續不間斷的題材。然而,對於生長在馬來西亞的華人而言,他們對原鄉的想像可謂非常複雜。馬來西亞華人在國家歷史、政治和文化上位處邊緣,他們遠赴他鄉求學或定居,努力找尋著屬於他們在地域和心靈上的位置。在仔細爬梳李永平的小說後,發現李永平乃是研究一位心靈不得安頓、漂泊離散的文學生命極佳的例子。因此筆者從李永平的小說文本為核心出發,以李永平特殊的成長經驗作為探尋其原鄉想像的重要背景論述,並從他身上看見了離散和漂流的特性。李永平從現實他鄉中感受到原鄉的失落,也從原鄉的追尋中突顯出他鄉的現實景況,所以,隨著時代的

變動更迭,「鄉」的內涵與意義便在不斷的失落與追尋中,容許一再地被塑造與創新。本論文主要分五章。在第一章緒論中,首先說明研究動機及目的,再者說明研究範圍、研究方法及其現況。第二章敘述獨立時期馬來西亞緊張的政治局勢,以及生長在多元種族地域間馬華作家們在文化認同上焦慮,同時概述李永平小說創作的一個歷程。第三章欲將「離散」、「漫遊」理論的源起及發展作一介紹,再於章節中針對小說作品進行細部分析。第四章則是著重論述李永平原鄉想像中具有濃厚色彩的中國性和南洋性。先循作家小說寫作的軌跡進行探究,以及針對作者賦予「母親╱女性」不同的象徵意象,從而追尋他原鄉想像的癥結。最後再談李永平小說作品中虛實交織的原鄉情懷。

結論嘗試整合李永平文學世界中的原鄉想像,但願能夠完整地呈現其原鄉書寫的一個整體發展脈絡。最後編寫李永平的生平著作年表,以期能更完整貼近作家的生命歷程。